![]() |
#1
|
|||
|
|||
![]()
Birinci fasıl :
Yeni yılın ilk gününe nazaran yeni yıl hakkında yorumlar Muharremin ahvali, acaib ve garib bir risaledir ki Padişah Nuşirvan filozofları, bilginleri, müneccimleri, kahinleri, Tevrat bilginlerini, tabircileri, sihirbazları katında topladı. Onların tecrübelerinden faydalanarak kendisi için yılın saad ve nühas zamanlarını tasnif etmelerini, yıl nasıl başlarsa o yılda insanlar, hayvanlar, mahsül ve diğer tabiat olayları konusunda neler olabileceğini beyan etmelerini istedi. Saad ve nühasın keyfiyeti;; bilinmelidir ki bütün yaratılış yedi günde olmuştur. Yeni yılın ilk günü hakkında bütün hekimler halkın faydalanmaları için bir şeyler yazmışlardır. Her kim bu risaleyi öğrenirse üç yıl gözetleyip akletsin. Hekim Zekeriya der ki eğer eğer zamanın bütün sırrını öğrenmek istersen yeni yılın ilk günün hangi günde olduğuna bak. Eğer yeni yılın ilk günü pazartesi olursa o yıl mübarek bir yıl olur, onda kıtlık olmaz. O yılın sultanı mihr seyyaresidir. Dostlar vefalı olur, buğday ucuz ve bol, hayvanlar hastalıktan mahfuz olur. Ağaçlar iyi büyür, tavuk kaz kuş gibi hayvanlara zarar gelmez. Yıkıcı fırtınalar olmaz, süt az fakat temiz olur, buğday güzel, karpuz çok olur. Yeryüzü güzelleşir, kadınlarda göğüs hastalığı olur, iğde bol olur. Çok yangın olmaz, çocuklar hastalığa uğramaz. Güneş tutulmaz, kış çetin olur. Eğer yeni yılın ilk günü Cuma olursa o yıl sultanı zühre’dir, tahıl çok ve ucuz olur. O yılda sultanın işi zayıf olur, halk arasında dinsizlik, fesad ve hırsızlık aşikare çıkar. Fakat işler iyi olur, tüccarlar iyi kazanır, kış iyi geçer. Yağmur baharın sonunda yağar, buğday iyi, süt ve tatlı çok, hastalıklar da çok olur. Eğer yeni yılın ilk günü cumartesi olursa o yılın sultanı zuhaldir. O yılda çok fitneler ortaya çıkar. Hükümdarlar birbiriyle savaşır, halk perişan olur. Yol kesicilik, tahıl değerleri ortaya düşer. Fitne zamansız yağar, tüccar kazanç sağlayamaz. Bir çok hastalık baş gösterir. Diğer bir rivayet;; Nuşirvan’ın bilginleri toplayıp bir kitap tanziminden başka bir de Danyal nebinin tasnif ettiği bir kitap mevcuttur. İmam Cafer-i sadık yoluyla günümüze nakledilmiştir. Eğer yeni yılın ilk günü cumartesi olursa kış sert olur, yağmur ve fırtına çok olur. Halk çok sıkıntı çeker, buğday az, taun ve benzeri salgın hastalıklar çok olur. Çocuk ölümlerine rastlanır. Bazı meyve ağaçlarına ve üzüme afet gelir. Padişahlar bütün işlerine galebe ederler. Diğer hayvanlara da afetler uğrar, atlar kulunç olur. Boğaz hastalıkları çok olur. Bazı ülkelerde kadın ve erkek ölümleri olur, özellikle ırak ve bagdad civarında ve rum ülkesinde ölümler olur. Halk arasında tahıl kıtlığı baş gösterir, meralar ve otlar çok olur. Yılın sonunda tavuklar ve kuşlar bollaşır, yağ, et, bal ve keten pahalı olur. Hurma fasid olur, fars ülkelerinde ve Hemedanda meyve güzel olur. Rum ve etrafında ağaçlar afete uğrar. Tavuklara kıran girer, büyük ihtilaflar zuhur eder. Bu yılda güneş ya da ay tutulması olur. Bu yılın bir ayında kan çok akar. Bu yıla hükümran zühaldir ve bu yıl nühas bir yıldır. |
