• Hz. Mehdi’nin önce biat almayı istememesi
6.12 --- Dani, Katade’den tahric etti, O dedi ki: Fitne içindeki
insanlar kan akıtıldığı bir zamanda evinde oturmakta olan
Mehdi’ye gelir ve “Bizim için kalk artık” der. O ise kabul
etmez, ancak ölümle tehdit edildikten sonra onlar için kalkar.
Ondan sonra artık kan dökülmez.
6.2 --- Keza (N.b. Hammad) Zühri’den tahric etti, O dedi ki: Hz.
Fatıma’nın soyundan gelen Mehdi, Mekke’de meydana çıkarılır ve
istemediği halde kendisine biat edilir.
6.10 --- Keza (N.b. Hammad) Katade’den tahric etti. Resulullah
(s.a.v.) buyurdu: Mehdi, Medine’den Mekke’ye gelir ve kendisi istemediği
halde, insanlar O’nu kendi aralarından çıkarıp, Rükun ile
Makam arasında O’na biat ederler.

• Allah Teala Hz. Mehdi’yi bir gecede olgunlaştırır
1.41 --- Keza (Naim) Ebu Said-il Hudri’den tahric etti, Peygamber
(s.a.v.) buyurdu: Allah Mehdi’yi bir gecede ıslah eder (olgunlaştırır).

• Hz. Mehdi Muharremin 10'uncu gecesi yatsı vaktinde zuhur eder
6.14 --- Ebu Cafer (r.a.)’dan rivayet edildi. Şöyle dedi: Mehdi,
aşure günü zuhur eder. O gün Hüseyin b. Ali (r.a.) şehid edilmiştir,
ve O Muharrem ayının onuncu Cumartesi günü
olmuştur. O Rukün ile Makam arasında kaim olur. Cebaril (a.s.)
O’nun sağında, Mikail (a.s.) ise solunda olur. Arzın muhtelif yerlerinden
gelen taraftarları toplanılar ve O’na biat ederler.
Böylece, yeryüzü, daha önce zulüm ve cevirle dolduğu gibi, şimdi
de adaletle dolar.
• Hz. Mehdi’ye Rukun ile Makam arasında biat edilir
6.9 --- Keza (Naim b. Hammad) Ebu Hureyre’den tahric etti, O
şöyle dedi: Rükun ile Makam arasında Mehdi ye biat edilir ve
(zamanında) ne uykuda olan uyandırılır, ne de herhangi bir kan
akıtılır.

• Hz. Mehdi’ye ilk önce Bedir ehli kadar kişi biat eder
4. 45 --- Tabarani Evsad’da ve Hakim Ümmü Seleme’den tahric

ettiler, Resulullah (s.a.v.) buyurdu: Mehdi’ye Bedir ehli sayısınca kişi,
Rukun ve Makam arasında, biat eder. Irak halkının ileri gelenleri
ve Şam ebdalları O’na gelirler. O zaman Şam’dan bir ordu O’na
karşı savaşmak için gelir, ancak Beyda’ya girdiğinde yere batırılır.
(Beyda, Medine ile Mekke arasında bir mevkidir.)

• Hz. Mehdi’nin biattan sonra iki rekat namaz kılıp minbere çıkması
6.7 --- Keza (Naim b. Hammad) İbni Abbas’dan tahric etti. O
şöyle dedi: İnsanların ümitsiz olduğu ve “Hiç Mehdi falan yokmuş”
dediği bir sırada Allah Mehdi’yi gönderir. O’nun yardımcıları
Şam ehlinden sayıları Bedir ashabının sayıları kadar üçyüz
onbeş kişidir. Bunlar Şam’dan O’na gelirler ve O’nu Mekke’de
Safa’daki bir evden çıkararak, kendisi istemediği halde, O’na biat
ederler. O da onlarla birlikte Makam’ın yanında iki rekat namaz
kıldıktan sonra minbere çıkar.
6.11 --- Keza (Naim b. Hammad) Hz. Ali’den tahric etti. O şöyle
dedi: Başına Şuayb b. Salih Temimi’nin bulunduğu siyah bayraklı
ordu, Süfyani’nin memleketinde, çıktığı zaman insanlar Mehdi’yi
arar ve O, Resullulah (s.a.v.)’in bayrağı ile, insanların başlarına
bela üzerine bela yağdığı ve O’nun çıkışından ümit kesildiği bir
sırada Mekke’de zuhur eder. İki rekat namaz kılar. Namazdan
dönünce şöyle der: “Ey insanlar, Ümmeti Muhammed ve
bilhassa O’nun Ehli Beyti çok belalar gördü, ve bizler
kahr ve haksızlığa maruz kaldık. ”

• Hz. Mehdi’nin biattan sonraki hitabesi
6.3 --- Keza (N.b. Hammad) Cafer’den tahric etti, O şöyle dedi:
Mehdi yatsı vaktinde Resullulah (s.a.v.)’in bayrağı, gömleği
kılıcı ve Nur ve beyan gibi daha bir çok alametler
yanında olduğu halde, Mekke’de zuhur eder. Yatsı namazını
kıldıktan sonra en yüksek sesi ile hitap eder: Yatsı namazını kıldıktan
sonra en yüksek sesi ile şöyle hitap eder: “Ey insanlar,
Ben size Allah’ı hatırlatıyorum. Yarın mahşer gününde
Allah’ın huzurunda yerinizin ne olacağını haber veriyorum.
Allah Teala size pek çok deliller ve Peygamberler
göndermiş, Kuran’ı indirmiş ve size şöyle emretmiştir:
Allah’a hiç bir şeyi ortak koşmayın Allah ve Resulüne
itaati koruyun. Kuran’ın ihya ettiğini diriltin, yasaklarını
da yasaklayın ve siz Mehdi’ye yardımcılar ve destek olun.
Zira dünyanın fena bulması ve zevale ermesi yaklaşmıştır.
Ve bu kesindir. Ben sizi Allah’a ve Resulüne, O’nun
kitabıyla amel etmeye, batılı yok edip, sünneti ihya etmeye
davet ediyorum.” Bu hitabdan sonra, yanında, sonbahar
bulutları gibi birbirinden habersiz toplanan, Bedir ehli sayısınca,
üçyüzonüç kadar, insanla birlikte zuhur eder. Onun ashabı gece
abid, gündüz ise aslanlar gibidir. Allah, Mehdi için Hicaz toprağı
feth ederek hapisteki Haşimi’lerin hepsini de kurtarır. Siyah bayraklar
ise Kufe’ye inip biat için Mehdi’ye adam gönderirler. Hz.
Mehdi ordusunu her tarafa gönderir. Zulmü ve zalimlerin hepsini
yok eder. Beldeler onun emrine girer. Allah Teala onun
elindeki Konstaniyyenen fethini müeyesser kılar

VI. BÖLÜM HZ. MEHDİ’NİN YARDIMCILARI

1- ÇEŞİTLİ YARDIMCILAR

• Hz. Mehdi’nin etrafında toplanacakların vasıfları
6.8 --- Muhammed b. Hanefi (r.a.)’dan rivayet edildi ki: Bir gün
biz Hz. Ali’nin yanındayken birisi Hz. Mehdi’den sual etti. Ali (r.a.)
“Heyhat” dedi. Sonra eliyle bir dokuz yaptı ve sonra da O ahir
zamanda, kişiye “Allah’dan kork, Allah’dan kork” denildiği
zamana çıkar, dedi. (ve şöyle devam etti): Bulutların semada toplandığı
gibi, Allah O’nun etrafına bir kavim toplar. Onların kalblerini
uzlaştırır. Onlar içlerinden şehit düşene üzülmez, kendilerine
katılana da sevinmezler. Sayıları Bedir ashabı kadardır.
Evvelkiler onları geçmediği gibi, sonrakiler de onlara yetişemezler
ve onların sayıları Talud ile nehri geçenler kadardır.
7.6 --- İbni Cerir, Tehzib-il Asar’da şöyle tahric etti: Muhammed
ümmetinin en hayırlısı ve sizin zorlukları gideren veliniz
olan kimseye katılın. O Mekke’dedir. O Mehdi’dir ve ismi
Muhammed b. Abdullah’dır. Şam Ebdalları, ve doğunun ileri
gelenleri O’na katılır ki, onların kalbleri demir gibidir ve onlar gündüz
aslan gece de abidlerdir.

