Evet arkadaşlar başlıktan soru gayet ne ve açık anlaşılıyor aslında. Her türle fikre açığım bakalım ne kadar güzel yanıtlar çıkacak cevaplarınızı merakla bekliyorum.(Not: Çok önemli ve bir çok sorunun cevabınıda içerebileceği için site ile çok uyumlu bir soru olduğunu düşünüyorum.)

Bilinç ve şuur'a göre cevap değişir

Kimisine göre mükemmellik insanı kamil iken benim için mükemmel olan Allahtır..

Mükemmel altın oranla her zerresi işlenmiş olan insandır. Allah'ın bir küçük nushasidir.kucuk alemdir açılınca büyür Büyük aleme dönüşür. Asli ile bütünleşir.

Oyumu @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ya veriyorum����

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] peki sizce tanrıya "mükemmel" demekle ya da o şekilde tanımlamakla onu mükemmellikle sınırlandırmış olmaz mıyız?

Mükemmellik Allahu Azimuşşan’a mahsustur.

Hiç bir Ademoğlu mükemmel olamaz. Evet mükemmel bir özenle yaratılmıştır, eksiksizdir. Ama Melekler bile mükemmel değildir.

Mükemmeliyet sevaba günaha bağlı değildir. Mükemmeliyet herşeyi yönetmeye, herşeye hükmetmeye bağlıdır. Ol deyince oldurmaktır.

Mükemmeliği Allahın sıfatlarında bulabilirsin bunun tek doğru cevabı budur Mükemmel olan Allah'tır sadece , uyumaz , yemez hiç bir şeye muhtac olmamaktır mükemmelik , biz ise her şeye muhtacız yemeğe , uykuya , üzüldüğümüzde tesseliye bunun için bir sürü cevap alırsın ama Tek mükemmelik Allahtır düşünsene Allah var olan tek şeydir o olmasa hiç bir şey var olmazdı var olmayı bile var eden o biz mükemmel olmayı geç mükemmeliğe yaklaşamayız bile ama mükemmel olanı sevebiliriz saygılarımla dostum

Mükemmellik aslında bu kutuplu olan izafi yaşamlarda pozitif tarafın(pozitif sıfatların da diyebiliriz) en uç noktasını dahil ederek kapsayan bir kelime olarak çıkıyor karşımıza. Ama tanrıyı herhangi bir sıfata ya da doğrusu bir anlama sığdırmak onu bir anlamla çevrelemek,sınırlandırmak gibi geliyor. Onu anlam çemberine sıkıştırıyoruz. Mükemmelliği zihninde ne kadar mükemmel ya da sonsuz bir şekilde yaratırsan yarat, tasarlarsan tasarla ya da düşünürsen düşün, sonuçta o senin anlamlandırdığın bir düşünce. Bu yüzden tanrı senin düşünebildiğin kadardır denir. Peki düşüncenin bir sonu var mıdır? Evet düşünce sonsuz olabilir. Anlaşılması açısından 1 in yanına sonsuz adet 0 koyabilirsin ve sonsuz büyüklükte sayıyı elde edersin. Ama sonuçta o da düşüncedir. Baktığın yere göre sonsuzdur. Yani düşünce kendi içinde, sonsuzluğu bulsa bile sonuçta düşüncedir. Düşünce tanrıyı kapsayamıyağı için aslında tanrıya var demekde yok demekde yanlış denilebilir. O yüzden Tanrı, varlığın ve yokluğun ötesindedir denir. Varlık zamanla ilişkilidir zaten. Bir şey var ise o yaratılmıştır. Ama tanrı kendini yaratmış mıdır? Hayır. Peki var mı edilmiştir? Ona zaten hayır diyeceğiz. Peki tanrıya ne diyeceğiz derseniz mevcut kelimesinin kullanılması daha iyidir(Ü. Muzaffer K.). Çünkü mevcut kelimesi ile varlığının başlangıcı olmayan gibi bir anlam katılabilir o şekilde anlamlandırılabilinir. Sonuç olarak düşünce sonsuzdur ama Tanrıyı kapsamaz. Kapsayamaz. "Kalem her şeyi yazmıştır ama kendini yazmamıştır." sözü ile anlaşılması gerekenlerden birisi de bu bence. Daha yazılabilecek çok şey var ama şu anlık düşündüklerim bunlar Bu düşünceye ulaşmamda etkili Üstad Muzaffer Kına'ya çok teşekkür ederim. Son olarak onun sözünü bırakıyorum.
"Sonsuzluğu anlamak için sonsuz, sınırsızlığı kavramak için sınırsız olmalısın". ümk

Allahın eserindeki Kemal fiillindeki kemale. Fiillindeki Kemal esmasındaki Kemale. Esmasındaki Kemal ise sıfatındaki kemale. Sıfatındaki Kemal ise Zatındaki Kemale işaret eder. Görülen mükemmelikler hep böyle değerlendirilirse hakikate yaklaşılmış olur. İnsan ise hem eser olarak hem fiil olarak hem esma olarak hem de sıfatlarda hatta insan ı kamil ise zatında dahi yüce Allah'ı "yansıttığı" için diyelim en mükemmel o görünür de halbuki her görünende görünen "O" dur vesselam

Bu soruyu akılla değil kalple sor Eğer hayal edilebilir kelimelere sığabilir bir Allah'a iman ediyorsak sorun vardır..Benim mükemmelim herşeyden münezzehtir,senin mükemmelin iyinin bir tık ötesidir..Kelimelerin manasıda kişiden kişiye değişir..

Allah herhangi bir kalıba çerçeveye sığmaz,bana en iyisini soruyorsan O derim..Akıl çıkamaz işin içinden kalple düşünmek lazım.He bu benim şahsi görüşümdür yolculuk esnasında diğer yolcuların söylemlerine takılmamak lazım,yollar yaratılmış mahlukat adedincedir..