Geçenlerde şans eseri muhteşem yüzyıl kösem adlı filmden bi bölüme denk geldim normalde izlemem takipçisi filanda değilimdir filmde oynayan hükümdar kendisine ben Allah ın yeryüzündeki gölgesiyim dedi bir halifenin böyle bir söz söyleyebilirmi ben duyunca şaşırdım sonuçta peygamber efendimiz bile Allahın kuluyken Allahın gölgesi olmak ,
buraya bu konuyu sizin bu söz hakkındaki düşüncenizin ne olduğunu merak ettiğim için yazdım sizce halife için bile böyle bir söylem yanlış değilmidir doğruysa sebebi niyedir bu konu hakkındaki genel düşünceniz nedir iyi olur kötü olur düşüncelerinizi paylaşın lütfen

Söylemese olurdu ama söylemiş. Hatta ben padişahların bunları söylediğine de inanıyorum. Kesin yapmışlardır. Neden mi? Bütün halka siz benim kullarımsınız diyen bir kişi yukarıda bahsettiğin cümleyi de çok kolay söyleyebilir. Allah ıslah etsin.

ipek sence halifet ile birlikte koydukları Allahın gölgesi sıfatının manevi alemde de bir ağırlığı varmıdır malum dünyada paşaya ses çıkartırsan ya sürgün edilirsin yada kellen uçar fakat mana aleminde böyle bir ünvana saygı gösterirlermi yoksa uyarırlarmı doğru eylemler sözler sarfetmiyorsun diye ?

Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:

"Allah Teâla Hazretleri şöyle ferman buyurdu:

"Kim benim veli kuluma düşmanlık ederse ben de ona harp ilan ederim. Kulumu bana yaklaştıran şeyler arasında en çok hoşuma gideni, ona farz kıldığım (aynî veya kifaye) şeyleri eda etmesidir. Kulum bana nafile ibadetlerle yaklaşmaya devam eder, sonunda sevgime erer. Onu bir sevdim mi artık ben onun işittiği kulağı, gördüğü gözü, tuttuğu eli, yürüdüğü ayağı (aklettiği kalbi, konuştuğu dili) olurum. Benden bir şey isteyince onu veririm, benden sığınma talep etti mi onu himayeme alır, korurum. Ben yapacağım bir şeyde, mü'min kulumun ruhunu kabzetmedeki tereddüdüm kadar hiç tereddüte düşmedim: O ölümü sevmez, ben de onun sevmediği şeyi sevmem."(Buhârî, Rikak 38.)

Bu hadise göre bakın şaşırmayacaksınız.

Mana aleminin buna karışacağını sanmıyorum. Sonuçta bizleri de diğer varlıklarıda yaradan tektir. Yaradan izin vermezse ceza yarattıklarına düşmez. Ayy biraz karışık oldu mübarek umarım anlatabilmişimdir.

Bazı haller vardır hal ehli olmayan anlayamaz,bir veli ben Allahin goren gozu tutan eliyim dese yanlis mı olur bu küçük bir örnek ilginç haller haletler vardır,kimisi gerçekten bu hali yaşarken kimisi mürid toplama çabasındadır doğrusunu Allah bilir..Fakat dizi ve filmde bu cümlenin kullanılmasını uygun bulmuyorum işin hakikat boyutunu algılayacak kişilerde izlemez zaten

yavuz sultan selim kölelerin küpe taktıgını görür . bende ALLAHın kölesiyim bende küpe takıcam demistir ve küpe takmıstır .

yavuz sultan selimin küpe takmasının sebebi bu deniyor . ama dogrumu tartısılır .

---------- Post added 14.12.18 at 18:01 ----------

yanlıs anlasılmasın dogrulugu tartısılır derken . bilginin kaynagı dogru mu tartıslır demek istedim .

yoksa güzel bir sey .

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bahsettiği durum dizi icabı söylenilmiş bir cümle değil. Gerçekten de Kanuni, Fransa kralı Fransuvaya yazdığı mektupta kendinden böyle bahsetmiş. Aslında bu ünvanın kökü hülefayı raşidinden sonraya dayanıyor.
Emevî ve Abbâsî halifeleri bu tabirlerle mevkilerini güçlendirmek ve itibarlarını arttırmak istemişlerdir.
Emevî halifeleri kendilerine halîfetullah denilmesine izin vermiş ve Abbâsîler de bunun yerine “zıllullah fi’l-arz” (Allah’ın yeryüzündeki gölgesi) tabirini tercih etmişlerse de genellikle İslâm âlimleri bu tabirleri tasvip etmemişlerdir.

Bütün Sünnî ekollere göre halife, iktidarını Allah’tan alan ve O’nun yeryüzündeki temsilcisi olan bir kimse değildir. O sadece müslüman toplumların temsilcisi mahiyetindeki ehlü’l-hal ve’l-akd tarafından seçilen ve fâsık durumuna düştüğü takdirde azledilebilen bir kişidir. Dolayısıyla iktidarın kaynağı ümmettir. Halife Allah’ın temsilcisi değil ümmetin temsilcisidir. Nitekim Hz. Ebû Bekir bu yöndeki bir yanlış anlamayı önlemek için kendisine “halîfetullah” (Allah’ın halifesi) denilmesini kabul etmemiş, bunun yerine “halîfetü resûlillâh” (Peygamber’in halifesi) denmesini istemiştir. Hz. Ömer döneminden itibaren de halife “emîrü’l-mü’minîn” (müminlerin emîri) diye anılmaya başlamıştır.

Aslında kardeşim Hulefayı raşidinden sonra olay çok farklı yerlere gidiyor Peygamberimiz ve Hulefayıraşidin de kullanmamış ama onlardan sonra zaten halifelik saltanata dönüşüyor, el değiştiriyor, söylenenleri yapılan bazı uygulamaları alimlerde tasvip etmiyor bunları dile getirdiklerinde de zulüm görüyorlar. He tabiki iyi yöneticilerde var ama bu hakikatleri de görmek lazım.

yavuz sultan selim derken dogru mu tartısılır derken . ters anlamayın diye editledim yani ekleme yaptım . ters anlamayın .

ben ALLAHın kölesiyim kuluyum

mehdi as görünce peygamber efendimiz . hüccet kaim i gördüm demistir sahabeye . hüccet ne demektir delil demektir . ALLAHın delili .

---------- Post added 15.12.18 at 16:04 ----------

arada hüccet gibi kelimeler kullanılır mesela . abartmadıgın sürece sorun yok bence