• Küfe, Yemen ve Şam ebdalları ile Cebrail ve Mikail (a.s.)’ın kendisinin yardımcılarından olacakları
1.17 --- Naim b. Hammad, Kab’dan tahric etti, buyurdu ki:
Katade’nin söylediği gibi Mehdi, (zamanındaki) insanların en
hayırlısıdır. O’nun yardımcıları ve O’na biat edenler, Kufe,
Yemen ve Şam ebdallarından olacaktır. Cebrail onların önünde,
Mikail de arkalarında bulunur. O mahlukat arasında sevilir. Allah,
kör fitneleri O’nun vasıtasiyle söndürür. Her yer emin bir hale
gelir. Yanında bir adam olmadan, bir kadın beş kadın arkadaşıyla
birlikte Allah’dan başka kimseye güvenmeden rahatlıkla hacca
gidebilecek, O’nun zamanında yer ve gök bereket yağdıracaktır.

• Küfe ehlinin Mes’ud insanlardan olduğu
7.7 --- İbni Said ve Ebni Ebi Şeybe, İbni Ömer’den tahric ettiler. O
şöyle dedi: Ey Küfe ehli, siz Mehdi sebebiyle insanların en
mes’udusunuz.

• Başlarında Kinde kabilesinden topal bir adamın bulunduğu bayraklılar
7.13 --- Keza (N.b. Hammad) Kaab’dan tahric etti, O şöyle dedi:
Mehdi’nin çıkış alametlerinden birisi de Batı’dan başlarında Kinde
kabilesinden topal bir daamanı bulunduğu bayrakların çıkmasıdır.

• Afrika’dan gelecek esmer bir adamın da yardımcılarından
olacağı
7.9 --- Keza (N.b. Hammad) Ebu Kubeyl’den tahric etti. O şöyle
dedi: Afrika’da bir emir on iki yıl hüküm sürdükten sonra bir fitne
görülür. Ve orasını adaletle dolduran esmer bir adam başa geçer ve
sonra Mehdi çıktığında O’na biat ederek O’nun lehinde savaşır.
• Şam’da görülecek küçük siyah bayraklı bir adam
7.8 --- Naim b. Hammad, Kaab’dan tahric etti. O şöyle dedi: Bir
adam Şam’a bir adam da Mısır’a malik olduklarında, Şamlı ile
Mısırlı savaşıp, Şam Ehli, Mısır kabilelerini esir ettiğinde ve yine
Şam’dan küçük siyah bayraklı bir adam görüldüğünde işte O
Mehdi’nin itaatına girer.

• Talikan (Afganistan)’dan gelecek yardımcılar
7.14 --- Ebu Ganem Kufi, Fiten’de Hz. Ali b. Ebi Talib’den tahric etti.
O şöyle dedi: Talikan’a yazık oldu. Şüphesiz Allah Teala’nın orada
altın ve gümüş olmayan hazineleri vardır. Orada Allah’ı hakkıyla
bilen insanlar vardır. Onlar ahir zaman Mehdi’sinin yardımcılarıdır.

• Ashab-ı Kehf’in Yardımcılarından Olması
7.15 --- İbni Merdüye, Tefsirinde İbni Abbas hadisini merfu olarak
tahric etti. O şöyle dedi: Ashabı Kehf, Mehdi’nin yardımcıları olacaktır.
1.42 --- İmam Ebu İshak Salebi Kuran tefsirinin Ehli Kehf Kıssasını
anlatırken diyor ki: Mehdi çıktığı zaman, Ehli Kehf’e gidib selam
verince, Allah onları diriltecek ve Mehdi’nin yanında yerlerini alacaklardır.
Daha sonra yattıkları yere dönüp kıyamete kadar da kalkmazlar.

• İmam Suyuti ve İbni Hacer’in görüşleri
İmam-ı Suyuti diyor ki: Ashabı Kehf’in uykusunun bu zamana
kadar tehirinin sebebi, Allah’ın onlara bir ihsanıdır. Çünkü onlar
Mehdi’ye yardımcı olacak ve böylece ümmeti Muhammede dahil
olma şerefi kazanacaklardır.
İbni Hacer-i Mekki’de şöyle dedi: Mehdi’ye yardım edecek
olanların doğu tarafından geleceği rivayeti ile, Irak tarafından
geleceği rivayet arasında bir zıtlık yoktur, zira pek çok nakilden
de açıkça anlaşıldığı gibi, onlar Şam ehlinden olacaktır.

2 – DOĞUDAN GELECEK SİYAH BAYRAKLILAR

• Hz. Mehdi’ye yardım edecek Şark’tan bir cemaat çıkacağı
7.2 --- İbni Mace ve Tabarani, Abdullah b. Haris b. Cüz
Zebidi’den tahric etti. O şöyle dedi, Resulullah (s.a.v.) buyurdu:
Şark’tan bir cemaat çıkar ve Mehdi’nin saltanatına yardım
ederler.

• Hz. Hasan evladından birisinin doğu tarafından çıkacağı
2.14 --- Tamman, Fevaid isimli eserinde ve İbni Asakir, Abdullah
b. Amr’dan tahric ettiler. Buyurdu ki: Hasan’ın evladından birisi doğu
tarafından çıkacak, eğer O’na dağlar bile karşı gelse, onları ezecek,
ve kendisine o dağlarda yollar edinecektir.
4.4 --- Naim b. Hammad Hz. Ali b. Ebi Talib’den tahric etti,
Buyurdu: Mehdi’den önce O’nun ehli beytinden doğu’da bir zat
çıkar, hedefi Beytül Makdis (Kudüs) olarak, O onsekiz ay omuzunda
kılıç taşır, öldürür, yaralar, ancak oraya varamadan ölür.

• Maveraünnehir’den Haris ve Mansur isimli iki kimse çıkacağı
7.1 --- Ebu Davud Hz. Ali (r.a.)’dan tahric etti. Dedi ki Peygamber
(s.a.v.) şöyle buyurdu: Maveraünnehir’den bir adam çıkar, adına
“Haris” denir, o çok savaşçıdır. Onun önünde ise, ismine
“Mansur” denen birisi bulunur ve Kureyşliler Resullah (s.a.v.)’e
nasıl yardım etmişlerse, o da Ali Muhammed’e öyle yardım eder.
Her mümine ona yardım etmek vacip olur. Yahudda O’na icabet
vacib olur dedi.

• Horasan’dan çıkacak siyah bayraklıların Kudüs’e gireceği
7.3 --- Ahmed ve Tirmizi ve Naim b. Hammad Ebu Hureyre’den
tahric ettiler, O şöyle dedi: Resulullah (s.a.v.) buyurdu: Horasan’dan
siyah bayraklılar çıkar ve İlya (Kudüs)’ya bayraklarını dikene
kadar, onları kimse durduramaz.

• Horasan’dan çıkacak siyah bayraklıların Kufe’ye inecekleri
7.12 --- Keza (Naim b. Hammad) Ebu Cafer’den tahric etti. O
şöyle dedi: Horasan’dan çıkan siyah bayraklılar Küfe’ye iner, ve
Mehdi Mekke’de ortaya çıktıktan sonra, O’na biat için elçi gönderirler.

• Horasan’dan çıkacak siyah bayraklılara katılma emri
7.4 --- Naim b. Hammad Hakim ve Ebu Naim Sevban’dan tahric
ettiler, o şöyle dedi. Resulullah (s.a.v.) buyurdu: Horasan tarafından
siyah bayraklılar çıktığını gördüğünüzde kar üzerinde sürünerek
de olsa onlara katılın, çünkü içlerinde Allah’ın halifesi
Mehdi vardır.
7.5 --- Hasan b. Süfyan ve Ebu Naim, Şevban’dan tahric ettiler. O
şöyle dediler, Resulullah (s.a.v.) buyurdu: Doğu’dan siyah bayraklılar
çıkar, onların yürekleri demir gibidir. Kim onları işitirse, kar
üzerinde sürünerek de olsa, gitsin ve onlara biat etsin.

• Siyah bayraklı orduya destek olmak lüzumu
7.10 --- Keza (Naim b. Hammad) Hasen’den tahric etti. O dedi
ki, Resullulah (s.a.v.) Ehli Beytinin karşılacağı bir musibetten bahsederek
şöyle buyurdu: Bu musibet Doğu’dan siyah bayraklı bir ordu
çıkana kadar devam eder. Kim bu orduya destek olursa, Allah
ona yardım eder, kim engellemeye kalkarsa da onu perişan eder.
Sonunda onlar ismi benim ismim olan birisine gelerek O’nu başa
geçiririler, Allah da onları zafere ulaştırır.