#2
|
|||
|
|||
![]()
Eğer yeni yılın ilk günü pazar olursa kış güzel geçer. Yağmur çok yağar, bazı mahsule zarar gelir. Bazı hastalıklar şifa bulur, ağaçlar canlanır. Bal az olur, veba ve taun görülebilir. Diğer bir rivayet;; yaz ve kış mutedil olur. Irak ve Arab ülkelerinde meyveler güzel olur. Bahreyn civarındaki meyvelere afet ulaşır, doğudaki ülkelerde ucuzluk olur. Koyun ve şeker bol olur, ovaların otları çok olur. Develerde delilik görülür, senenin sonunda pahalılık ve hükümdarlar arasında ihtilaf gözükür. Savaş çıkar, hind ülkesinde bebek ölümleri olur. Halk arasında da ihtilaf çok olur. Arab ve acem arasında çekişme olur, şam tarafında fitne ve harb baş gösterir. Hemedan gibi bazı bölgelerde katletmeler ortaya çıkar, bazı padişahlara karşı isyan olur. Bir yıldız zuhur eder, kuyruğuyla birlikte doğuya doğru gider, bu katliamlara ve yağmalara sebeb olur. Bundan dolayı bir çok hastalıklar zuhur eder. Üçüncü rivayete göre;; bu yıl mübarek bir yıldır, yağmalar olmaz, memlekette huzur olur. Dostlar vefalı, tahıl çok olur. Pamuk nazik fakat iyi olur. Buğday güzel ve karpuz çok olur. Kadınlarda göğüs hastalıkları, çocuklarda hastalık ve iğde çok olur. Rüzgarlar sert olur, büyükbaş hayvanlarda artış olur. Eğer yeni yılın ilk günü pazartesi olursa kış güzel geçer, yaz çok sıcak olur. Yağmur kendi zamanında çok yağar. Büyükbaş hayvanlar, koyun ve bal çok olur. Yiyecekler Azerbaycan, ırak-ı arab, huzistan ve farsda ucuz olur. Bazıları hemedan ve çevresinde ucuz olur demişlerdir. Yılın sonunda padişaha karşı isyan çıkar, doğuya ve fars ülkelerine yayılır. Dağlık bölgelerde nezle çok olur. Diğer bir rivayete göre;; o yıl su çok olur, zerdali ve diğer meyveler çok olur. Bilhassa fars, Basra ve şam taraflarından. Karpuz ve hıyar çok olur, doğu bölgelerinde ve Amman bölgelerinde yönetimler iyi olur. O yılda meyve, hurma, et, yağ çok olur fakat halk arasında az olur. Hind ülkelerinde ve İskenderiye taraflarında kara hastalık ve delilikler çok olur. Kışında evlilikler çoğalır, denizlerde dalgalar çok olur. Bazı ülkelerde su basmaları olur. Bu aylarda bir ay gibi bir müddet kıtlık olur. Meyve Mekkede ucuz ve çok olur, o beldeler de fitne çıkar. Arab bilginleri arasında fitne çıkar. Doğu ülkelerinde hükümdara isyan olur ve buralara zarar erişir. Üçüncü rivayete göre;; bu yıl içinde işler zayıf olur, yağmurlar çok yağar ve mahsül fazla olur. Tahıl fiyatları orta olur, magrib taraflarında fitne çıkar, ticaret iyi, ağaçların meyvesi bol olur. Hastalıklar pek görülmez, ekseri doğanlar erkek olur. İnek ve koyunlar çok, sütleri fazla olur. Erkeklerde hastalık olur, ziraat iyi, iğde ve pamuk güzel olur. Yılın sonuna doğru fırtına olur, ağaçlar kırılır. Hayvanlara zarar erişebilir. Eğer yeni yılın ilk günü Salı olursa o yılın kışı çok sert olur. Doğu ülkeleri ve o civarında koyun ve bal çok olur. Bazı üzüm ağaçları afete uğrar. Doğuda ve şam taraflarında bir hadise çıkar ve halkın çoğu ölür. Fars ülkelerinde tahıla afet gelir. Yılın sonunda tahıl