öncelikle islam aslen ır dinidir. kuranı kerimde verilen verilen veirlmiş olan ilimlerin büüyk çoğunluğu sırlanmıştır.gizlenmiiştir. bunu anlama k idrak etmek ve görmek laızmdır. şüphesiz ki aklınıza gelebilecek her türlü soru vey arşılaşabileceğiniz her türlü problemin çözümü ve cevabı kuranda mevuttur. ancak bunun benim gibi caihiller göreemz anlayamaz. tüm buları düşünün bir lütfen. sırlandığı için bir milyarda birini bile göremiyoruz belkide. allahın ilmiin snırımı var. ancak allah dilediği gikulan bu sır kapılarını dilediği şekilde açarak öğretir gösteririr. burada olduğunuza göre azçok havas ilmi ile ilginiz alakanız bulunuyor. yada meraklısınız. bana kuranda gösterebilirmisiniz havas ilmini açıklayıp, kulanılabileceği, kullanılamıyacağı, kullanılmaması gereken yerlerin veya havas ilminin açıkça tarif edilip yapılışının açıkça hereksin anlayacağı şekilde anlatıldığı bir yer. yok asla da olmaz. çünkü sırlanmıştır. kuranı kerim, matematikteni fizige, kimyaya, havas ilminden remile aklınıza gelebilecek tüm ilmileri içeriri ve anlatır. öğretir. ancak bu bahsettiğim gibi ancak alalhın iradesi altında allahın dilediği k ullarına nasip olur. şöyle örnek vereyim. suralerin yada ayretleri farklı zmanlarda farklı konularda farklı şekildelerde tefsir etmek yorumlamak mükündür. doğraluğunu ise ancak allah bilir. vede allahü tealanın bu ilmileri verdiği alimler. şöyleki burda ulu camipadişah tarafınfan yaptırılıp inşşat bititiğinde cami açılışı için padiah dahil cümle ulama alimleer davet edilir. padişaha caminin açılışını yapmasını istediklerinde padişah o ana kadar kimsenin dikakt etmediği, kimsenin alimlliğini bilmeidği kendini gizlemiş bir lalah dostunu camiyi açması için davet eder. bu zat somuncu baba isminde bi rallah dustudur. kimse bilmez görmez kendini gizlediği için ilmini. cami inşşşatı boyunca inşaatta çalışna i,hçilere kemek pişirmiş. onların ekmeğini yapmış kişidir bu zat. ama tek aşına olmasına tek vede küçücük bir fırında onlarca kişinin kemeğini pişiirp yetiştirdiği gözlerden kaçmıştır. üstelik fırına odun atmadan. başında sonuna kadar fırının içerisine koyduğu bir mum ile yapmıştır bunu. tek bir mum. fırını yakacağı zman mumu yakar ekmek pişirir sonra işi bitince mumu söndürrümüş mübarek am kisme farketmemiş cami açışışını yapana kadar. ulu cami açılışındafatihayı şerifeyi tefsiretmiş açılamıştır. ancak ne varki halk bu tefsir bu açılamadan birini. biraz ilimi sahipleir ikisini, çok kapsamlı diye adlandırabileceğimiz devrin alimleri üç yada dördünü bilirken bu açılmamanın bu tefsirin konularının somunca baba 7 farklı tefsir 7 farklı konuda açıklama getirmiştir fatihaya. tek bir şey diyeceğim. biz bu gün alim geçinen zatların büyük bir çoğunluğu bu efsir bu farklı açıklamalardan bir yada ikisini bilmektedir. unutmuştur. sırlanmıştır. elinde kaynağı olanda zaten açıklamaz belkide.
kalabalık, kalabalık tarafınfdan bilimek çok da o kdar öenmli değil bir nebze. kalabalıkla ilgili tek bildiğim şeypeygamber efendimziin ümmetinin çokluğu ile öne çıkacağıdır kıyamette. bir diğer önemli olansa hadisi şerifte peygamebr efendimzin " benim ümmetimin evliyaları beni israilin peygamberleri gibidir iraşad açısından " buyurduğudur.
bence irşadın enolduğuna naısl olduğuna ansıl oalbileceğine bir dah abakın derim konuyla ilgil oalrak.
bunu yanıdna arkadaş size çok güzel cevap vermiş.selavat getirme konusun açmış. ben birazdaha açacağım konuyu.
salavat getirmemin yoları ve şekildeleirkısa zuun olanalrı var. ama tümünün merkezi ve tamamının içerdiği kısmı "salli ala " ve " seyyidina " kısmıdır. tüm salvaltı şerifelrede olmassa olmazdır. Allahın isminin anıldığı gibi bu bahsettiğim kırımlarda mücerrebtir ve tüm salavatlarda yer alır.
bu arad belirteyim net bir şekilde.
" inlallahe ve melaiketehü yusallüne alennebiyyi ya eyyühel leziyne amenü sallu aleyhi ve sellimü teslima " ayeti kerimesinde allah kuranı kerimede açık ve net bir şekidle tartışmasız olarak savatı şerife getirilmesini emrediyor.
şimdi düşünelim akıll bali, insanlar olarak. salavaat getirilmesi bu ayet ile şart koşulmuş ve allah tarafından şüphe getirmez bir şekidle emredilmiştir. kuranda yer alan her ayet, her sure kurtuluşa ermek için şarttır. inanmak ve uygulamak açısından.
o zman şunu yapmamız gerek. salavati şerife nedir. ister kısa ister uzun hali ile neleri iiçerir. ben şunu ekliyim buraya nacizane fikrim salavat böyle emredildiğine göre ehli sünnet vel cemaat yolu emredilmiştir anlayana. çünkü salavat getiren esulullah efendimzi peygamber efendimiz hz muhammet sallalahü aleuhis vesselam efendmizi, onu ehli beytini anmak onlardan yarıdm istemek, allah yolunda yapılan duaların kabulu için, allahtan istenen hacetlerin kabulu için ehli beytten ve paygamber efendimziden yardım dilenmektir. kimdir bunlar dememe ayda kimler odlukalrını söylememe gerek yok. elbette herkesin bildiği gibi başta peygamebr efendimiz ve soyundan gelenlerdir. kuranda açık bir emir ile yad edilmesi , dualara katılması istenen sadece paygamber refendimiz değil selavatı şerife ehli beyti içerdiğinden peygamber efendimizn ehli beytide, soyuda işin içine katılmaktadır. bunu isteyen istediği gibi yorumlayabilir. ama ayeti kimse inkar edemez. peki burada ehli beyti yad etmekten onalrdanda medet ummaktan kasıt nedir. bu ayeti kerimede geçen şekli açacak olursak burada aslında bir bakıma kurtuuşa ermek için doğru yolda olanları, allaha daha yakın olduğunu düşündükleirmizi ayda ederek onalrdan medee yarıdm umup dualarımız onlarında katılımını sağlayarak onalrında bzie dua etmesi istemi aracılığı ile alalh yolunda mutlak sonuca ulaşmaktır amaç. yol allahın yolu, dua edilen dileninen istekte bulunulan makam bizzat allah ama yardımı aracılığı istenen peygamber efendimiz ve ehlibeytidir. ehli beyti kelimesini açarsanız burada sadece soydan gelenler değil aslında gizlice peygamber aleyhisselatı vesselam efendimzin yolunda olanlar anlamıda içerdiğini aklınıza getirdiğinizde ortaya peygamber yolunda olanlar. allah yolunda olanlar anlamlarıda çıkar. çünkü ehlibeyt aynı zamanda bu anlamada gelir. buradaki yardım dua, el almak, tarrikat ehli olmak, yada sadece bilinen bir zatın türbesini ziyaret edip ona üç ihlas bir fatiha hediye edip " ya allahın kulu ve dostu. siz lalah dostusunuz sizin duanızı sizin istediğinizi geri çevirmezler. ne olur yardım edin duama katılın. bana yardımcı olun bana yol gösterin. Allah ulşamamda ( üniversite sınavını kazanmamda ) yar ve yardımcım olun demenin hiç kimseye zararı olmaz. ayetin açılımında kasıt budur zaten. allaha yaın olan, mükünse öncelikli olarak peygamber effendimzi, müükün değilse farklı zman dilimlerinde onun ehi beytine sığınarak, ehli byetinden, mümkün diilse allah yolunda olup allaha yakınlığını bildiginiz öyle olduğu düşündüğünüz alim ve allah dostlarından yardım dilenilebilr. bu yerine göre ziyaret eidlen bir türbe, yerine göre uzaktanda olsa ihlas ve fatihalarımız hediye ettiğimzi din büyükleri yada mürşidi kamil olduğunu düşündüğümüz, allah dostu olduğunu düşündüğümzü bir zat olabilr. şümdü eger tüm bunlara ve bu açıklamalarıma ragmen hala derseniz ki dinde tarikat yoktur. hz ali efendimiz neden peygamebr aleyhisselamı an eb an sürekli yanıdna görüyordu. gördüğü neydi. şüphesiz olan hiç bir varlığı peygamber efendimzin kılığına girip hz ali efendimzi kandıramıyacağı. eğer hz ali efendimizin peygamebr aleyhisselam efendimzin ervahı ile beraber olduğu ve sürekli gördüğünü inkar ederseniz o ayrı. size vericek hiç bir cevabım yok o zaman.
eğer salavati şerife getirmiyorsanız yada selavatı şerife getitiriken amacınız peygamber alehisselamdan, ve ehli beytinden, yada ehli beyt kelimesinde gizlenmiş alalh dostlarından allahın kullarından dualarınıza katılmaları isteminiz, dualarınızn gerçekleşmesi isteminize yardım dilenmek değil ise size söyliyecek hiç bir şeyim yok. allah yar ve yardımcımız olsun.

