Kibirin kötülüğü

Swordsfish · 21.06.20, 21:48

Allah (C.C) beni ve seni dünya ve âhiretin iyiligine kavustursun. Bilesin ki.
büyüklük taslamak ve kendini begenmislik faziletleri siler ve alçaklik kazandirir.
Nasihat dinlemeyi ve terbiye edilmeyi engelleyen bir rezalet olmak için sana
kâfidir.
Bu yüzdendir ki, mütefekkirler «Ilim haya ile büyüktük taslama arasinda
barinamaz. Sel yüksek binalara nasil düsmansa ilim de böbürlenenlere öyle
düsmandir» derler.
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
«— Kalbinde zerre kadar büyüklük duygusu bulunan kimse, cennete giremez.»
Yine Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
«— Büyüktük taslama niyeti ile elbisesini yerde sürükleyenin yüzüne Allah (C.C)
bakmaz.»
Ehli hikmet derler ki. «Büyüklük duygusu ile saltanat bir arada devam etmez.»
Ulu Allah (C.C.) kibirle kargasalik çikarmayi yanyana zikrederek söyle
buyurmustur:
«— Bu âhiret yurdudur. Biz onu yeryüzünde büyüklük taslamak ve kargasalik
çikarmak pesinde kosmayanlara nasib ederiz.»
(Kasas Sûresi - 83)
Yine Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
«— Yeryüzünde bosu bosuna büyüklük taslayanlarin dikkatlerini âyetlerimden
alokoyacagim da onlar bütün âyetlerimi görseler bile inanmayacaklar.»
(Araf Sûresi - 146)
Ehli hikmetten biri der ki. «Bana karsi büyüklük taslayan herkesin durumunun
tersine döndügü ve ondakinin bana geçtigini yani benim ona karsi büyüklenmeye
basladigimi gördüm.»
Ibni Avane en çok büyüklük taslayan kimselerdendi. Rivayete göre bir gün
hizmetçisinden su ister, hizmetçi «peki» der; bunun üzerine Ibni Avane ancak
«hayir» diyebilecek durumda olanlar «peki» diyebilir, hizmetçiye çikisir ve
tokatlamalarini emrederek dövdürür; Ibni Avane bir çiftçi çagirarak onunla
konusmus, sözü bitince su istemis, ve onunla konustugu için igrenerek agzini
çalkalamis.
Bu husûsda «falan kimse, kendini öyle yücelere çikardi ki, düsse paramparça
olur» derler.
Meshur dil âlimi Câhiz der ki; «Kureys kabilesinden büyüklük taslamada meshur
olanlar Beni Mahzum ve Beni Umeyye oymaklari, Araplar arasinda ise Beni Cafer
Bin Küâb. Beni Zeraret Ibni Adiy oymaklaridir. Pers hükümdarlari (Kisralar) ise
kendilerini ilâh, halki da köle olarak görürlerdi.»
Kibirliligi ile meshur Beni Abduddar oymagindan birine. «Halifeyi görmeye niçin
gelmiyorsun» diye sorarlar. «Köprünün, serefimi çekemeyeceginden korkuyorum»
diye böbürlenir.
Haccac Ibni Artat'a «Niçin cemaatle namaz kilmaya geimiyorsun?» diye sorarlar.
«Bakkal takiminin beni sikistiracagindan çekiniyorum» diye cevap verir.
Anlatildigina göre. Yemen ileri gelenlerinden Vali Ibni Hicr Peygamber
(S.A.V)'imize gelir, Peygamber (S.A.V)'imiz de ona bir miktar mirî arazisi tahsis
eder. Muaviye'yi de «ayirdigim araziyi kendisine göster ve üzerine yaz» diyerek
yanina katar.
Sicak bir günde yola çikarlar. Muaviye Valinin devesini arkasindan yürüdügü için
günesten bunalir. «Beni devenin arkasina al» diye teklif eder. Vali «Sen
hükümdarin yanina bineceklerden degilsin» diyerek onu reddeder. Bunun üzerine
Muaviye «Bari ayakkabilarini bana ver» der. Vâil bu istege de, «Ey Ebû
