Îmân Doğru Olmadıkça İbâdetlere Sevâp Verilmez. Onun İçin, Doğru Îmânı Öğrenip Ona Göre Îmân Etmek Şarttır. Îmânın Doğru Olması İçin Gerekli Şartlardan Bâzıları Şunlardır:

1. Îmânda Sabit Olmak: “Üç Yıl Sonra İslâmiyet’i Bırakıp Hıristiyan Olacağım!” Diyen, O Ânda Dinden Çıkıp Kâfir Olur.

2. Havf ve Recâ Arasında Olmak: Yani Allahû Teâlâ’nın Azâbından Korkmak ve Rahmetinden Ümit Kesmemek Gerekir.

3. Can Boğaza Gelmeden Îmân Etmek: Ölürken, Âhiret Hâllerini Gördükten Sonra Kâfirin Îmânı Geçerli Olmaz Fakât O Ânda da Müslüman’ın Günâhlarından Tevbesi Kabûl Olur.

4. Güneş Batıdan Doğmadan Önce Îmân Etmek: Güneş Batıdan Doğunca Tevbe Kapısı Kapanır.

5. Gaybı Yalnız Hakk Teâlâ Bilir: Allah Bildirirse Peygamberin veyâ Evliyânın da Bilebileceğine İnanmak Gerekir.

6. Kâfirliğe Sebep Olan Bir Şeyi Kullanmamak ve Söylememek: Meselâ Haç Takmamak, Şakadan da Olsa, “Ben Kâfirim!” Dememek Gerekir.

7. Dinî Bir Hükümde Şüphe Etmemek: Meselâ, “Namaz ve Tesettür Farz mı, Şarap Harâm mı?” Diye Tereddüt Etmemek Gerekir.

8. İtikadını İslâm Dininden Almak: Tarihçilerin, Felsefecilerin Değil, Rasülullah’ın Bildirdiği ve Ehl-i Sünnet Âlimlerinin Açıkladığı Şekilde Îmân Etmek.

9. Âmentü’deki Altı Esâsa İnanmak: Hayrın, Şerrin ve Her Şeyin Allah’tan Olduğuna İnanmak Gerekir. İnsanda İrâde-i Cüziyye Vardır. İşlediği Günâhlardan Mesûldür. Îmânın Şartını Beşe İndiren ya da Yediye Çıkaran Sapıklar Varsa da, Îmânın Şartlarından Herhângi Birini İnkâr Eden veyâ Yeni Şart İlâve Eden Kâfir Olur.

10. Hubb-i Fillâh, Buğd-i Fillâh Üzere Olmak: Sevgi ve Nefreti Yalnız Allah İçin Olmak. Allah Düşmanlarını Sevmek, Onları Dost Edinmek, Allah Dostlarına Düşman Olmak Küfrü Gerektirir. Meselâ Kâfir Olan Sokrat’ı Sevmek, Gazâlî Hazretlerine Düşman Olmak Gibi.

11. Ehl-i Kitabın da Cehennemlik Olduğuna İnanmak: Onların Cennete Gireceğine İnanan Kâfir Olur.

12. Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaâte Uygun İtikad Etmek.

Bu İtikattan Bâzıları Şunlardır:

a) Allahû Teâlâ Zamandan, Mekândan Münezzehtir, “Allah Gökte veyâ Arş’ta...” Demek Küfürdür.

b) Allahû Teâlâ Hiçbir Şeye Benzemez. Meselâ, “Eli-Ayağı Var, Yürür, İner, Çıkar...” Gibi İnsanlara Benzetmek Küfür Olur.

c) Muhammed Sallallâhû Teâlâ Aleyhi ve Sellem Efendimiz Son Peygamberdir. Ondan Sonra Peygamber Gelmez, “Nebî Gelmez Ama Rasül Gelir...” Gibi Şeyler Söylemek Küfürdür.

d) Ehl-i Kıbleye (Namaz Kılan ve Küfre Sebep Olan İnanışı Olmayan Müslüman’a) İşlediği Günâhlardan Dolayı Kâfir Dememek. İbâdetler, Îmândan Parça Değildir Yani İbâdet Etmeyen ve Günâh İşleyen Mü’mine Kâfir Denmez. Hakk Teâlâ Hazretleri Dilerse Küçük Günâha Azâb Edebilir, Büyük Günâhları Affedebilir.

e) Cennetteki Müslümanlar Allahû Teâlâ’yı Görecektir. Mutezîle Buna İnanmaz.

f) Îmân ya Vardır ya da Yoktur, Artıp Eksilmez. Parlaklığı, Kuvveti Artıp Eksilir.

g) Kur’an-ı Kerîm Mahlûk (Yaratık) Değildir.

h) Mest Üzerine Mesh Etmek Câizdir.

i) Mirac Rûh ve Bedenle Birlikte Olmuştur.

j) Mucize ve Kerâmet Haktır.

k) Sahâbenin Hepsini Sevip Hiçbirini Kötülememeli, Çünkü Hepsi Cennetliktir.

l) Ebû Bekr-i Sıddîk, Eshâb-ı Kirâmın En Üstünüdür.

m) Rûh Ölmez.

n) Kabir Ziyâreti Câizdir. Kabirdeki Peygamber, Şehid ve Evliyâ Zâtlardan Yardım İstemek Câizdir.

o) Kabir Suali ve Kabir Azâbı Haktır. Kabir Azâbı Rûh ve Bedene Olur.

p) Şefaâte, Sırâta, Hesaba ve Mizâna İnanmak.

r) Okunan Kur’an-ı Kerîm’in ve Verilen Sadakanın Sevâbını Ölülere Bağışlamak Câizdir. Bu Sevâplar ve Duâlar Ölülere Ulaşarak, Azâplarının Azalmasına veyâ Kalkmasına Sebep Olur.

s) Öldürülen, İntihar Eden de Eceliyle Ölmüştür.

ş) Peygamberler, Küçük-Büyük Hiçbir Günâh İşlemezler.

t) Cennet ve Cehennem Ebedî Yani Sonsuzdur. Cennet ve Cehennem Şu Ânda Vardır. Günâhkâr Mü’minler, Cehennemde Sonsuz Kalmazlar, Kâfirler Sonsuz Kalırlar.

u) Bugün İçin Dört Hak Mezhepten Birinde Olmak Şarttır. Birinde Bulunmayan Eh-i Sünnetten Ayrılır.

v) Kıyâmet Alâmetlerinden Olan Deccal’ın, Dabbetü’l-Arz’ın, Mehdî Aleyhisselâm’ın Geleceğine, Îsâ Aleyhisselâm’ın Gökten İneceğine, Güneşin Batıdan Doğacağına ve Diğer Bildirilenlere ❛Tevilsiz❜ İnanmalı.

y) Sultâna, Hâlîfeye İsyân Câiz Değildir.

Bu Bilgiler; Fıkh-ı Ekber, Nuhbetü’l-Leâli, Riyadu'n Nasihîn, Mektûbât-ı Rabbânî, Ferâidü'l-Fevâid Fî Beyâni'l-Akāid’den Alındı.