BEn übareğin huzuruna, yanına defalarca gititim. bir çok kez defalarca sorualr sordum. cevapalr aldım. he rdefasıdna türkçe konutum, her defasıdna türkçe cevap adlım. aldığım cevapalr türkçeyi benden milyon kez daha iyi bile, benden milyon kez daha nezaketli ince bir lisan ile kullanann nazik ve benden milyon kez daha açık, net, srou tekrarı yada başaka bir ayrıntıyı sormaya yada alınıza sorunuz ile ilgili başkaca anlamadığınız bir şey sormanızı gerktimeyecek akadar açık, net anlaşılır cevaplar aldım. ben kendi adıma asla bu kadar net, analşılır bir anlatım kullanamıyorum. ne türkçeyi ne anlatım şeklini ne nezaketini asla bu kadar iyi kullanamıyorum. doğma büyüme türküm. yazarken klavyeden yazım hataları yapsamda anlatımım, dilim, uslubüm, anlaşılır ve açıklayıcı lisanım hatat telafuzum ile ortalamanın üstünde kullanıyorum dilimi, türrkçeyi. orta okula gidene kadar ingilizce harici bir dil görmedim bile bırakın öğrenmeyi. konup konuşaibldiğim tek dilce hali hazırda türkçe zaten. diksiyonum, anlaşılırlığım vesaire dilimi iyi kullanmama rağem hayranım o mübareğin türkçeyi o kadar leziz o kadar ince, nazik o kadar net ve anlaşılır şekilde kullanmasına. siz eğer türkçe bile konuşamıyor demişsiniz ki kendiniz yazmışsınız. bunu başa görsem zaten asla hiç bir cevap vermezdim size.
hakkında hiç bir ama hiç bir şey bilmediğiniz. tek ve sadece sokaklarda başlkalarından şeyh olduğunu , menzil şeyhi olduğunu duyduğunuz için nefre kusmaya çalışıp türkçeyi bu kadar iyi konuştuğunu bile bilmeden türkçe konuşamıyor iddiasında dahi bulunduğunu hakında hiç bir şey bilmediğiniz vefat etmiş bir zatı insanı bu şekilde cahilmiş gibi hiç bir şey bilmeden karalamanız sadece sizi düşürür konuyu okuyanların gözünde. daha türkçe konuştuğnu bile bilmediğiniz bir insanı nasıl bu kadar in ve nefretle karalamaya çalıştığınızı bir düşünün bence.
son kanaatim hakkında türkçe konuştuğnu bile bilmediğiniz mübaregin yaşamını, bildigi uyguladığı ilimleri ve yüzünü yada sıfatını dahi bilmeden kin ve nefretle beyhude bir karalama çabası içinde olduğunuzdur. buradan yola çıakrak bu yalanınızdan yola çıkarak bundan gayrı asl aama asla ban cevap vermeyiniz. yazdığnız hiç bir şeye tereddütsüz bir şekidle inanmam artık.
tartışmamızın dikak teddin kavga demiyorum tartışma diyorum faydasını görmek istersenzide yukarıda açıkladığım iki ayrı yazımı yeniden okuyup, hz ali efendimiz örnegine ve selavatı şerife ile ilgili ayet ve açıklamasına dikat ederek defalarca okuyunuz. Allah isterse inşallah hidayetimizi artırıp ve doğru itikad ile doğru şekilde ona kul olmaya çabalarız inşallah.