• Doğu’dan gelecek siyah bayraklıların Hz. Mehdi’nin itaatına girecekleri
7.11 --- Keza (Naim b. Hammad) Saib b. Müseyyeb’den tahric
etti. O şöyle dedi. Resullulah (s.a.v.) buyurdu: Doğudan Beni
Abbas’a ait siyah bayraklar çıkar, onlar bir süre devam ettikten
sonra, yine doğudan bu kez küçük siyah bayraklar çıkar ve Ebu
Süfyan’ın soyundan bir adamla savaşarak Mehdi’nin itaatına girerler.

• İbni Kesir’in bu konuyla ilgili görüşü
Bu siyah bayraklılar Ebu Müslim-i Horasani’nin kendisi Emevi
devletini yıktığı siyah bayraklar değildir. Bu siyah bayraklar Hz.
Mehdi’ye öncülük edeceklerdir.

• Hz. Mehdi zuhur ettiğinde ona katılma ve biat emri
4.23 --- İbni Mace ve Sahih diyerek Hakim ve Ebu Naim,
Sevban’dan tahric ettiler. Resullulah (s.a.v.) buyurdu: Sizin hazinenizin
yanında, hepsinde bir halifenin oğulları olan üç kişi öldürülür
ve bu hazine hiçbirisine nasip olmaz. Sonra Doğu tarafından siyah
bayraklar çıkarak hiçbir kavmin yapmadığı bir şekilde savaş yapar
ve ardından Allah’ın halifesi Mehdi gelir. Siz O’nun ismini
işittiğinizde kar üzerinde sürünerek de olsa O’na gelin ve
O’na biat ediniz. Çünkü O Allah’ın halifesi Mehdi’dir.

---------- Post added 05.06.20 at 19:18 ----------

3 – SİYAH BAYRAKLILAR VE HZ. MEHDİ’NİN BAYRAKTARI

• Siyah bayraklıların öncü kumandanının,Şuayb b. Salih Temimi olacağı
7.20 --- Naim b. Hammad, Ebu Cafer’den tahric etti, o şöyle dedi:
Beni Haşim’den sağ avucunda ben bulunan bir genç, siyah bayraklarla
Horasan’dan çıkar, onun önünde Şuyab b. Salih bulunur
ve Süfyani ordusu ile savaşır onları hezimete uğratır.
7.22 --- Keza (N.b. Hammad) Hz. Ali’den tahric etti, O şöyle dedi:
Sol avucunda ben bulunan Haşimi bir gencin içinde bulunduğu,
siyah bayraklı bir ordu çıkar, Onların önünde Şuayb b. Salih
Temimi adındaki şahıs bulunur. Bu ordu Süfyani ile savaşır ve
O’nun ordusunu hezimete uğratır.

• Siyah bayraklıların Süfyani ordusunu yenmeleri
7.26 --- Keza (N.b. Hammad) Hz. Ali’den tahric etti, O şöyle dedi:
Süfyani’nin kuvveti Küfe’ye girdiğinde, O Horasan ehlini aramak
için ordu gönderir. Horasan ehli ise Mehdi’yi arar ve Haşimi
gençle birlikte başlarında Şuayb b. Salih Temimi’nin bulunduğu
siyah bayraklarla birleşirler. Bu ordu Estahir kapısında Süfyani ile
karşılaşır. Büyük bir savaş olur Neticede siyah bayraklılar galip
gelir. Süfyani kuvvetleri kaçar. İşte o zaman insanlar Mehdi’yi
temenni ederler ve ararlar.

• Şuayb b. Salih’in Hz. Mehdi’nin bayraktarı olacağı
7.19 --- Naim b. Hammad, Ammar b. Yasir’den tahric etti, O
şöyle dedi: Mehdi’nin evvelinde Şuayb b. Salih olacaktır.
7.16 --- Tabarani, Evsad’da, İbni Ömer (r.a.)’dan tahric etti, O
şöyle dedi: Peygamber (s.a.v.) bir gün Hz. Ali (r.a.)’ın elinden tutarak
şöyle buyurdu: Bunun soyundan bir genç çıkar ve arzı adaletle doldurur.
Siz onu gördüğünüzde Temimi genci arayın, çünkü o
doğudan çıkacak ve Mehdi’nin bayraktarı olacaktır.
7.23 --- Keza (N.b. Hammad) Ammar b. Yasir’den tahric etti. O
şöyle dedi: Süfyani Küfe’ye ulaştığı ve Ali Muhammed’in yardımcılarını
öldürdüğü zaman Mehdi çıkar ve O’nun bayraktarı Şuayb b.
Salih Temimi olur.

• Şuayb b. Salih’in vasıfları
7.18 --- Naim b. Hammad, Hasan’dan tahric etti, O şöyle dedi:
Şuayb b. Salih Temimi orta boylu, esmer, hafif sakallı olup, elbiseleri
beyaz ve bayrakları siyah olan dört bin askerle çıkar.
Bunlar Mehdi’nin önünde olurlar ve karşılarına çıkan herkesi
hezimete uğratırlar.

VII. BÖLÜM HZ. MEHDİ’NİN SAVAŞLARI ve FETİHLERİ

1- KUDÜS’E GELMEDEN ÖNCEKİ HAREKETLERİ,

• Hz. Mehdi’nin beraberinde, Resullulah (s.a.v.)’in bayrağının bulunacağı
7.24 --- Keza (N.b. Hammad), Abdullah b. Şureyk’den tahric etti,
O şöyle dedi: Mehdi’nin beraberinde, püskülleri olan Resulullah
(s.a.v.)’in bayrağı bulunur.

• Hz. Mehdi’nin bayrağında “Biat Allah içindir”şeklinde yazı olduğu
7.25 --- Keza (N.b. Hammad) İbni Sirin’den tahric etti, O şöyle
dedi: Mehdi’nin bayrağında “Biat Allah içindir” yazılıdır.

• Bayraktarın vasıfları ve Kudüs’e ulaşacağı
7.21 --- Keza (N.b. Hammad) Kaab b. Alkame’den tahric etti, O
şöyle dedi: Yaşı küçük sakalı hafif ve sarışın bir genç çıkar,Mehdi’nin bayrağını taşır
ve karşısına dağlar bile çıksa onları ezerek İlya (Kudüs)’ya kadar ulaşır.

• Hz. Mehdi’nin sünnet üzere çarpışacağı
2.21 --- Keza (N.b. Hammad) Hz. Ali ve Hz. Ayşe’den tahric etti.
Peygamber (s.a.v.) buyurdu: Mehdi Benim ıtretimden bir reculdur.
Benim vahiy üzerine savaştığım gibi, O da Benim sünnetim üzere çarpışır.

• Hz. Mehdi eli ile sünnetleri ihya edileceği
4.71 --- İbni Münavi, Melahim’de Hz. Ali’den tahric etti, O dedi ki:
Kıyamet yaklaştığı zaman ve müminlerin kalbi, ölüm, açlık fitneler,
sünnetin kaybolması, bid’atlerin ortaya çıkması, emribil maruf
ve nehyi anil münker imkanlarının kaybolması gibi sebeplerle
zayıfladığı zaman, Benim evladımdan Muhammed b.
Abdullah (Mehdi) ile Cenab-ı Hak sünnetleri ihya eder.
Onun adalet ve bereketi ile müminlerin kalbi ferahlar, Acem ve
Arap milletleri arasında ülfet ve muhabbet yerleşir. Bu durum
bir müddet devam ettikten sonra O vefat eder.

• Hz. Mehdi’nin Hazim kabilesi üstüne yürümesi
6.4 --- Keza (N.b. Hammal) İbni Mes’ud’dan tahric etti, O şöyle
dedi: Muhtelif beldelerden yedi alim, birbirlerinden habersiz olarak
gelip, Mekke’de buluşur ve Hz. Mehdi’ye biat ederler.
Halbuki bunlardan her birine de üçyüz on küsur kişi biat etmiştir.
Mekke’ye toplanan bu insanlar Mehdi’ye biat ederler. Allah Teala insanların kalplerine
O’nun muhabbetini yerleştirir. O, başlarında
Hazim Kabilesinden bir adamın bulunduğu ve Süfyani’ye
biat etmiş Mekke’li gruplara karşı yürür.
Hz. Mehdi, yanındakileri arkasına alarak, üzerinde bir entari
ve cübbe olduğu halde çıkar ve Hazim’e gelir. Burada da biatları
kabul eder. Ancak Kelp kabilesi, onların biatlarına kızarak bir
ordu hazırlar, fakat Hz. Mehdi onları yenerek yok eder ve Allah
O’nun eliyle Rumları’da hezimete uğratır. Allah O’nun
eliyle fakirliği giderir ve Mehdi Şam’a iner.

