Ölmeden önce Tevbe edelim

Swordsfish · 18.06.20, 14:03

Allah (C.C.) şöyle
buyuruyor:
— Ey iman edenler! Dönülmez bir tevbe ile Allah'a yöneliniz» (29).
Emir vücup içindir.
Yine ulu Allah (C.C.) şöyle buyuruyor:
— Allah'ı unuttukları için Allah'ın kendilerini kendilerine unutturdu-ğu kimseler
gibi olmayınız. Onlar fasıkların ta kendileridir» (30).
Ayet-i kerimedeki «Allah'ı unuttular» ifadesi, Allah'a daha önce söz vermiş
oldukları halde O'nun kitabına, uymaktan cayanlar demektir, «Allah da onlara
kendi kendilerini unutturdu» cümlesi de kötülüklerinden vazgeçip kendileri
hesabına iyi davranışlara girişmek üzere kendi kendi-lerini değerlendirmelerini
hatırlarına getirmedi demektir. Nitekim Pey-gamber'imiz (S.AS.) şöyle buyuruyor:
— Allah'a kavuşmayı dileyen kimseye kavuşmaktan Allah hoşnut olur. Buna
karşılık Allah'a kavuşmaktan hoşlanmayan kimseye kavuşmayı Allah da istemez.»
«Ayetteki «onlar fasıkların ta kendileridir» ifadesi de günah işleme-yi tabiî bir yol
haline getirenler, verdikleri sözden cayanlar» hidayet, rah-met ve mağfiret
yolundan sapanlar demektir.
«Fasık» iki türlüdür: Biri «kâfir fasık», diğeri «facır fasık» «Kâfir fa-sıf» Allah'a ve
O'nun Resul'üne inanmayan, hidayet yolundan çıkarak sa-pıklık çıkmazına
koyulan kimsedir. Nitekim ulu Allah (C.C.) böylesi fasık-lar hakkında şöyle
buyuruyor:
— O, Rabb'inin emrinden çıkmıştır» (31).
Yani iman ederek Allah'ın emrine uyma yolundan ayrılmıştır.
«Facır fasık»a gelince içki içen, haram yiyen, zina eden, çeşitli gü-nahlar
işleyerek ibadet yolundan sapıp isyan yoluna giren ve fakat Allah'a ortak
koşmamış olan kimselerdir.
Aralarında fark da şudur. Ölmeden önce tevbe edip kelime-i şaha-det
getirmedikçe kâfir fasığın affedilmesi umulmaz. Buna karşılık facır fasık, ölmeden
önce sadece tevbe ederek işlediklerinden pişmanlık duy-duğu takdirde affa
uğraması beklenebilir.
Bilinmelidir ki, sebebi nefsin azgın arzuları olan her günahın affedil-mesi
beklenebilir. Buna karşılık sebebi kibir olan günahın affı beklene-mez. Nitekim
şeytanın baş kaldırmasına sebep kibri olduğu için affedil-memiştir.
Buna göre ölmeden önce günahlarından vazgeçip Allah'a tevbe et-men gerekir ki,
Allah'ın dileğini kabul buyurmasını beklemeye haklı ola-sın. Nitekim ulu Allah
(C.C.) şöyle buyurur:
«— Kullarından gelen tevbeferi kabul ederek kötülükleri affeden O' dur» (32).
Demek ki ulu Allah, tevbeyi kabul ederek yapılmış olan kötülükleri bağışlıyor.
Nitekim Peygamber'imiz (S.A.S.) şöyle buyuruyor:
— Günahlarından tevbe eden kimse, hiç günah işlememiş kimse gibidir.»
Anlatıldığına göre adamın biri her günah işlediğinde işlediği güna-hı bir deftere
yazardı. Günün birinde yeni bir günah daha işler, yaz-mak için defterini açar.
Fakat günah listesinin kayıtlı olduğu sayfalarda
«o kimseler ki Allah onların kötülüklerini iyiliklerle değiştirir» mealindeki ayet-i