kaldı ki sanamı innıyım yaşadıklarıma mı ? Yıllarca mübareğin yakın akrabası başka bir şehirde yaşayan seyyidlerin eleman olarak çalıştım. Aynı şerhirde üniversitede öğrenci olan yine yakın akrabası bir seydimizle ev arkadaşlığı yaptım. yerine göre ben yaptım yerine göre o mübareklerin yaptığı yemeği yedim. Menzilede gititim defaalrca. bahsettiğim gibi sorular sordum cevapşare aldım. ordada bir defasıdan bir ügnlüğüne de olsa çay oacağında çalıştım ayda başka ca işlerde ayrdım ettim ordaki allah yolunda olmaya çalışan insanlara, kardeşlerime. aklına hayaline gelemiyecek derecede içlerinde yaşadım kısacası. çünkü gördüğüm kadarı ile biraz materyalist düşünüyorsun. nalarmısınnız bilmiyorum ama görüdüğüm, duyduğum değil sadece yaşadıkalrıma ortak oalrak paylaştıkalrıma bakacağım sadece. son kez tekrar beyan ediyorum size. türkçe konuşup konuşmadığını bile bilmeden türkçe konuşmuyor gibi bir ithamda bulunduğunuza göre mübarek hakında aslında hiç ama hiç bir şey bimiyorsunuz. hiç bir şeyine biirnci elden şahit olmamışsınız. sadece başka ca insanların uydurduğu safsata ve yalanlara bakıp değerlendiriyorsunuz. inanın o türkçe bilmediği iiddia eden türkçe konuşamıyor diyen kişilerde asla kendi gözleri ile yakında görmemiştir. şahid olmamıştır hiç bir şeylerine. gerçeği görmek öğrenmek mi istiyorsunuz. kim yalancı görmek mi istiyorsunuz. eğer Allahü tealanı varlığına ve birliğine ve kurnaı kerime inanıyorsanız bu açık bir davettir. gözünüzle kendiniz görüp, dilediğinizi kendiniz sormak sormak istemezmisiniz.
herkes anlatır çorbası mehşurdur vee bedavadır. dervişi yastığı taş olduğundan, yolu allah olduğunda kalıcak yeride bedavadır. mübarek vefat etmiş olsada evlatları el alıp icazet almış olup yerini boş bırakmamaktadır. varın gidin eger samimi iseniz ordaki namaz vakti kapandığı halde kapısı kitlenmeyen ticarethaneleri görün. varın gidin namaz vakti boşalan sokaklarını görün menzilin. varın gidi ordaki huzura tanık olun ama birinci elden. sağdan, soldan sokaktan duyduğunuz safsatalara cevap arayın ama yerinde ama birinci elden. boş beleş uydurma seylere inanmayın.