• Hz. Mehdi’nin amcaoğlu bir Hasani ile görüşmesi
1.15 --- Emirıl Mü’minin Hz. Ali bin Ebi Talib (r.a.)’dan, Buyurdu
ki: Biri Batıda, biri Cezire de, birisi de Şam’da olmak üzere üç
grub bayrak dikilir. Fitne bunların arasında bir yıl devam ettikten
sonra, Süfyani’nin çıkışı ve yaptığı zulüm ve fücuru anılır. Sonra
Mehdi (a.s.)’ın hurucu ve insanların Rükun ile Makam arasında
O’na biatları anılır. Ve Hz. Mehdi hazırladığı askeriyle yavaşça ve
sekinetle kura vadisine kadar yürür. Burada kendisine on iki bin
kişilik ordusuyla amcaoğlu bir Hasani (Hz. Hasanın soyundan)
yetişir ve ona şöyle der: “Ey amcaoğlu, bu ordunun başına
ben daha layığım, çünkü Hasan (r.a.)’nın oğlu benim ve
Mehdi benim” der. Gerçek Mehdi’de “Hayır gerçek olan
Benim” der. Bunun üzerine Hasan, ona “O halde sendeki
alametler nedir? Varsa biat ederim” cevabını verir. Bunun
üzerine Mehdi (a.s.) bir kuşa işaret eder, kuş eline düşer,
bir yere kur bir dalı diker ve dal yapraklanıp yeşille
Bunun üzerine Hasani ona derki: “Ey amcaoğlu bu emirlik
senindir.”
1.14--- Emiril Mü’minin Ali b. Ebi Talib (r.a.)’dan buyurdu ki:
Mehdi bir kuş’a işaret eder, kuş ellerine düşer. Bir yere kuru bir
dal diker, dal yeşerir ve yapraklanır.

• Hz. Mehdi’nin önünde Cebrail (a.s.), arkasında ise Mikail (a.s.) ile birlikte Şam’a doğru yola çıkacağı
1.16 --- Huzeyfe b. Yamani’den, Mehdi kıssası hakkında
Resulüllah (s.a.v.)’den buyurur ki: Onun çıkışı ve O’na biatlaşma,
Rükun ve Makam arasında olur ve Mehdi, önünde Cebrail ve
arkasında Mikail olduğu halde Şam’a doğru yola çıkar, sema ve
arz ehli, kuşlar ve vahşi hayvanlar, hatta denizdeki balırlar bile
O’nun hilafetiyle sevineceklerdir.
(İmam Ebu Ömer ve Osman da, Said el-Mukarri’nin Sünen isimli
kitabında bu hadisi aynen rivayet etmişlerdir.)

• Hz. Mehdi ve arkadaşlarının her zalime karşı galib gelecekleri
4.46 --- Tabarani Evsad’da Ümmü Seleme’den tahric etti.
Resulullah (s.a.v.) buyurdu: Doğunun hakimi Batı melikine gider ve
O’nu öldürür. Sonra Batı meliki de doğaya gider onu öldürür.
Ondan sonra Batı meliki, Medine’ye bir ordu gönderir, ancak bu
ordu yere batırılır. Sonra ikinci bir ordu gönderir. Bu arada
Medine halkından bir kısım insanlar bir araya gelirler, Harem’den
çıkan bir kimsenin etrafında, dağınık olarak, gelen kuşlar gibi toplanırlar.
Öyle ki aralarında kadınlarında bulunduğu üç yüz ondört
kişilik bir grub oluştururlar. Onlar her zalime ve Cebbar oğlu
Cebbar’a galip gelir. O’nun devrinde, ölülerin dirilere imreneceği
bir adalet görülür. O yedi yıl kalır. (Hz. İsa’nın kırk senelik
döneminde) sonra ise yerin altı, üstünden daha hayırlı olur.)

2– HZ. MEHDİ’NİN SÜFYANİ İLE SAVAŞI

• Hz. Mehdi ile Süyfani ordusu karşılaştıklarında Semadan gelecek bir ses
4.46 --- Keza (N.b. Hammad) Zühri’den tahric etti, O dedi ki:
Ordunun Beyda’da batmasından sonra, yanında Bedir ehli sayısınca
insanla Hz. Mehdi çıkar. O ve Süfyani ordusu karşı karşıya
gelir. Mehdi’nin askerlerinin miğferleri zırh’dan olur. Ve O gün
semadan bir ses “Ey insanlar, Allah’ın yer yüzündeki dostları
Mehdi’ye tabi olanlardır.” der. Süfyeni ve ordusu hezimete
uğrar. Ve kendilerinden savaşa girmeyen ancak küçük bir
grub kalır. Bunlar kaçarak Süfyani’ye haber götürürler. Mehdi
Şam’a geldiğinde Süfyani’de dahil pekçok insan biat etmek için
ona gelirler. Yeryüzü de adaletle dolar.
1.12 --- Keza (N.b. Hammad) Zühri’den tahric etti, Buyurdu:
Süfyani ve Mehdi savaş için karşı karşıya geldikleri günde semadan
şöyle bir ses işitilir: “Allah’ın evliyası Falanın ashabıdır.”
(Yani Mehdi a.s.)’yi kast ediyor.
Esma binti Umeys dedi ki: O günün alameti Semadan uzatılmış
ve insanların kendisine bakıb durduğu bir el’dir.

• Süfyani’nin esir alınıp, öldürülmesi
461 --- Keza (Naim b. Hammad), Velid b. Müslim’den tahric etti.
Velid şöyle dedi, Muhammed b. Ali’den şöyle duydum: Süfyani ve
Kelp kabilesi ile Hz. Mehdi Beytül Makdis (Kudüs)’de savaşır ve
Süfyani esir olarak getirilir Mehdi’nin emriyle Rahmet kapısında
öldürülür. Onların ganimetleri ve kadınları da Şam caddelerinde
satılır.

• Hz. Mehdi ile Süfyani arasındaki savaşa ait çeşitli rivayetler
Hz. Ümmü Seleme’den gelen bir rivayet
4.43 --- İbn Ebi Şeybe, Ahmed ve Ebu Davud, Ebu Ya’la ve
Tabarani, Ümmü Seleme’den tahric ettiler, Peygamber (s.a.v.) şöyle
buyurdu: Bir halifenin ölümünden ihtilaf olur. Mekkeye gitmek
üzere, Medine ehlinden bir Recul çıkar, ve Mekke halkından bir
kısım insanlar O’na meydana çıkarır ve Rükun ile Makam arasında
O’na biat ederler. Şam’dan O’na karşı bir ordu gönderilir,
ancak bu ordu Beyda’da toprağa batırılır. İnsanlar bunu
görünce, Şam ebdalları ve Irak ehlinin önde gelenleri Ona gelip
biat ederler. O zaman etrafında Kelb kabilesinden insanlar olan
Kureyşli bir adam çıkar ve (Mehdi) onların üzerine bir ordu gönderir
ve bu ordu onlara galip gelir. Mağlup olan Kelp ordusudur.
Cennet kelb ganimetlerinde hazır onlara olsun. Mehdi malı paylaştırır,
insanlar arasında Peygamber (s.a.v.)’in sünnetine göre
amel eder ve İslamı hakim kılar, yedi sene kalır, sonra vefat eder.
Müslümanlar O’nun üzerine namaz kılarlar.