kerimeden başka hiç bir satır bulamaz (33) Ayetten murat Allah şirkin yerine
imanı, zinanın yerine affı, günahın yerine ismet ve taatı de-ğiştirir demektir.
Yine anlatıldığına göre Hz. Ömer (R.A.) bir gün Medine mahallelerin-den birini
dolaşırken bir delikanlı ile karşılaşır. Delikanlı, elbisesinin al-tında içki şişesi
taşımaktadır. Hz. Ömer «delikanlı, elbisenin altında ne var» diye sorar. Delikanlı
az kalsın «İçki» diye cevap verecekti ki o anda içinden şöyle dua etti. «Allah'ım!
Beni Ömer'in karşısında rezil etme, rüsvay etme, ayıbımı gözünden sakla, bundan
sonra bir daha içki iç-meyeceğim.»
Arkasından «Ey Emirü'l - Mü'minin elbisemi altında taşıdığım sirke şi-şeşidir» diye
cevap verir. Hz.Ömer «göreyim» der. Delikanlı elbisesini
kaldırır, Hz. Ömer bakar gerçekten şişe sirke olmuştur! Demek ki içki sirkeye
dönüşmüştür.
Kul korkusu ile tevbe ettiği için samimiyetinden dolayı AİIah'ın içki-sini sirkeye
değiştirdiğini görüyorsun. Bu böyle olunca kötülüğe batmış bir günahkâr,
dönülmez bir tevbe ederek işlediği kötülüklerden vazge-çecek olsa ulu Allah onun
günah içkisini ibadet sirkesine dönüştüre-cektir.
Ebu Hureyre (R.A.) anlatıyor:
Bir gece yatsı namazını Allah Rasulü ile birlikte kıldıktan sonra yola çıktım,
yürürken önüme bir kadın çıktı, «ey Ebu Hureyre, ben bir günah işledim, acaba
tevbem kabul olur mu» diye sordu.
«İşlediğin günâh nedir» diye sordum. Kadın «zina yaptım ve zinadan
peydahladığım çocuğu da öldürdüm» cevabını verdi. Kadına «mahvoldun ve cana
kıydın, yemin ederim ki, senin yapacağın tevbe kabul edilmez» karşılığını verdim,
ben böyle der-demez kadın bayılarak yere düştü.
Yoluma devam ettim, yürürken içimden «Allah Rasul'ü henüz ara-mızda iken ben
fetva veriyorum, bu doğru değil» dedim. Bu düşünce ile geriye döndüm,
Peygamber'imize vardım, karşılaştığım olayı O'na anlat-tım.
Bana dedi ki, «mahvoldun ve kadını da mahvettin. Şu ayetler nerede, senin
tutumun nerede! Ulu Allah (C.C.) şöyle buyuruyor:
— Onlar ki, Allah'ın yanına başka bir ilâh katıp tapmazlar, kesin bir adalet hükmü
olmaksızın Allah'ın haram kıldığı cana kıymazlar, zina etmezler (işte onlar
Allah'ın gerçek kullarıdırlar) Kim bu haramları işlerse cezaya çarpılır.
Kıyamet günü o kimsenin azabı kat kat olur ve perişanlık içinde azab ile
ebediyyen başbaşa bırakılır.

Kaynak - imam Gazali eseri..

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	Son Mesaj
Ölmeden önce ölmek..	Celcelutiye	Tecrübe Ettikleriniz	115	13.03.24 14:10
Doğmadan önce doğamazsın ama ölmeden önce ölebilirsin	BeyazMor	Tekamül & Kozmik EnerJi	1	25.07.22 08:39
Müftünün Ölmeden Bir Kaç Gün Önce Yazdığı Mektup Hikayesi	baykartalizma	Güzel Sözler & aŞka Dair	1	28.06.22 23:32
Ölmeden önce kesin okuyun	RvP	Hayat Dersleri & Hikayeler	9	21.04.22 20:44
Arraflara cincilere falcılardan önce yıldızlarla alakalı işlem yapmadan önce oku	Ebuhalid	Rukye ve Tedavi	1	10.11.20 02:27