pahalılaşır. Diğer rivayete göre;; ziraat çok olur, yağmur çok yağar. Sonbahar iyi geçer, dağlık mıntıkalarda meyve çok ve bol olur. Buğday, arpa, mercimek bol olur. Basrada fasulye ve bakla çok olur fakat bakla az olur. Ceviz badem gibi meyveler fars ülkesinde çok olur. Geçen yıla göre fiyatlar bütün ülkelerde daha ucuz olur. Bal çok olur, karpuz ve hıyar afete uğrar. Deniz avı bollaşır, magrib ülkelerinde sıcak ve soğuktan afet görür. Şehirlerde padişaha karşı çıkmalar olur. Acem ve türk padişahları rahatsız olur. Arab acem ve ırak ülkelerinde katliamlar olur. Arab ulularından biri öldürülür. Gökyüzünde kuyruklu bir yıldız belirir. Bu savaş ve pahalılık alameti olur, veya salgın hastalık çıkıp bir çok kimse helaka gider, mısır ve şama kadar ulaşır.
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
Üçüncü rivayete göre;; bu yılın sultanı merihdir, bu yılda fitne çıkar, yağmur zamansız yağar, ziraat harab olur, kıtlık çıkar. Halk perişan olur, yolların emniyeti kalmaz. Tüccarlar zarar eder, toprak sahipleri birbiriyle kavga eder. Hayvanlar arasında hastalık çok görülür, hizmetliler ve evladlar söz dinlemez olur. Adalet ortadan kalkar, emirler ahlaksızlık yapar. Halk helak olur, doğudan batıya giderler. Rüzgar ağaçları devirir, karınca çok olur, zelzeleler ortaya çıkar. Hiçbir şeyde bereket olmaz, halk vatanlardan göç eder. Eğer yeni yılın ilk günü Çarşamba olursa o yıl kış iyi geçer, yağmur çok yağar. Dağlık mıntıkalarda ve doğu bölgelerinde meyve ve tahıl çok olur. Halkın ekseri ölür. Yılın sonunda babil tarafında ve dağlık mıntıkalarda halka afet oluşur. Fiyatlar ucuzlar, padişah galib olur. Diğer bir rivayet;; bal az olur, ekseri çocuklarda ölüm görülür. Yılın sonunda kıtlık ortaya çıkar, yağmur çok olur, hurma ağaçları zarar görür. Rüzgarlar sert olur, hastalıklar çok olur, hamile kadınların ekserisi ölür. Yılın sonunda fars ülkelerinde ölüm çok olur, av hayvanları çok olur. Keçi, inek iyi olur, develerde ölümcül hastalık görülür. Sonbaharda hastalıklar çok olur, medinede savaş ortaya çıkar. Yemen taraflarında yağma ortaya çıkar, ortalık harab olur. Kuzey rüzgarları çok olur, pamuk ürünleri, metalar, ibrişim, ipek ucuz olur. Arab ve acem ülkelerinde savaşlar baş gösterir, acemler galib gelir. Rum padişahı ölür. Sonbaharda hastalıklar ortaya çıkar, sultanların arasında ihtilaf çıkar. Basrada ve fars vilayetlerinde fitne baş gösterir. Üçüncü rivayet;; bu yılın sultanı utariddir, bu yılın ortalarında hindistanda fitne çıkar, yağmur vakitsiz yağar. Sultanların işleri yılın ortasında kötüleşir. Buğday, iğde, pamuk ve şeker pahalı olur. Tavuklarda ve kuşlarda ölümler görülür. Büyükbaş hayvanlarda ölümler olur. İnsanlar can korkusu yaşarlar. Tahıl çok fakat halk dağınık olur. Yolların güvenliği olmaz, tüccarlar zarar eder. Ay tutulması olur. Üzüm, karpuz ve hurma tatlı olur, fakat az olur. Memlekette korku hakim olur. Hayvanlar az olur, yangınlar olur, zenginler arasında ölüm baş gösterir. Eğer yeni yılın ilk günü Perşembe olursa kış iyi geçer, doğu bölgelerinde