• Süfyani ile yapılacak savaşlar hakkında Hz. Huzeyfe (r.a.)’dan gelen rivayet
4.66 --- Dani, Huzeyfe’den tahric etti. O dedi ki: Resullullah
(s.a.v.) şöyle buyurdu: Zevra’da bir savaş olur, Huzeyfe ise, “Ya
Resullullah Zevra nedir?” dedi. Buyurdu: Zevra doğu’da
nehirler arasında bulunan ve ümmetimin en şerlilerinin yaşadığı
bir şehirdir. Zalimler hep orada otururlar. Onlara dört çeşit bela
musallat olur. Kılınçtan geçilir, yere batırılır, tufana maruz kalır
ve hayvan suretine değiştirilirler.
Sonra Resullullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Habeşliler arablarla
savaşmak isterler, ancak onlar korkup Ürdün toprağına sığınırlar.
Bu arada Süfyani üçyüz atmış süvari ile Şam’a varır ve bir ay içinde
otuz bin kişi onlara iltihak eder. Süfyani daha sonra ordusunu
Irak’a gönderir ve Zevra’da yüzbin kişiyi öldürür. Nihayet
Kufe’ye varır ve onları esir ederek bir ordu daha hazırlar ve onu
Medine’ye gönderir. Ancak bu arada Doğu’da başlarında Şuyab b.
Salih Temimi’nin bulunduğu bir ordu toplanır ve düşmanlarını
yok ederek Kufe’li esirleri kurtarır.
Süfyani’nin Medine’ye gönderdiği Ordu üç günlük bir işgalden
sonra Mekke’ye yönelir, ancak Beyda’ya geldiğinde Allah Teala
“Ya Cebrail onları cezalandır” emri ile Cebrail (a.s.)’ı gönderir
ve Cebrail (a.s.) bir ayağını yere vurarak bu orduyu toprağa
gömer. Sadece Süfyani’ye haber getirecek iki kişi sağ kalır. Bu
iki kişi Süfyani’ye gelip durumu anlattığında o herhangi bir korku
duymaz. Bu sırada Kureyş soyundan bir grup insan
Konstaniyye’ye (Roma’ya) kaçar. Ancak Süfyani Rum büyüğüne
haber göndererek bunları geri istetir. Bu kişiler ona iade edilir.
Süfyani’de Şam kapısında onların boynunu vurdurur. Huzeyfe
devam ederek, O gün o kadar çirkin olaylar olur ki, Şam kapısında
gezdirilen bir kadın mihrap’da Süfyani’nin dizlerine oturtulur,
bunu gören Müslümanlardan birisi “Yazıklar olsun size imandan
sonra küfre mi düştünüz, bu helal değldir” der. Ancak
Süfyani tarafından boynu vurdurulur. Bu olayı yayan herkesin de
boynu vurulur. İşte o zaman semadan şu ses duyulur: “Ey insanlar,
Allah Teala size münafik ve zalimlere uymayı men
etmiş ve Mekke’de bulanan yeryüzündeki insanların en
hayırlısı ismi Ahmed babasının adı Abdullah olan Mehdi’yi
reisiniz kılmıştır, O’na uyun ve emrini dinleyin.”
Bu sırada İmran b. Hüseyin “Mehdi’nin nasıl bilineceğini”
sordu. Resullullah (s.a.v.) şu cevabı verdi: O benim evladımdandır.
Tavrı beni İsrail ricali gibidir, üstünde pamuktan (kutvani) iki
cübbe bulunur.
Sağ yanağında siyah bir ben vardır. Yüzü parlayan yıldız
gibi nurludur. Kırk yaşındadır. Şam, Mısır ve Doğunun birçok
yerinden ebdallar ve ileri gelen insanlar O’na gelir ve Rükun
ile Makam arasında O’na biat ederler. Sonra Hz. Mehdi, önünde
Cebrail arkasında Makail ile Şam’a doğru yola çıkar ve O’nun
hilafetine yer, gök ehli, yabani hayvanlar, kuşlar hatta denizdeki
balıklar bile sevinir. Zaman bereketli olur, nehirler suyunu, yer
verimini artırır, hazineler çıkarılıp Şam’a getirilir.
Süfyani dalları Hire ve Taberiye’ye doğru uzanan bir ağacın
altında öldürülür. Kelp kabilesi de yok edilir. Orada imkansızlık
nedeni ile de olsa bulunamayan hüsrana uğramıştır. “Onlar tevhid
ehli olduğu halde, onlarla savaşmak nasıl doğru olabilir?”
şeklindeki sualini de Rellullah (s.a.v.) şöyle cevaplandırmıştır.
Onlar mürted’dirler. Zira şarabı helal sayarlar ve namazı da
kılmazlar.”

2. HZ. MEHDİ’NİN KUDÜSTEN SONRAKİ SAVAŞ VE FETİHLERİ

• Pekçok kimsenin biat için Kudüs’e gelmeleri
4.63 --- Keza (Naim b. Hammad) Hz. Ali’den tahric etti. O dedi
ki: Süfyani’nin Mehdi üzerine gönderdiği ordu Beyda’da batınca,
bu haberi duyan Şam ehli, Mehdi’nin çıktığını ve O’na biat edilmesi
gerektiğini söyleyerek, kendi halifelerini ölümle tehdit ederler.
Bunun üzerine halife, hazinelerini de yanına alarak Mehdi’ye
biat için Beytül Makdis’e gelir. Arab ve Acem savaşçılar, Rum ehli
ve onların dışındaki pek çok insan da biat için Mehdi’ye gelirler.
Hatta Hz. Mehdi, Konstaniyye ve diğer şehirlerde mescidler inşa
eder.Hz. Mehdi’den önce onun yakınlarından bir adam doğudan
çıkar ve hedefi Kudüs olarak onsekiz ay savaşır, ancak oraya
varamadan ölür.

• Kuzeyden gelecek bir düşmanla savaş
1.47 --- Naim, Kaab’dan tahric etti, dedi ki: Mehdi, düzenlediği
bir orduyu Türk’e (Türk tarafından gelen bir düşmana) gönderir,
onları hezimete uğratır, esirleri ve mallarını alarak Şam’a getirir.
Daha sonra köleleri azat ederek sahiplerine bedellerini öder.
• Melhame-i Kübra veya Amik Ovası Savaşı
8.10 --- Naim b. Hammad, Kaab’dan tahric etti, dedi ki: Mehdi,
Rumlarla savaşmak için bir ordu gönderir. O’nun fıkıh bilgisi on
aliminkine bedeldir. O Tabut-u Sekine’yi de Antakya mağrasından
çıkarır.

• Rumların gadri ve Amik Ovası
8.6 --- Hatip, Müttefek ve Müfterek’inde Ebu Hureyre’den tahric
etti. Dedi ki, Resulullah (s.a.v.) buyurdu: Rumlar, Benim soyumdan
ve ismi ismime uygun bir Vali (Mehdi)’ye gadr ettikten sonra
Amak (Amik) denilen yerde sizinle savaşacaklardır. Burada
Müslümanların üçte bir kadarı öldürülür, sonra bir gün yine o
kadar insan öldürülür. 3. gün (seferde) ise savaş Rumlar aleyhine
döner. Müslümanlar böylece savaşa devam eder ve
Konstantiniyye (Roma)’yi feth eder ve oradaki malları taksim
ederler. Tam bu sırada ise “Deccal sizin evinize girmiş ve
çocuklarınızı esir almıştır.” şeklinde bir ses duyacaklardır.
(Burada bahsi geçen savaş Amik ovasında Rumlarla (yani
Hıristiyanlarla) yapılacak savaş olup, diğer hadis kitaplarında
“Melhame-i Kübra” diye bahsi geçen savaştır.)

• Yedi Bayrak ehli ile savaş
4.12 --- Naim b. Hammad ve Hakim Sahih diyerek, Hz. Ali İbni
Ebi Talib (r.a.)’dan tahric ettiler, Buyurdu ki: Öyle bir fitne olacak
ki, insan o fitneye, altının cevherde bulunması gibi karışmış olacaktır.
Siz, zalimleri hariç Şam ehli hakkında fena söz söylemeyin.
Zira onların arasında ebdallar vardır. Allah Teala, onları
darma dağın edecek olan şiddetli bir yağmuru semadan boşaltacak,
öyleki savaşsalar tilkiler bile onlara galip gelecektir. Bu sırada
Allah Resulullah (s.a.v.)’in soyundan bir Reculü, az olursa on
iki, çok olurlarsa on beşbinden müteşekkil üç bayrak üzere bir
ordu arasında gönderir. Parolaları “Emit emit” (öldür, öldür)
dür. Ve bunlar yedi bayrak ehli ile savaşırlar. (Bu yedi bayraktan)
her birinin sahibi, mülkün kendisinin olacağına tamah ederek
çarpışırken, hezimete uğrayacaktır. Sonra Haşimi (Hz. Mehdi)
Muazzaffer olur ve Allah Teala Müslümanlara onun ülfet ve
muhabbetini yerleştirir. Bu hal Deccal çıkıncaya kadar devam
eder.

• Hindistan’ın feth edileceği
1.45 --- Naim b. Hammad Fiten isimli kitabında Kaabül
Ahbar’dan tahric etti, O dedi ki: Beytül Makdis’in (Kudüs) Meliki
(Mehdi) Hindistan’a asker gönderir. Feth eder ve hazinelerini
alır ve onun ziynetleri ile Beytül Makdisi süsler. Ona Hind
Melikleri bağlanarak getirilir. Kendisine doğu-batı arası feth olunur.
• Konstaniyye ve Deylem’in feth edileceği
8.5 --- İbni Mace ve Ebu Naim, Ebu Hureyre’den tahric ettiler, O
dedi, Peygamber (s.a.v.) buyurdu: Eğer dünyadan bir gün bile kalsa,
Allah o günü uzatır, Ehli Beytim’den birisini, çıkarır ve dünyaya
Malik eder. O Konstaniyye ve Deylem dağlarını feth eder.
(Deylem Dağları Hazer denizinin güneybatısındadır.)

