bence BE harfi

kardeşim ilk yazılan harf besmelenin b sidir

Muhakkak ki ben Allahım. Benden başka ilah yoktur. Rahmetim gazabımı geçmiştir. Kim ki Allah'tan başka ilâh olmadığına ve Muhammedin O'nun kulu ve resulü olduğuna şehadet ederse, ona cennet vardır" (İbn Neccar'dan naklen-Kenzu'l-ummal, 3/754-h.no: 8658). Alıntı

Arkadaşlar biraz çeşitli kaynaklardan İsmi A'zam meselesini okumanızı biraz da hadis okumanızı öneririm.

Çok mantıklı hiç o açıdan bakmamıştım.

1 — Nûn. Kaleme ve onunla yazılanlara andolsun ki,

2 — Sen, Rabbmm nimeti sayesinde bir deli değilsin.

3 — Doğrusu senin için, tükenmeyen bir mükâfat vardır.

4 — Muhakkak ki sen, büyük bir ahlâk üzerindesin.

5 — Yakında sen de göreceksin, onlar da görecekler;

6 — Hanginizin aklından zoru olduğunu.

7 — Muhakkak ki senin Rabbın, kendi yolundan sapanları çok iyi bilir. Ve O, hidâyete erenleri de en iyi bilendir.

Andolsun Kaleme
Bakara sûresinıiı uaşmda hecâ harfleriyle ilgili söz edilmişti. Buradaki «Nûn» kavli de Sâd, Kâf ve benzeri sûrelerin başında yer alan alfabetik harflerden bir harftir. Burada bu konuda ayrıca tafsilâtlı bilgi verilmeyecektir.
Denildi ki: Nûn kavlinden murâd, yedi kat yeri taşıyan büyük okyanusun su dalgaları üzerinde yaşayan büyük bir balıktır. Nitekim bu konuda Ebu Ca'fer İbn Cerîr Taberî şöyle der: Bize İbn Beşşâr... İbn Abbâs'tan nakletti ki; o, şöyle demiş: Allah Teâlâ'nın ilk yarattığı, şey,
kalemdir. Kaleme; yaz, dedi. O; ne yazayım? deyince, Allah Teâlâ; kaderi yaz, dedi. O günden kıyamet gününe kadar olacak şeyler kader uyarınca cereyan etti. Sonra Nûn'u yarattı. Su buharı yükseldi de ondan gökyüzü parçalandı ve Nûn'un sırtına yeryüzünü yaydı. Nûn sarsılınca, yeryüzü yayıldı ve oynadı. Allah Teâlâ dağlarla onu sabit kıldı. Bu sebeple o, yeryüzüne karsı övünür. İbn Ebu Hatim de Ahmed İbn Sinan
kanalıyla A'meş'ten bu rivayeti nakleder. Aynı şekilde Şu'be de... A'meş kanalıyla İbn Abbâs'tan bunu nakleder. Şu'be'nin rivayetinde ayrıca şu ilâve yer alır: Sonra İbn Abbâs »Nûn. Kaleme ve onunla yazılanlara andolsım ki,» âyetini okudu. Şüreyk de bu rivayeti A'meş kanalıyla İbn Abbâs'tan nakleder. Ma'mer de yine İbn Abbâs'tan bu rivayeti naklettikten sonra îbn Abbâs: «Nûn. Kaleme ve onunla yazılanlara andolsun ki,» âyetini okumuş. Sonra İbn Cerîr Taberî der ki: Bize Abd İbn Hu-meyd... İbn Abbâs'ın şöyle dediğini bildirdi: Rabbım Azze ve Celle'nin ilk yarattığı şey, kalemdir. Sonra ona; yaz, dedi. O da kıyamet kopun-caya kadar olacak her şeyi yazdı. Sonra suyun üzerinde Nûn'u halket-ti. Sonra onun üzerine yeryüzünü yaydı. Taberânî de bu rivayeti mer-fû' olarak nakleder ve der ki: Bize Ebu Hadîd... İbn Abbâs'tan nakletti ki, Rasûlullah (s.a.) şöyle buyurmuş: Allah'ın ilk yarattığı şey; kalem ve balıktır. Kaleme; yaz, dedi. O; ne yazayım? dedi. Allah Azze ve Celle kıyamet gününe kadar olacak her şeyi yaz, dedi. Sonra Rasûlullah (s.a.), ((Nûn, Kaleme ve onunla yazılanlara andolsun ki,» âyetini okudu. Nûn balıktır. Kalem ise bilinen kalemdir. Bu konuda bir başka hadîsi de îbn Asâkîr... Ebu Hüreyre'den nakleder. O; Rasûlullah (s.a.)m şöyle buyurduğunu duydum, demiştir: Allah'ın yarattığı ilk şey, kalemdir. Sonra Nûn'u yaratmıştır. Nûn divittir. Sonra ona; yaz, dedi. O; ne yazayım? deyince, ecel veya eser veya rızık veya amelden olan veya olacak her şeyi yaz, dedi. Ve kıyamet gününe kadar olacakları yazdı. İşte Allah Teâlâ'nın: «Nûn. Kaleme ve onunla yazılanlara andolsun ki,» kavlinin mânâsı budur. .Sonra kalemin üstünü damgaladı ve o, kıyamet gününe kadar bir daha bir şey söylemedi. Sonra aklı jrarattı_ve; izzetim hakkı için sevdiğim kişilerde seni mükemmel kılarım^ _kızdığım kişilerden de seni eksiltirim, dedi.