buğday ve bal çok olur. Yılın evvelinde ve sonunda bir çok hadiseler ortaya çıkar. Rumlar Müslümanlara galib gelir. Sonra arablar onlara galib gelir. Hindistanda savaşlar çıkar, arap hükümdarları rahatsızlanırlar. Diğer bir rivayete göre;; yılı evvelinde yağmur ve soğuk az olur. Tahıl ve meyve dağlık bölgelerde ucuz olur. Deniz yolculuğu iyi olur, balık avı bol olur. Yağ ve ekmek pahalılaşır. Nil taşar, Rumlar Müslümanlara hamle eder, Müslümanlar onlara galib gelir. Vadilerde çok kavgalar görülür. Bazı şehirlerde padişaha kar çıkmalar olur fakat yenilirler. Eşkıyalar ve hırsızlar ele geçirilir. Rüzgarlar sert eser, ağaçları devirir. Batılılar arasında fitne çıkar. Habeş taraflarında kargaşalık olur. İnekler arasında ölümler olur fakat koyun çok olur. Ay tutulması görülür. Üçüncü rivayet;; kostantiniye hakimini yani İstanbul padişahını öldürürler, veya kuşatırlar ya da zelil ederler. Acem vilayetinin padişahı ve tebası harab olur. Rum ülkesinde hastalık az olur. Halk arasında maşiyetten dolayı feryadlar yükselir. Arablar acemlere saldırırlar, halktan çoğunu öldürürler, diyarlarını harab ederler. Acem şahı öldürülür, Türkler acemlerle savaşır, Türkler galib olur. Eğer yeni yılın ilk günü Cuma olursa o yıl kış güzel geçer, yağmur ve su az olur. Dağlık bölgelerde tahıl çok az olur. Halk arasında ölümler görülür. Batı ülkelerinde pahalılık olur. Bazı ağaçlar afete uğrar. Rumlar farslara galebe eder.
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
Diğer bir rivayet; mısır, şam ve habeşte tahıl az olur. Magrib ve Frenk ülkelerinde çok üzüntü yaşanır. Fars ülkesinde ucuzluk olur. Basra ve ırakta tahıl çok olur fakat kadınlara padişah ve görevlilerinin zulmüne uğrar. Üzüm ve buğday Basra ve şamda çok olur. Su taşkınları bu yılda çok olur, bağdatın doğu kısımları su altında kalır. Hind padişahlarından biri ölür, bu yılda halkın arasında hastalıklar sıkça görülür. Boğaz, sırt, karın hastalıkları ve uyuz yaygınlaşır. Hamile kadınlar arasında düşük ve çocuk ölümleri olur. Şam tarafından bir emir çıkıp etrafa saldırır. Bazı ülkelerde fitne ve padişaha karşı isyan ortaya çıkar. Irak ve arab bölgelerinde karışıklıklar olur, katliamlar görülür. Horasan taraflarında büyük bir fitne zuhur eder. Üçüncü rivayete göre;; o yılın sultanı zühredir. Tahıl ucuz sultanın işleri zayıf olur. Halk arasında dinsizlik yaygınlaşır. Ahlaksızlıklar yayılır. Diğer bütün her şey iyi olur. Kış soğuk geçer, yağmur zamansız yağar, buğday iyi meyveler lezzetli olur. Hayvanlarda tehlike ortaya çıkar. Bahçelerde rüzgar sert eser. Tüccarların kazancı normal olur. Güneş ve ay tutulması yaşanır. Vallahu alem
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