• Rumiyye (Roma)’nın ve Kat’i beldesinin fethi
8.1 --- Huzeyfe b. Yamani
Mehdi kıssası ve Rumiyye’nin fethi hakkında Resullullah
(s.a.v.)’den rivayet etti, O şöyle buyurdu: Mehdi’nin askerleri dört
tekbir getirdiği zaman, Rumiyye’nin duvarları yerle bir olacaktır.
Burada altı yüzbin kişi öldürülür. Ve hazineleri de Beyt-ül
Makdis’e götürülmek için alınır. Ayrıca içinde sekine ve Beni
İsrail’in sofrası, gerçek Tevrat levhaları, Hz. Musa’nın asası ve Hz.
Süleyman’ın minberi ile, Allah’ın Beni İsrail’e gönderdiği süt gibi
beyaz renkli men (kudret helvası)’den iki ölçek bulunan tabut da
Beyt-ül Makdis’e getirirler. Sonra onlar Tahine ismindeki bir
şehri de feth eder ve nihayet kat’i beldesine gelirler:
Kat’i: Bu belde gemileri taşımayan bir deniz üzerindedir.
Denildi ki: “Ya Resullullah, niçin o gemileri taşıyamayaz”
Buyurduk ki: O denizin derinliği bulunmamaktadır. İnsanlar ona
ancak küçük gemilerle geçebilirler.
Hz. Mehdi ve ordusu o denizin kenarından geçerler.
Allah orada Adem oğulları için menfaatlar yaratmıştır. Kat’i
beldesinin 360 kapısı bulunur ve her kapıdan da 1000 savaşçı
çıkar. Mehdi ve ordusu 4 tekbirle şehrin duvarlarını yerle bir
eder. İçindeki hazineleri alır ve burada yedi yıl kaldıktan sonra
Beyt-ül Makdis’e geçerler. Deccal’in Isfahan yahudileri ile birlikte
çıktığı haberi bu sırada onlara ulaşır.
(Bu hadisi Ebu Ömer ed-Dani Sünen’de zikreder.)

• Hz. Mehdi’nin dünyanın her yerine teveccüh
edeceği ve Zülkareyn’in girdiği her şehre gireceği
8.3 --- Emiril Mü’minin Hz. Ali İbni Ebi Talib (r.a.)’dan Mehdi kıssası
hakkında rivayet edildi. Dedi ki: O (Mehdi) dünyanın her
yerine teveccüh eder ve her zalimi yok eder. Ehli İslamın
kalbini Allah O’nunla ihya eder. Hazineleri Beyt-ül Makdis’de
toplar. İçinde bir çarşısının her bir çarşıda da bin dükkanın bulun
duğu bir şehre gelir, orayı feth ettikten sonra dünyayı kuşatan
yeşil deniz üzerindeki Kat’i şehrine gelir. Bu denizin arkasında
Allah’dan başkasının bilmediği şeyler vardır. Kat’inin uzunluğu bin
mil, genişliği ise beş yüz mildir. Mehdi’nin askerleri üç tekbirle
şehrin duvarlarını yerle bir ettikten sonra bir milyon insanı öldürerek
burayı feth ederler. Hz. Mehdi daha sonra bin adet binekle
buradan Beyt-ül Makdis’e geri yönelir. Filistin de Trablusşam,
Akka, Sur, Gazze ve Askalanı da alarak buradaki hazineleri
Kudüs’ü şerife getirir. Deccal çıkıncaya kadar burada ikamet
eder. Daha sonra da Hz. İsa (a.s.) nüzul eder ve Deccal’i öldürür.
(Bu konuda “Ikduddurer’de daha geniş bilgi vardır.)
Yine “Ikdiddurer” de anlatıldığına göre:
Konstaniyye:
Konstaniyye ismi onu inşa eden Konstantin’den gelmektedir.
Kral Konstantin hıristiyanlığı ilk açığa çıkaran kimsedir. Bu şehrin
yedi sur’u bulunmaktadır. Diğer altı sur’u da içine alan en büyük
Sur’un genişliği 21 zir’a (9 m kadar)dır. Ve 100 kapısı vardır. En
son ve şehri içine alan Sur’un genişliği ise 10 zira 4.5 m. Kadar)
dır. Şehir bir haliç üzerinde bulunmaktadır. Ve o Rum beldeleri
ve Endülüs’e (Avrupa)’ya muttasıldır.
Rumiyye (Roma):
Rum şehirlerinin anasıdır. Oranın hakimine Papa denilir. Papa
Müslümanların halifesine benzer. Yani, dini liderdir. Bu Rumiyye
şehri gibi, içinde acayiplikler olan bir başka yere hiç bir Rum beldesinde
rastlamak mümkün değldir.

• İbni Cerir’in Tefsirinde Rumlar hakkında görüşleri
8.4 --- İbni Cerir Tefsirinde Sudiy’den tahric etti. Allah
Teala’nın “Mescidlerin içinde insanları Allah’ın ismini
zikretmekten men eden ve onları engellemeye çalışan
kimseden daha zalim kim olabilir? Mealindeki ayetinin tefsirinde
dedi ki: Burada zalim insanlardan Allah’ın kastı Rum ehlidir.
Çünkü onlar Beyt-ül Makdis’in tahribi için Buhtannasr’a yardım
etmişlerdir. Yine Allah’ın “Mescidlerine korkuyla girenler
onlardır” mealindeki ayetinde kasdettiği de Rum ehlidir. Çünkü
yeryüzündeki her Rum ya boynunun vurulacağı endişesi ile, ya da
cizye vermek korkusu ile Allah’ın mescidine girer, ancak yine de
cizyeyi verir. Yine Allah Teala’nın “Onlar için dünyada zillet
var” mealindeki ayeti hakkında dedi ki: “Onların dünyadaki
zilleti, Mehdi’nin çıkıp Konstaniyye (Roma)’yı feth etmesi
ve Rumları yenmesidir.

• Yahudilerden büyük bir cemaatin Müslüman oluşu
8.9 --- Naim, Selman b. İsa’dan tahric etti, o Dedi ki: Du,yduğuma
göre, Mehdi’nin elinde (zamanında) sekine bulunan tabut
Taberiye gölünden çıkarılır ve Beyt-ül Makdis’de O’nun önüne
getirilir. Yahudiler bunu görünce, pek azı hariç, çoğu Müslüman
olurlar.

• Hz. Mehdi’ye “Mehdi” denilmesinin sebebi
8.8 --- Ebu Amr Dani, Sünen’inde İbni Şevzeb’den tahric etti. O
dedi ki: O’na Mehdi denilmesinin sebebi şudur. O, Yahudilerin
hac yaptığı Şam dağlarından bir dağın içindeki Tevrat’a dair kitapları
çıkarır ve Yahudilerden bir cemaat O’nun elinde Müslüman
olur.
8.11 --- Keza (N.b. Hammad) Kaab’dan tahric etti, O dedi ki: O
kimsenin bilmediği gizli bir duruma kılavuzlandığı için kendisine
“Mehdi” denilmiştir. O, Tabut-u Sekine’yi Antakya mağarasından
çıkarır.
• Hz. Mehdi ve Ehli Beyti’nin Kudüs’te uzun müddet
kalacağı
8.7 --- Naim b. Hammad, Ertah’dan tahric etti, Dedi: Hz. Mehdi
Beyt-ül Makdis’e iner ve millet O’nun Ehli Beyt’inden gelenlerle
uzun bir müddet yaşar. Daha sonra zalimler görünür ve Beni
Abbas rahmetle aranır.

VIII. BÖLÜM HZ. MEHDİ’NİN HZ. İSA (A.S.)'A İMAMLIK YAPMASI

1- HZ. MEHDİ’NİN HZ. İSA (A.S.)'A İMAMLIK YAPMASI

• Hz. Mehdi’nin ümmetin ortasında olduğu
9.5 --- Ebu Naim, İbni Abbas’dan tahric etti, dedi ki: Resullullah
(s.a.v.) buyurdu: Nasıl helak olur bir ümmet ki, evvelinde Ben,
sonunda Meryem oğlu İsa (a.s.) ve ortasında da Ehli Beytimden
Mehdi vardır.

