Kafamızın sağlam olması büyük ölçüde, içinde bulunduğumuz anı ne kadar yaşayabildiğimize bağlıdır. Bir gün veya bir yıl önce neler olduğu, ya da, ertesi gün neler olabileceğinin önemi yoktur. Sizin var olduğunuz yer, içinde bulunduğunuz andır. Bu her zaman böyledir.

Ne var ki, çoğumuz birçok şeyi aynı anda dert etme sanatında ustalaşmışızdır. Geçmişteki sorunlarımız ve geleceğe yönelik endişelerimiz yaşadığımız ana hükmettikçe, biz de kaygılarla ve ümitsizlikle dolu bir bunalıma gireriz. Bu durumdayken hayattan zevk almayı, önceliklerimizi ve mutluluğumuzu ileri bir tarihe erteleyerek, gelecekte “bir günün” bugünden daha iyi olacağına inanmaya çalışırız. Ne yazık ki, şimdi bize geleceğe bakmamızı söyleyen zihniyet, bunu hep tekrarlar ve o “bir gün” bir türlü gelmez. Yaşam biz başka planlar yapmakla meşgulken, çocuklarımız büyür, sevdiğimiz insanlar bizden uzağa taşınırlar, kimi ölür, bedenimiz giderek biçim değiştirir; bu arada hayallerimiz uçup gidiyordur. Kısacası, hayatı ıskalıyoruzdur.

Çoğu insan hayatını, sanki gelecekte kullanacağı bir elbisenin provasıymış gibi yaşar. Oysa, hiç öyle değildir. Kimsenin yarın burada olacağına güvencesi yoktur. Sahip olduğumuz ve kontrol edebildiğimiz tek zaman, içinde bulunduğumuz andır.Aklımızı yaşadağımız ana verebilirsek, içimizden korkuyu atabiliriz. Bu korku gelecekte olabileceğinden kaygı duyduğumuz olaylardır… İleride parasız kalabiliriz, çocuklarımızın başı derde girer, yaşlanacak ve öleceğiz, diye duyduğumuz endişelerdir.

Korkuyla savaşmak için en iyi yol, dikkatinizi tekrar şimdiki zamana döndürmektir. Bundan böyle dikkatinizi bulunduğunuz yere ve o ana vermeye çalışın. Gayretinizin karşılığını fazlasıyla alacaksınız.

Kaynak: Ufak Şeyleri Dert etmeyin





Dr. Richard Carlson





Alkım Yayınları, İstanbul, 2006

ALLAH razı olsun güzel çalışma

AnıDaim.
Zaman zihindir.geleceğin hayal ve tasavvuru,geçmişin keşkeleri, özlemleri arasında gidiş gelişler zaman kavramını oluşturur. Kah çocukluğumuza gider, kah üç yıl sonrasına gider ,hayal içinde, hayaller oluştururuz.

Zihin bir düşünceden diğerine nehir gibi akıp durduğunda,dünya zamanıyla geçmiş ve geleceğin baskısıyla ebedi cehennemini yaşar. Araf'ta kalır İns(AN).

Zihin yaşanan bir olay esnasında,geçmiş'ten en uygun deneyimi alır,(artık ne deneyim yaşadıysa, yırtık pırtık bir elbisede olabilir) şimdiye getirerek,yaşanan olayın üzerine giydirir, onu yaşatır, kısır döngü içinde aynı şeyleri yaparak farklı neticeler almaya çabalar.Bu çaba beyhudedir.

Bu noktada bilinç bu cehennemi yatay döngüyü kırmak adına şimdiye gelmeli, az ilerideki asansöre binerek üst katlara (üst bilinç,ilahi referans) çıkarak dikey bir yükseliş içinde olmalıdır.Üst katlarda bolluk ve bereketin olduğu esenlik ve huzurun temin edildiği çok özel bir bölüm vardır. Sonsuz bitip tükenmeyen İlahi kaynak..(Esmaül Hüsna anlam katmanları)

Dikey yükseliş tam farkındalık halidir. Cenneti'de aşmaktır.İman ilahi kaynakla buluşmaktır.Bu durumu Yunusun dizelerinde görebiliriz.

Cennet Cennet dedikleri birkaç köşkle birkaç huri,
İsteyene ver sen anı , bana seni gerek seni
Yunus'dürür benim adım, gün geçtikçe artar odum
İki cihanda maksudum, bana seni gerek seni
Dikey yükseliş zaman ve mekanı aşmaktır.Anı daim sürekli mutluluk ve sevinç içerir.
Zihin esfeli safilin boyutunda yatay bir döngüyle, sınırla varlığını sürdürür. Bu eşik değerde az ötedeki kalbi boyuta geçemeyen ahmaklaşır. Maddenin ağır ve hantal bakış açısı altında ezilir. Modern zaman insanının mental yorgunluk adını verdiği kronik hastalık bu olsa gerek.
Çoğumuz bu noktadan bir çıkış arar, zincirleme reaksiyonu kırmayı yeğleriz .Bilinç dışında (iç'erde) isyan bayrağını çekmiş bir parçamızın çığlık çığlığa atılan imdat sesleri ,farkındalık (kalbi bakış) alanımıza ara,ara düşse'de, zihnimiz bu durumu saçma ve olanaksız görür.Adeta zihnimiz bizi vehim sanrılarıyla oyalar durur.

Zihin sadece yatay düzlemi çözümleyebilecek bir tecrübeye sahiptir. Zihni bir nebze devreden çıkartabilirsek, kalbi bakışta (üst bilinç dışı) ne demek istediğim daha iyi anlaşılacaktır.Zihin hapishanesinde acı çeken ,müebbet yemiş gibi yaşayan bir çok benlik vardır.'

Bir ben var, benden İç'eru' Yunus..
Mûsâ!' diye nida edildi. 'Haberin olsun: Senin Rabbin Benim!' denildi. 'Çıkar pabuçlarını hemen! Çünkü kutsal vâdidesin (yaniTûvâ’dasın (Taha.)

H.z Musa (a.s) Pabuçları zihindir. Zihinsiz'lik dünyasına davet var. Newton mantığıyla yaklaşıp, İnsan yatay düzlemde , duygu üstü duyguların cevabını bulamaz,Kişi kalp bakışıyla bakmadığı,şehveti,şefkate, dönüşmediği,ruh bedene taşmadığı müddetçe zihin dünyasındadır. Etki ve tepki mekanizması içinde ,neden sonuç ilişkisini sığ bir bakışla (ahmakça) irdeler durur konuları,düz mantık ya inkara götürecek,yada bu tarz konuşmalara sapık,sıyırık diyerek zihin alanını konfora dönüştürüp,ötekini kötü,kendisini irfanlı zannedecek.

Vereceğim çalışma ile sığ zihnin ötesinde,kalbin engin ve sınırsız alanına bir nebze olsun geçiş yapabileceğiz inşaAllah.

Çalışmanın yanında başka bir esma disiplinine girmenizi tavsiye etmiyorum.
YA SEMİ-U YA BASİR 2100 adet (21 gün) şimdide kalmak isteyenlerin zikri olmalıdı,Farkındalık bu çalışmada şifrelidir.

Zam(anı) tüketmeyiniz.


Yüce Allah'dan Başarı ve zafer diliyorum.