Hükema insanın azalarına bakarak onun iyi ve kötü ahlakının anlaşılabileceğini beyan etmişler. İç yapısına göre dıştaki azaların şekillendiğini belirtmişlerdir. Bu konuda bir çok tecrübeler yapmışlardır. Birisi böyle bir kitabı mum ışığında okurken uzun sakallı olan ahmak olur ibaresine rastlar. Kendi sakalının da uzun olduğunu fark eder. Mumun ateşinde kısaltmak için sakalını tutar, bütün sakalı alev alıp tutuşur. Bu da ahmaklığına işaret olur. Baş;; büyükse akıl ve cömertlik alametidir. Küçük baş, ahmaklık ve cehalete işarettir. Alın;; geniş ve düz alın, kötü nefse, kibre ve saçma davranışlara işarettir. Kırık orta alın;; sadakat, muhabbet ve tedbir alametidir. Dar alın;; cahillik, korkaklık, zorluk ve iflas delilidir. Kırık geniş ve yüksek alın;; üzüntü, kederli bir yapıya işarettir. Kirpik;; büyük ve uzun ve de kıvrık olursa aceleciliğe, gurur ve cehalete işarettir. Kirpik ketcan olursa kadınsa erkeklere, kadınsa erkeklere karşı büyük bir ülfet ve muhabbet olur. Orta ve siyah olursa fehm, sehavet ve letafet mizaca işarettir. Kaş ön tarafı ince olursa fitne ve kavgacılığa işarettir. Yüksek kaş olursa ahmaklık ve gurur alametidir. Göz;; siyah ve büyük olursa mestlik ve fehm alemetidir. Küçük göz;; çabukluk ve anlayışta azlığa işarettir. Mutavassıt göz;; vefa ve haya işarettir. İçe meyilli göz;; kibir, kötülük ve hıyanet alametidir. Yüzden yüksek olursa hayasızlık ve cimriliğe işarettir. Çabuk çabuk göz kırparsa, mekr, hile ve hırsızlık alametidir. Sayısız çok kırmızılık ömrün uzunluğuna ve cesurluğa işarettir. Mavi göz gözlerin en kötüsüdür;; cimrilik, hayasızlık ve himmetsizlik alametidir. Eğer mavi gözün kirpikleri mey-gun renginde sarı ise böyle bir kimse hiç kimseye bir iyilik yapmaz. Küçük, yeşil ve titreyen göz;; mekr, hile, şehvet ve sahtekarlığa alamettir. Yuvarlak nahsete, uzuna mail saadete ve meyyarlığa, uzun göz güzel ahlaka işarettir. Kulak;; büyükse iyilik, kuvvet, hafıza, bazı zamanlarda aceleciliğe işarettir. Küçük kulak;; cehalet ve bilgisizlik alametidir. Mutavassıt;; akıl, bilgi ve iyi baht işaretidir. Etli kulak servet ve devlete işarettir. Burun;; ince burun kıvrak bir akıla işarettir. Geniş burun;; şehvet ve öfkeye işaret eder. Sol tarafa eğik burun;; nifak ve şerre işarettir. Büyük uzun ve kemerli burun devlet ve rızık açıklığı alametidir. Mutavassıt yüksek, basık, geniş ve dar burun;; sıhhat ve batıni duygulara işarettir. Basık kemer ihlas alametidir. Dudak;; uzunsa ahmaklık, galiz bir tabiat, kincilik alametidir. İnce dudak;; fehim ve latif bir mizaca işarettir. Kırmızı dudak;; iyi baht ve hoş tabiata işarettir. Siyaha ve yeşile mail dudak;; kötü nefs ve bed asıl alametidir. Beyaz dudak hastalık nişanıdır. Ağız;; açık ve geniş ağız şecaat işaretidir. Dar ağız korkaklık alemetidir. Kadınlarda geniş ağız isteğin çokluğuna işarettir. Diş;; büyük diş şeraret alametidir. Küçük ve seyrek diş;; sıhhat ve yed-i minnet nişanıdır. Eğri ve biçimsiz diş;; mekr, hile ve hıyanet alametidir. Birbirinden farklı biçimsiz, büyük, küçük ve orta diş;; iyi baht, emanet ve adalete işarettir. 30 dan 32 kadar devlet ve ferahlık alametidir. 30 dan az diş iflas işaretidir. Dil ve damak;; kırmızı olursa iyi bahta işarettir. Siyah ve sarı olursa nahuset, kötü huy ve çirkinlik alametidir. Çene;; küçük ve ince olursa mübarek huy alametidir. Etli çene;; cehalet, kibir ve övünme nişanıdır. Orta çene sanat alametidir.