kaldı ki sanamı innıyım yaşadıklarıma mı ? Yıllarca mübareğin yakın akrabası başka bir şehirde yaşayan seyyidlerin eleman olarak çalıştım. Aynı şerhirde üniversitede öğrenci olan yine yakın akrabası bir seydimizle ev arkadaşlığı yaptım. yerine göre ben yaptım yerine göre o mübareklerin yaptığı yemeği yedim. Menzilede gititim defaalrca. bahsettiğim gibi sorular sordum cevapşare aldım. ordada bir defasıdan bir ügnlüğüne de olsa çay oacağında çalıştım ayda başka ca işlerde ayrdım ettim ordaki allah yolunda olmaya çalışan insanlara, kardeşlerime. aklına hayaline gelemiyecek derecede içlerinde yaşadım kısacası. çünkü gördüğüm kadarı ile biraz materyalist düşünüyorsun. anlarmısınnız bilmiyorum ama görüdüğüm, duyduğum değil sadece yaşadıkalrıma ortak oalrak paylaştıkalrıma bakacağım sadece. son kez tekrar beyan ediyorum size. türkçe konuşup konuşmadığını bile bilmeden türkçe konuşmuyor gibi bir ithamda bulunduğunuza göre mübarek hakında aslında hiç ama hiç bir şey bimiyorsunuz. hiç bir şeyine biirnci elden şahit olmamışsınız. sadece başka ca insanların uydurduğu safsata ve yalanlara bakıp değerlendiriyorsunuz. inanın o türkçe bilmediği iiddia eden türkçe konuşamıyor diyen kişilerde asla kendi gözleri ile yakında görmemiştir. şahid olmamıştır hiç bir şeylerine. gerçeği görmek öğrenmek mi istiyorsunuz. kim yalancı görmek mi istiyorsunuz. eğer Allahü tealanı varlığına ve birliğine ve kurnaı kerime inanıyorsanız bu açık bir davettir. gözünüzle kendiniz görüp, dilediğinizi kendiniz sormak sormak istemezmisiniz.
herkes anlatır çorbası mehşurdur vee bedavadır. dervişi yastığı taş olduğundan, yolu allah olduğunda kalıcak yeride bedavadır. mübarek vefat etmiş olsada evlatları el alıp icazet almış olup yerini boş bırakmamaktadır. varın gidin eger samimi iseniz ordaki namaz vakti kapandığı halde kapısı kitlenmeyen ticarethaneleri görün. varın gidin namaz vakti boşalan sokaklarını görün menzilin. varın gidi ordaki huzura tanık olun ama birinci elden. sağdan, soldan sokaktan duyduğunuz safsatalara cevap arayın ama yerinde ama birinci elden. boş beleş uydurma seylere inanmayın.
zira ilmi derin olan mübarekeler size daha anlamlı daha doğru ve anlaşılır daha net cavaplar vereceklerdir