Sufyanoglu, senden ayakkabilarimi esirgeyecek kadar cimri degilim, fakat
ayakkabilarimi giydiginin. Yemen kabileleri arasinda yayilmasindan hoslanmam.
Sen devemin gölgesinden yürü, bu seref sana yeter» diye cevap verir.
Söylendigine göre sözü edilen Vâil, Hz. Muaviye'nin halifelik devrine yetisir, bir
gün halifeyi ziyaret etmeye varinca Hz. Muaviye onu koltuk üzerine oturtarak
kendisiyle konusur.
Mesrur Ibni Hind, adamin birine «Beni taniyor musun?» diye sorar, adam «Hayir»
diye cevap verir. Adamin cevabi üzerine «Ben Mesrur Ibni Hind'im» diye kendini
tanitir, adam yine «Seni tanimiyorum» deyince ona «Ay'i tanimayanlari Allah
(C.C) kahretsin» diye çikisir.
Sâir söyle der:
«Kendini begenmislik kuruntusuna tutulan aptala deyiniz ki;
Kendini begenmisligin zararini bilsen ona kalkismazdin.
Kendini begenmislik dini zedeler, akli zayiflatir.
Serefi düsürür, hey kendine gel!»
Derler ki: «Ancak düskün ruhlular büyüklük taslar ve alçak gönüllüler mutlaka
yüce ruhlu, kimselerdir.»
Peygamberimiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
"Üç sey mahvedicidir: Boyun egilen pintilik, isteklerine uyulan nefis ve insanin
kendini begenmesi."
Abdullah Ibni Amr'in rivayet ettigine göre. Peygamberimiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
"Hz. Nuh (A.S) ölmek üzere iken iki oglunu yanina çagirarak onlara su nasihatte
bulunur, «size iki seyi emreder ve iki seyden sakinmanizi isterim. Allah (C.C)'a
ortak kosmaktan ve büyüklük taslamaktan uzak durunuz. Emrettigim sey'ere
gelince birincisi "Lâ ilâhe illallah'"i dilinizden düsürmeyin. Cünki göklerde ve yerde
olen her sey terazinin bir kefesine; "Lâ ilâhe illallah'" cümlesi de öbür kefesine
konsa ikincisi agir basar.
Gökler ile yeryüzü bir araya gelerek bir çember teskil etse de bu çemberin
üzerine "Lâ ilâhe illallah'" cümleleri konsa, çember üzerine binen agirligin altinda
kirilir. Ikinci olarak da sik sik «sübhanellâhi velhamdülillâhi» deyiniz. Çünki bu
cümle canli - cansiz her varligin duasidir ve canlilarin rizki bu duâ sayesindedir."
Hz. Isâ (A.S.) der ki. «Allah (C.C)'in Kitabi'ni ögrenen ve zorba olarak ölmeyen
kimseye ne mutlu!»
Anlatildigina göre Abdullah Ibni Selâm (R.A.) bir gün odun yüklü alarak çarsidan
geçiyordu. «Niye böyle yapiyorsun, senin buna ihtiyacin yok.» diyenlere
«nefsimden kibiri kovmak istedim» diye cevap verir.
Kurtubî tefsirinde:
«Gizlenmesi gereken zinetleri bilinsin dîye ayaklarini yere sert basmasinlar» (Nur
Sûresi - 31) mealindeki âyet hakkinda denir ki; «kadinlar bu hareketi
böbürlenmek erkeklere gösteris olsun diye yaparlarsa davranislari haramdir.»
Ayni sekilde erkeklerin de calim satmak gayesi ile yere sert basmalari da
haramdir, cünki büyüklük taslamak büyük günahlardandir.»

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	Son Mesaj
Kötülüğü defetmek için	Skoda	Korunma Uygulamaları	3	16.04.21 02:22
Dünyanın Kötülüğü	Kırklar	Hayat Dersleri & Hikayeler	4	22.12.20 18:55
Gıybet ve Koğuculuğun Kötülüğü	Swordsfish	islam & islami Konular	0	21.06.20 22:02
Havaya Uymanın Kötülüğü ve Zühd	Swordsfish	islam & islami Konular	1	21.06.20 21:59
Emir olmanın kötülüğü	Havasokulu	Hadisler	2	13.06.17 16:29