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
Boyun;; kısa boyun mekr ve hıyanet işaretidir. Uzun ve ince boğaz korkaklık ve ahmaklık alametidir. Boyundaki bir çizik uzun ömür ve sanatkarlığa işarettir. Üç çizik devlet alametidir. Çehre;; etli olursa tenbellik, cehalet ve sert huy alametidir. Kuru ve etsiz çehre;; batının hebasetine işarettir. Mutavassıt çehre;; iyi ve güzel huy nişanıdır. Sarı çehre;; kötülük ve batıni hastalık işaretidir. Sakal;; köse sakal kurnazlık işaretidir. Gür sakal;; vakar ve temkin alametidir. Uzun sakal ahmaklık işaretidir. Çok kıllılık;; beladet ve ibadet alametidir. Omuz;; zayıf olursa kötü seyret işaretidir. Çok kıllı olursa bi-devleti alametidir. Mutavassıt omuz;; akıl, devlet sahibi olmaya, letafete işarettir. Bazu;; uzun ve etli olursa iyi bahta ve rızık bolluğuna işarettir. Kuru ve kısa olursa devletsizliğe işarettir. Sine;; geniş ve etli göğüs iyi talih ve baht alametidir. Dar ve kuru olursa uğursuzluk ve bahtsızlık işaretidir. Göğüs;; her ikisi de etli olursa devlet ve evlat alametidir. İkis birbirine uyumsuzsa uğursuzluk,bedbahtlık ve cehalete işarettir. Sırt;; geniş sırt öfkenin kuvvetine ve kibire işarettir. Eğri sırt kötü ahlaka, uzun sırt nahusete işarettir. Mutavassıt saadet alametidir. Renk;; ateşe meyyal kırmız olursa alınganlığa, işlerde aceleciliğe işarettir. Yeşil renk içsel kötülüğe, kırmızı ve beyaz renk mübarek bir ahlaka işarettir. Siyaha meyyal kırmızı kötü ahlak alametidir. Buğday renk güzel ahlak, idrak, akıl ve iyi bahta işarettir. Beden;; yumuşak beden kuvvet-i fehm ve tabiatın letafetine işarettir. Sert beden;; bedeni kuvvet, tabiat büyüklüğü alametidir. Yumuşak ve nazik deri;; mübareklik ve iyilik nişanıdır. Saç;; sert olursa cesurluk ve istiklal alametidir. Çok yumuşak olursa mutluluk işaretidir. Göğüs ve karında çok kıl olması az iyiliğe, az olursa letafet ve bilginlik alamettir. İnce saç ahmaklığa işarettir. Şarap rengi saç cesurluk, orta siyah sertlik alametidir. Yumuşak saç akıl ve itidale işarettir. Eğer saçta bir ala olursa devlete, iki olursa sanata, üç olursa ibadete meyle, dört olursa iflas ve alçaklığa işarettir. Ses;; kalın ve yüksek olursa yiğitlik alametidir. Yumuşak ve ince olursa güzel ahlaka işarettir. Ses ganneli olursa kibir ve gurur alametidir. Hoş olmayan ses ahmaklık ve bed asla işarettir. Yavaş konuşmak güzel ahlaka, hızlı konuşmak kötü ahlaka işarettir. Konuşurken el çırpmak bilginlik alametidir. Gülüş;; kahkahayla gülmek sefahat ve hayasızlık alametidir. Tebessüm haya, vakar, temkin ve güzel ahlak alametidir. Boy;; uzun olursa ahmaklık, kısa olursa fitnecilik alametidir. Çok kısası kin ve düşmanlık nişanıdır. Orta boy bilgi ve hikmete işarettir. Yürüyüş;; yürümesinde eğrilik olan büyüklerin