izahat çeşitli rivayetlerle takviye edilmiş epey uzundur. ibni kesir tefsiri kalem süresi detaylı okuyabilirsiniz.
ibni kesir in bu sürede yaptığı izahata göre ilk yaratılan şey kalem kalemin ilk yazdığı şey kaderdir.
nun : balıktır.
nunivittir.
ilk yazılan olarak rivayet edilir.

Araştırma ve emek için teşekkürler
Bence her gün böyle bir konu açıp sorular sorup istişare edilmeli. Cevapların önemi yok.. Doğru tektir. O da öğrenilir bir şekilde..
Ancak araştırmaya ve araştırırken sadece araştırılan bilginin sadece kendisine ulaşmak yerine, o bilgiye ulaşmaya çalışırken edinilen diğer bilgilerin kıymetini anlayabileceğimiz sorular ve istişarelerdir bize ışık olan. Hazırcılıktan kurtulup öğrenmeye, araştırmaya doğruyu bulmaya çabalayan ve salihatı yapanlar değilimdir örnek müslümanlar? Temel sorun da bu ya.. Örnek müslüman olmayışı..
Bu meseleyi de tefekkür etmek lazım esasen.. Vesselam..

Mana aleminde alfabe yoktur. Levh-i mahfuz bir kitap olmayabilir. Hakkında hiç bir detay yoktur. Meleklerin ve dahi cinlerin yazmaya ihtiyacı olmadığı için bir alfabelerinin olmadığı kafamıza yatıyorken zayıf rivayetlere bile iman ediyoruz. Levh-i mahfuz gaybın ta kendisi olduğundan hiç bir ayet ve sahih hadis de detay belirtilmemiş, efendimizin makamını değiştirmesinin üstünden 200 300 sene sonra diğer bir çok mesele gibi bu konuda nesnelleştirilmiştir. Allah Azimüşşan'ın yeşil yakutlarla süslü bir levhasının olduğuna ben inanamadım şahsen. Bizim harddisk vs gibi teknolojileri keşfettiğimizi düşünürsek bizi yaratanın bizden 1400 yıl önce ki teknoloji ile gaybi yazdırması sade e benm mi aklıma yatmıyor?

Haliyle ne yazıldı neyle yazıldı ne zaman yazıldı bilebileceğimiz meseleler değildir bunlar. Soruya cvp budur..

Be nin noktası

Haha.
Safranmış mı mürekkep yoksa nur mu -)