ayni yaziyi 2 kez atmisin aslinda bir ozet cikarsan yazindanda daha iyi anlsak misal soyle

ata103: gavs kurtce konusuyor turkce bilmiyor gibi birsey ima eti onu kopyala ardina kendi cevabini yaz

:hayir ben birçok kez soru sordum iyi bir diksiyon ve lugat ile turkce cevaplar her seferinde verdi gibisinden daha az ama öz yazsanda daha cok kisi bilgilense

Allah rahmet eylesin mekanı cennet olsun

Ağzını topla haddine değil bi alime laf etmek. Bu zatlar kendi kafalatına göre değil bizzat Rabbimizn emriyle bu işlere bakar. " İşleri yönetenlere yemin ediyor Allah celle CELALÜHÜ ayetinde bu işleri yöneten bu zatlardır. Allah celle CELALÜHÜ bu dünyada her şeyi sebeplerle yaratır. Allah'ı arayan bir insana bu zatları sebep kılar Allah celle CELALÜHÜ. Allahın celle CELALÜHÜ isimleri Peygamberimize de verildi bu manada HâşâPeygamberimiz sallallâhu aleyhi vesellem de mi yanlış yapıldı? Bir zalime cebbar denir mesela Allahın celle Celalühü ismide El Cebbardır bu manada Allah celle CELALÜHÜ hala zalim mi? Allah kendine ait isim ve sıfatları vardır ve bazılarını insanlara da vermiştir. İnsan neden en şerefli mahlukat sanıyorsun? Sebebi bu! İnsan Allahın celle celalühu bazı isim ve sıfatlarına diğer mahlukata göre daha fazla nasiple nm iştir bu da insanı en şerefli mahlukat yapar.

Bilip bilmeden konuşuyorsun. Tevbe verme işleminde çok sayıda insan olduğu için o ip kullanılır. Bu adamlar şirk ve küfür üzere değiller. Bir fırıncı dahi olmak istesen bir bilenler öğrenmen gerek. Ahiret için nasıl kendi kendine öğreneceksin? Bu alimler Allah celle CELALÜHÜ tarafından manevi makam ile işleri yönetenlerdir. Sen kabuk etsende etmesende bu böyle. Bir müslümana şirk üzeresin demek caiz değildir ama sen kalkıp müslüman birine şirk üzere diyorsun bu nasıl mantık?

Peygamberimizin isimlerine bak rafı, nur gibi isimler göreceksin Er rafı, En Nur Allahın celle CELALÜHÜ isimleri iken neden Peygamberimize verildi? Cahilce konuşuyorsun. İnsan en şerefli mahluktur bunun sebebi Allahın celle CELALÜHÜ isim ve sıfatları diğer mahlukata insanda daha fazla belirmesi dir. İnsan bundan dolayı en şerefli mahluktur. İki vahabi dinleyip burada ahkam kesme. Ehl-i Sünnet hak yoldur ve Ehl-i sünnete göre Evliyalar (gavs, kutup, Kırklar) caizdir. Allah celle CELALÜHÜ bizi ehli sünnetten ayırmasın Amin. Allahümme salli alâ seyyidinâ muhammedin ve alâ âli Muhammed

Allah rahmet eylesin

İnna lillahi ve inna ileyhi raciun