hakkında kötü söz söylemeye meyyaldir. Yürürken baş sallamak hastalık alametidir. Hızlı ve aceleci yürümek kahr, gazab ve cehalet nişanıdır. Yavaş yürümek gama işarettir. Mutavassıt yürümek zahiri ve batıni güzelliğe işarettir. Yürürken her iki ayağı şiddetlice yere vurmak bedbahtlık alametidir. Avuç;; etli olursa devlet, kırmızı olursa devlet, güzellik ve tabiat temizliğine işarettir. Sarı avuç içi fısk ve fucur alametidir. Beyaz ve siyah olursa bedbahtlık alametidir. Parmaklar;; uzun olursa ömrün uzunluğuna, ince ve uzun parmaklar iyi bahta işarettir. Etli, eğri ve sert parmaklar bedbahtlık alametidir. Birleştirilince parmaklar arasında açık kalırsa devletsizliğe, açık kalmazsa devlete işarettir. Tırnaklar;; kırmızı tırnaklar ilim, akıl, bilgi ve cömertlik nişanıdır. Sarı ve siyah tırnaklar, iflas, perişanlık ve bedbahtlık alametidir.
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
Bacaklar;; kalın kalçalar karşı cinsle olmaya heves ve şiddet alametidir. Az kıllı kalça devlet, çok kıllıysa cimrilik işaretidir. Uzun bacak kibir ve düşmanlık, çok kısa bacak iflasa işarettir. Mutavassıt olan bacak cesurluk, cömertlik ve iyi talih nişanıdır. Dirsekler;; etli olursa rahatlık alametidir. Kıllı olursa evladın azlığına, birini diğerinden büyük veya küçük olması mahpusluğa, birinin büyük birinin eğri olması iflas ve gam nişanıdır. Topuk;; küçük ve mülayim olursa zenginliğe, büyük ve eğri olursa sertliğe işarettir. Ayağın sırtı;; yüksek ve az kıllı olursa mübarek, saadet ve iyiliğe işarettir. Ayak parmakları;; uzun ve ince olursa çabuk anlayışa, kısa olursa geç anlamaya işarettir. Birbirine birleşikse iyilik ve güzellik, ayrı olursa zebunluk alametidir. Eğer sebabe ibhamdan uzun olursa iyi ve güzel bahta işarettir. Ayak tırnakları;; siyah olursa hastalık, kırmızı olursa hüner, bilgi ve akıl alametidir. Her şeyin en doğrusunu bilen Allahu tealadır. 93
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
kardeşim yazan ellerin dert görmesin güzel paylaşım
|
#9
|
||||
|
||||
![]()
Allah razı olsun
__________________
Bu Sin û Lam fakirindir, Eli bağlı esirindir; Yolu bilmez garibindir. Günahımla sana geldim. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#10
|
|||
|
|||
![]()
Allah razı olsun hocam.
|
![]() |
|
|
![]() |
||||
Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevap | Son Mesaj |
Yaradılış | Celil | Derin Konular & Beyin Fırtınası | 2 | 08.04.24 00:11 |
Kendini tanımak nedir? İnsan kendini nasıl tanır? | Cennet | Farkındalık | 7 | 20.11.22 21:57 |
Telkin ve insan | SertDede | Tekamül & Kozmik EnerJi | 1 | 09.08.21 16:36 |
insan dediğin | Hazar | Sizden Gelenler | 18 | 16.03.21 22:38 |
Yusuf suresine farklı bir bakış | Coliseum | Sure ve Ayet Havasları | 1 | 08.06.20 22:28 |