• İbni Hacer-i Mekki’nin bu husustaki bir izahı
Şeyh İbni Hacer-i Mekki’de El Kavlul Muhtasar fi Alametil
Mehdiyy-il Muntazar isimli kitabında şunları söylemektedir:
Hazreti Mehdi’nin vasat (ortada) olacağından kasıt, ahire
yakın olmasını izah için olup, Mehdi’nin bu ümmetin ahiri olacağını
bildiren sahih rivayetlerle zıtlık teşkil etmez. Vasat tabiri,
Mehdi’nin Hz. İsa’dan çok az bir süre önce (Yedi sene iki ay bir
kaç gün) geleceğini ifade etmek için kullanılmış ve Hz. İsa (a.s.)
O’ndan kısa bir zaman sonra gökten ineceği içinde ahir olarak
vasıflandırılmıştır.

• Hz. Mehdi’nin Hz. İsa (a.s.)’a imamlık yapacağı
9.1 --- Naim Ebu Said’den tahric etti, dedi Resulullah (s.a.v.) buyurur:
İsa b. Meryem’in arkasında namaz kılacağı kişi bizdendir.
9.7 --- İbn Ebi Şeybe, Musannef’inde, İbni Şirin’den tahric etti. Dedi
ki: Mehdi bu ümmettendir ve Hz. İsa’ya imam olacaktır.
9.8 --- Naim b. Hammad, Abdullah b. Amr’dan tahric etti, Dedi
ki: Mehdi, İsa İbni Meryem’in üzerine ineceği ve arkasında namaz
kılacağı kimsedir.
9.4 --- Buhari ve Muslim, Ebu Hureyre’den tahric etti, Buyurdu:
Meryem oğku İsa (a.s.) aranıza indiğinde ve imamınız sizden
olduğunda, bakalım ne yaparsınız?

• Hz. İsa (a.s.) gökten inince, Hz. Mehdi’nin kendisine namazı kıldırmasını teklif etmesi
9.2 --- Ebu Naim, Cabir’den tahric etti, Dedi Resulullah (s.a.v.)
buyurdu: İsa b. Meryem gökten iner, onların (mü’minleri) Emiri
olan Mehdi, kendisine “Gel bize namaz kıldır” der. O (Hz. İsa
a.s.) ise, şu ümmete Allah’ın bir ikramı olarak, “Hayır, sizin
bazınız bazılarınızın Emiridir” der.

• Hz. İsa (a.s.)’ın gökten sabah vakti ineceği
9.6 --- İbni Mace, Ravyanı, İbni Huzeyme, Ebu Avane, Hakim ve
Ebu Naim, Ebu İmame’den tahric ettiler. Dedi, Resulullah (s.a.v.) bize
hitab etti. Deccal’i anarak şöyle buyurdu: Medine, körüğün demirin
pasını giderdiği gibi, içindeki pisliği giderir, O güne “kurtuluş
günü” denir. Ümmü Şüreyk: “Ya Resullullah (s.a.v.) o gün
Arablar nerede?” dedi. Buyurdu: Onlar o gün az olurlar,
imamları salih bir insan olan Mehdi olduğu halde, Beytül Makdis’e
sığınırlar. Orada imamları kendilerine sabah namazını kıldırmak
için öne geçtiği sırada, birde bakarlar ki İsa İbni Meryem (a.s.)
sabah vaktinde inmiştir. Bu imam (Mehdi) Hz. İsa’yı öne geçirmek
için arka arka çekilir. Hz. İsa (a.s.) onun omuzlarına eline koyar
ve O’na der ki: “Geç öne namazı kıldır. Zira kamet senin
için getirilmiştir” bunun üzerine imamları (Mehdi) onlara
namazı kıldırır.

• Hz. İsa (a.s.)’ın saçlarından su damlıyor gibi olduğu
9.9 --- Ebu Amr ve Dani Sünen’inde Huzeyfe (r.a.)’dan tahric ettiler,
dedi Resulüllah (s.a.v.) buyurdu: Mehdi bakar ki Hz. İsa İbni
Meryem inmiştir, sanki saçlarından sular damlıyor haldedir. Ve
Mehdi O’na derki, “Geç öne insanlara namazı kıldır.” Hz.
İsa ise der ki, “Namaz ancak senin için ikame olundu.”
Bunun üzerine, O, Benim evladımdan bir Reculün arkasında
namazı kılar.

• Hz. İsa (a.s.) inene kadar Hak üzere çarpışan bir taife’nin bulunacağı
9.10 --- Ebu Amr ve Dani Sünen’inde Cabir b. Abdullah’dan tahric
ettiler, dedi ki, Resulullah (s.a.v.) buyurdu: Taki, İsa İbni Meryem,
Fecrin tuluu sırasında, Beytül Makdis’te Mehdi üzerine nüzul
edene kadar Benim ümmetimden bir taife Hak üzer çarpışacaktır.
O zaman Mehdi der: “Ey Allah’ın Peygamberi geç öne
bize namazı kıldır” O (Hz. İsa) ise, “Bu ümmetin biri diğerlerine
emidir” der.
9.3 --- Ahmed, Muslim, İbni Cüreyr ve İbni Hıbban, Cabir b.
Abdullah’dan tahric ettiler, buyurdu: Kıyamete (Deccal ile savaşa)
kadar Benim ümmetimden bir grub, Hak üzere galib olarak çarpışacaktır.
Ve İsa b. Meryem gökten nüzul ettiğinde, onların Emiri,
kendisine, “Gel bize namazı kıldır” der. Ancak O, şu ümmete
Allah’ın bir ikramı olarak “Sizin Biriniz, diğerlerinize emirdir”
cevabını verir. (Yani imamınız Mehdi aranızdadır. O kıldırmalıdır
demek ister.)

• Hz. Mehdi’nin ilk namazdan sonra imamlığı Hz. İsa (a.s.)’a vermesi
9.11 --- Naim, Kaab’dan tahric etti. Dedi ki: Deccal, Beytül
Makdis’de müminleri muhasara altına alır ve onlara (mü’minlere)
öylesine şiddetli bir açlık icabet ederki açlıktan yaylarının kirişini
bile yemek zorunda kalırlar.
Onlar bu halde iken, aniden karanlığın içinden bir ses işitirler
ve “Bu tok adamın sesidir” derler. Bir de bakarlar ki O, İsa
İbni Meryem’dir. Namaza kalkarlar, Müslümanların imamı Mehdi
geri çekilir. Bunun üzerine Hz. İsa der ki: “Geç öne Namaz
senin için ikame olundu.” Hz. Mehdi de onlara namaz kıldırır
ve bundan sonra Hz. İsa (a.s.) İmam olur.
9.12 --- Na. b. Hammad, İbni Abbas’dan tahric etti, Dedi ki:
Mehdi bizdendir. İmamlığı Hz. İsa İbni Meryem’e verir.

IX. BÖLÜM HZ. MEHDİ’DEN SONRA GELECEK HALİFELER

1- HZ. MEHDİ’NİN HÜKMÜNÜN SÜRESİ

• Hz. Mehdi’nin zuhurundan Hz. İsa (a.s.) ininceye
kadar ki, hükmünün süresinin yedi sene civarında
olduğu
10.6 --- Keza (N.b. Hammad) Muhammad b. Cubeyr’den O da
babasından tahric etti, Babası şöyle dedi: Mehdi, yedi sene iki ay
birkaç gün hüküm sürecektir.
10.1 --- Ebu Ya’la, Ebu Hureyre’den tahric etti. Dedi ki, Dostum
Ebu Kasım s.a.v. bana şöyle buyurdu: Ehli Beytimden birisi çıkıp
insanları Hakk’a dönene kadar mücadele etmedikçe kıyamet
kopmaz. Ben dedim: “Onun hükmü ne kadar devam eder?”
Buyurdu: “Beş ve iki” (Yedi sene)
10.3 --- Ahmed ve Ebu Naim, Ebu Said’den tahric ettiler. Dedi
Peygamber (s.a.v.) buyurdu: Ehli Beytimden birisi yedi yıl
hüküm sürüp, daha evvel zulümle dolu olan arzı, adaletle doldurmadıkça
bu dünya bitmez.
11.2 --- Tabarani Evsad’ında ve Ebu Naim Ebu Said-ül Hudri’den
tahric etti. Dedi ki, Resullullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Ehli Beytimden
birisi çıkar ve sünnetimi söyler. Allah O’na yağmur indirir ve yeryüzü
O’na bereketini çıkarır. Daha önce zulüm ve cevirle dolu
olan dünya, adalet ve nefasetle dolar. Yedi yıl bu ümmete hükmeder
ve Beytül-Makdis’e iner.
10.2 --- Ebu Naim, Ebu Said’den tahric etti. Dedi. Peygamber
(s.a.v.) buyurdu: Benim soyumdan bir insan gelir ve daha önce
zulüm ve cevirle dolu olan dünyayı adaletle doldurur. Hükmü
yedi veya dokuz yıl sürer.

