Hayırlı günler. Namaza başlayalı 3 yıl olacak yakında Allah’a şükür. Benim için yeni sayılır çünkü daha tazecik geliyor. Elimden geldiğinde hiç bir vakti kaçırmıyorum, kazalarım çok olduğu için kılıyorum kazalarımı. Namazdan sonra tespihlerimi çekiyorum. Ama şu son 1 aydır yaptıklarım eksik geliyor. İçimde hep bir hüzün var daha önce neden namaz kılmadım, neden Rabbime kulluğumu tam yapamadım diye. Her anımda boş vaktimde gece yatarken namazdan sonra Allah ile konuşuyorum dua ediyorum ama bunu saatlerce yapmak istiyorum. her an Rabbim ile konuşmak istiyorum. Daha çok maneviyatımı geliştirmek istiyorum. Yaptığım herşey az geliyor gibi hissediyorum. Bu konuda bana yardımcı olur musunuz. Bir kaç tane çektiğim zikirlerim var, Ya Fettah Ya Latif ve birkaç tane daha. Hepsini aşırı yükleme yapmıyorum her gün aklıma kalbime geleni çekiyorum. Yatsıdan sonra çektiğim tesbihlerim var. Yanlış yapmaktan korkuyorum, dua ederken yanlış birşey söylemekten korkuyorum. Allah’a binlerce şükürler olsun namaz kılmaya başladım keşke çok daha önce kılsaydım. Biraz uzun oldu hakkınızı helal edin.

gecmise bakip uzulme ders al,insan gunah isler bir daha islememek icin tovbe eder,tovbede verdigi sozu tutar,yolun dogru Alla devamini nasip etsin devam et,vesvese gelirse takilma,yilma yikilma dogru yoldasin...

Cevabınız için çok teşekkür ederim Allah razı olsun. Dua ettikçe daha farklı bakıyorum hayata. İçim huzurlu oluyor. Ama ne yapsam az geliyor gibi düşünüyorum bazen.

imam buhariden gelen hadisi serifte buyrulur ki Allahin en sevdigi ibadet azda olsa devamli olanidir

Tefekkür zikirden üstün olduğu altmış sene ibadetten bir sene tefekkür daha sevaoli olduğu ve dini yaşamda yeni olmanızı da hesaba katarak okuduğumuz süreleri anlamak müracaat vesile olmak Rable konuşmak gibi pekçok sebep ve vesilelerle teşekkürü tavsiye ederiz. ucyuzbin çeşit tefsir var. kuranin bu Asra bakan tefsir i olan Risale i nurlaru okumanız ve anlamak için sohbetlerine devam.etmenizi tavsiye ederiz.Tefekkurden tefeyyuz mesleği tezekkurden tefeyyuz yollarından üstün ve sahabe yoludur. vilayeti kübra Feyzleri bu yolda alınır. hatta hafi zikir tefekkür e kuvvet verdiği için kiymetlidir. İmam Rabbani ks dahi ömrünün sonunda zikir i son derece azaltıp tefekkür önem. vermiş. daha üstün bir yolu gördüğü için. eskiden beri ulen tekyelerden medet ister arardi. Halbuki medrese de hakikat güden daha kısa bir yol var
şiddeti ihtiyaçtan o y Kıymetler önceki bu son asırda açıldı. o da Risale o burun Kuran'dan aldığı açtığı yoldur ki Hz Mehdi de yakinda bu hazır programı tüm. dünyaya tatbik edecek.

Cevaplarınız için çok teşekkür ederim tabi anlamadığım noktalar var ama tavsiyelerinizi dikkate alacağım, Allah razı olsun

zikir tefekkurden daha ustundur,zaten zikreden tefekkur etmis olur,zikrin ustunlugu icin ayetler vardir misalen: Kur’an’da, Allah’ın içten yalvararak ve korkarak alçak sesle sabah akşam çokça zikir ve tesbih edilmesi emredilmiş (el-A‘râf 7/205; el-Ahzâb 33/41-42), O’nun zikrinin her şeyden üstün olduğu vurgulanmış (el-Ankebût 29/45), Allah’ı anmanın bütün ibadet ve itaatlerden önemli sayıldığı ifade edilmiştir.

Şimdi daha iyi anladım, kusura bakmayın çok bilgili değilim. Elimden geldiğinde araştırmaya okumaya çalışıyorum. Yaptığım herşeyi en güzel şekilde yapmak istiyorum. Dua ederken korkuyorum ya yanlış söylediysem ya yanlış bi kelime ettiysem diye sonra Rabbimin merhametine sığınıyorum. Belki de bunca yıl ibadetlerimi yapmadığım için burukluk var içimde. Neden daha önce namaz kılmadım, neden dua etmedim, neden Allah ile çok konuşmadım diye hepsi içimde dert oluyor. Dua ederken özellikle şu son zamanlarda namazdan sonra hiç kalkmadan secdede dua ediyorum, gözlerimi kapatıyorum kalpten konuşuyorum kalpten dua ediyorum. Sanki o an havada süzülüyorum gibi oluyor. Bunları anlatmak yanlış mı bilmiyorum Allah affetsin yanlış bişey diyorsam. Bu huzura kavuşmak çok güzel bir duygu binlerce şükür olsun.

Tefekkürün mü'minin hayatında çok önemli bir yeri vardır. Ancak bunun için tefekkürün ne demek olduğunu bilmek gerekir. Tefekkür evvelâ bir ilk ve ön bilgiye dayanır. Avamca ve cahilane tefekkürler, kuru birer tahayyüldür ve zamanla bıkkınlık hâsıl eder, daha sonra da insan onu anlamsız görmeye başlar. Bu sebeple insanın evvelâ tefekkür edecek mevzuu bilmesi, yani onun önceden belli bir malumatının olması gerekir...yani once zikredecek olgunlasacak sonra tefekkur

Bediüzzaman, tefekkürde şöyle bir metot tavsiye eder:
Nefsinde, iç dünyanda, özel ahvâlinde tefekkür ettiğin zaman, derinden derine etraflıca, detaylı inceleme yap. Fakat afakî, haricî, genel hallere dikkat ettiğin vakit, sathî, topluca düşün; tafsilâta, teferruâta geçme. Çünkü özde, esasta olan kıymet ve güzellik teferruatta yoktur.
Hem de afakî tefekkür, dipsiz denize benziyor, sahili yoktur. İçine dalma, boğulursun. Nefsî, içe yönelik tefekkürde tafsilâtlı, afakî, dışa dönük tefekkürde ise icmalî (toplu) bir bakışın olursa, vahdete/birliğe yaklaşırsın. Aksini yaptığın takdirde, çokluk fikrini dağıtır. Evham ise havalandırır, enaniyetin kalınlaşır. Gafletin kuvvet bulur, tabiata çevirir. Dalâlete götüren yol da budur.