Ruh yaşamı hem zihin hem de beden yoluyla yaşar. Zihnin arabuluculuğu olmadan, beden ruh için uygun bir araç gibi davranamaz. Basitçe söylemek gerekirse, zihin ruhun aracıdır ve beden de zihnin aracıdır. Birçoğu beynin düşündüğüne ve kalbin hissettiğine inanıyor. Ancak gerçekte, beyin zihnin somut bir şekilde düşünmesini sağlar ve fiziksel kalp kalbin, duygu faktörünün net bir şekilde hissetmesini sağlar.

Ruh, zihnin ve bedenin her etkinliğinin yansıtıldığı bir ayna olarak uzak durur. Ruh, tezahürünün başlangıcından itibaren kendisinden önce belirlediği amaç olan bu araçlarla amacına ulaşır. Amaç kadar büyük, ruhun yerine getirilmesi için geçerli olan güç de o kadar büyüktür. Ve amaç kadar iyi, zeka da başarısı için o kadar iyi olur. Bu Sadi tarafından çok iyi söylenir, 'Her ruh belirli bir amaç için doğar ve bu amacın ışığı bu ruhta hafifletilmiştir.'

GÜL1

The soul experiences life through both mind and body. Without the mediation of the mind, the body would be incapable of acting as a proper vehicle for the soul. To put it plainly, the mind is the vehicle of the soul and the body is the vehicle of the mind. Many believe that the brain thinks and the heart feels. But in reality, the brain enables the mind to think concretely, and the physical heart enables the heart, the factor of feeling, to feel clearly.

The soul stands aloof as a mirror in which every activity of the mind and body is reflected. The soul accomplishes its purpose through these vehicles, the purpose that it has set before itself from the beginning of its manifestation. As great as is the purpose, so great is the strength that the soul applies to its fulfillment. And as fine as is the purpose, so fine does the intelligence become for its accomplishment. This is very well said by Sadi, 'Every soul is born for a certain purpose, and the light of that purpose has been kindled in this soul.'