• Hz. Mehdi’nin, Hz. İsa (a.s.) ile birlikte bulunacağı zamanlar da dahil olarak hüküm sürebileceği zamanlar
10.8 --- Keza (N.b. Hammad) Bukayye b. Velid’den tahric etti. O
dedi ki: Mehdi’nin hayatı 30 senedir.
10.9 --- Keza (N.b. Hammad) Hz. Ali (r.a.)’den tahric etti. Dedi ki:
Mehdi, insanların işlerini otuz ile kırk yıl üzerine alacaktır.
10.4 --- Naim b. Hammad, Ertah’dan tahric etti, dedi: Mehdi kırk
yıl baki kalır.
10.7 --- Keza (N.b. Hammad) Dinar b. Dinar’dan tahric etti, Dedi
ki: Mehdi’nin bekası kırk yıldır.

• Şeyh Ahmed İbni Hacer’in görüşü:
Hz. Mehdi’nin yedi sene hüküm süreceği rivayeti hem daha
çok, hem de daha meşhurdur. Ancak bütün rivayetlerin sahih
olması takdirinde, aralarını şöyle bağdaştırmak mümkündür: Yedi
yıl (kendi başına) etkili müddetidir. (Hz. İsa ile beraber kalacağı
müddetle birlikte) bu müddet ortalama yirmi sene alınabilir. Veya
40 seneye kadar uzanabilir.

2 – HZ. MEHDİ’DEN SONRA GELECEK OLAN HALİFELER
NOT: Hz. Mehdi’nin yedi senelik kendi idaresinden sonra, Deccal
çıktığı zaman, Hz. İsa (a.s.)’ın nüzul edip, Deccal’i öldüreceği ve Kırk
sene dünyada hüküm süreceği Allah’ın izni ile kesindir. Bu zamanın bir
kısmında da Hz. Mehdi ile beraber bulunabileceği yukarıda açıklandı.
Aşağıdaki Hadis-i Şeriflerde ismi geçen ve Hz. Mehdi’den sonra
geleceği bildirilen zatların ise, ya Hz. İsa (a.s.)’ın veziri olarak veya
O’ndan sonra müstakil olarak hüküm sürmeleri muhtemeldir.

• Hz. Mehdi’den sonra “Kahtani” denilen bir kimsenin geleceği
11.3 --- Tabarani Kebir’inde, İbni Münde Ebu Naim, İbni Asakir,
Kays b. Cabir’den, O da babasıdan, babası da dedesinden tahric ettiler,
O dedi ki Resullullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Benden sonra halifeler
olur. Halifelerden sonra emirler, emirlerden sonrada zalim
melikler gleir. Son olarak da ehli Beytimden birisi çıkar, daha
önce zulümle dolu olan dünyayı adaletle doldurur. Sonra O gider
Kahtani gelir. Beni Hak olarak gönderen Allah’a yemin ederim ki,
O diğerinden dün değildir.
11.10 --- Keza (N.b. Hammad) Kays b. Cabir es-Sadefi’den tahric
etti, dedi ki: Resullulah (s.a.v.) buyurdu: Ehli Beytimden bir
adam olacak ve daha önce zulüm dolu olan dünyayı adaletle dolduracaktır.
Ondan sonra Kahtani’dir. Nefsim yedi-i kudretinde
olana yemin ederim ki, O O’nun dununda değildir.

• Kahtani’nin Hz. Mehdi’den dun olmayacağı
11.7 --- Keza (N.b. Hammad), Velid’den O da Mamer’den tahric
etti, dedi ki, Resullullah (s.a.v.) buyurdu: Mehdi’den sonra
Kahtani’dir. O, Onun dununda değildir.

• Kahtani’nin Hz. Mehdi’nin yolunda gideceği
11.12 --- Keza (N.b. Hammad) Kaab’den tahric etti. O dedi ki;
Buyurdu: Benden sonra, ehli Yemen’den Mehdi’nin dinde kardeşi
olan, Kahtan’dan bir halife olur. Ve O’nun (Mehdi’nin) yolunda
gider. Rum şehrini feth edecek olan O’dur ve ganimetlerini de
alır.

• Kahtani’nin yirmi sene kadar kaldıktan sonra silahla öldürüleceği
11.15 --- Keza (N.b. Hammad) Ertad’dan tahric etti, dedi bana
ulaştı ki: Mehdi kırk yıl yaşadıktan sonra döşeğinde vefat eder.
Sonra Kahtan’dan iki kulağı delik olan bir adam çıkar ve
Mehdi’nin yolu üzerinde gider. Yirmi sene kaldıktan sonra silahla
öldürülür. Peygamber (s.a.v.)’in Ehli Beytinden bir adam olan,
Mehdi güzel tavırlıdır. Kayzer şehrine gaza eder. O Ümmeti
Muhammed (s.a.v.)’in emirlerinin sonuncusudur. Sonra O’nun
zamanında Deccal çıkar.

• Kahtani’nin isminin Mansur olabileceği hususu
11.9 --- Keza (N.b. Hammad) İbni Amr’dan tahric etti, O dedi ki:
Ey Yemen topluluğu, Mansur’un sizden olduğunu söylüyorsunuz.
Nefsim kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, O’nun babası
Kureyşi’dir. İstesem O’nu son ceddine kadar sayardım.
!.1 --- Naim b. Hammad, Süleyman b. İsa’dan tahric etti, dedi ki:
bana ulaşan bir habere göre, Hz. Mehdi ondört sene Beytül-
Makdis’de kalır, ardından ölür. Kendinden sonra, kendi kavminden
Mansur adında bir adam arkasıdan gelir. Beytül-Makdis’de
yirmi bir sene durur. Sonra öldürülür, daha sonra Mevla adında
birisi gelir ve üç yıl kaldıktan sonra o da öldürülür. Ve bilahare
Heşimül-Mehdi gelip üç yıl dört ay on gün kalır.
11.5 --- Keza (N.b. Hammad) Zühri’den tahric etti, dedi ki:
Mehdi ölür, sonra insanlar fitnelere düşer ve kendilerine
Mahzum kabilesinden bir adam gelir, O’na biat olunur. Bir müddet
kalır, sonra semadan ins ve cin’ne ait olmayan bir münedi
şöyle nida eder: “Falana biat edin ve hicretten sonra
topuklarınız üzere geriye dönmeyin.” İnsanlar hemen bakınırlar,
ancak (biat edecek kimse) göremezler. Sonra bu nida üç
kez duyulur. Bilahare Mansur’a biat edilirde, Mansur Mahzuni
üzerine yürür. Allah’da O’na nusret verir de onu ve beraberindekileri
öldürür.

• Hz. Mehdi’den sonra gelecek diğer kimseler Mansur, Selam ve Emiril Usub
11.13 --- Keza (N.b. Hammad) Ertad’dan tahric etti, o dedi ki:
Mehdi ile Rumlar arasıda bir antlaşma olur, sonra Mehdi vefat
eder, sonra Ehli Beytinden bir adam işleri üzerine alır. Az adalet
yapar, sonra öldürülür.
11.18 --- Ebu Hüseyin İbni Münadi, Salim b. Ebi Cad’dan
Melahim’inde tahric etti. O dedi ki: Mehdi yirmi bir yıl kalır, kendinden
sonra bir diğeri gelir ve O’nun dununda olur, fakat O da
salihdir, ondört yıl kalır. Sonra bir diğeri gelir, O da onun dunundadır,
o da salihdir, dokuz yıl kalır.
11.8 --- Keza (N.b. Hammad) Abdullah b. Amr’dan tahric etti
dedi ki: Zalimlerden sonra Cabir gelir, sonra Mehdi, sonra
Mansur, sonra, Selam ve en sonra da Emirül Usub gelir.
11.17 --- Naim, Abdullah b. Amr’dan tahric etti. Dedi ki:
Zalimlerden sonra Cabir çıkar. Öyle ki Allah Muhammed
(s.a.v.)’in ümmetini ona tabi kılar. Sonra Mehdi, sonra Mansur,
sonra Selam ve sonra da Emirül-Usub. Bundan sonra ölmeye
muktedir olan ölsün.
11.11 --- Keza (N.b. Hammad) Abdullah b. Amr’dan tahric etti,
dedi ki: Üç emir arka arkaya gelir. Allah onlara yeryüzünün tamamının
fethini müyesser kılar. Evvelinde salih Cabir, sonra
Müferrec, sonra da Zulusub. Kırk yıl kalırlar. Onlardan sonra
dünyada hiç hayır yoktur.