Allah'ı unutmak, fasıklık ve nifak

Swordsfish · 17.06.20, 15:11

Kadının biri Hasan el-Basrî'ye (rehimehullahu) gelir, «genç bir kızım vardı, öldü,
onu rüyamda görmek istiyorum, onu rüyada görmeni sağla-yacak bir dua
öğretesin diye sana geldim» der.
Hasan el-Basrî (rehimehullahu) da kadının arzusunu yerine getirir. Ka-dın kızını
rüyasında görür ki, aman Allah'ım! Üzerinde katrandan bir el-bise, boynuna
bukağu ve ayaklarına prangalar vurulmuş.
Durumu Hasan el-Basrî'ye bildirir, veli de bu hale üzülür.
Aradan zaman geçer, bu defa kızı rüyasında Hasan el-Basrî görür. Kız cennettedir
ve başı taçlıdır. Kız «Veli»ye «beni hatırladın mı? Ben sa-na gelerek şöyle şöyle
ricada bulunan kadının kızıyım» der.
Hasan el-Basrî «seni gördüğüm duruma getiren sebep nedir» diye sorar. Kız şu
cevabı verir, «Adamın biri bizim mezarlığın yanından geçer-ken Peygamber'imize
(S.A.S.) bir defa selât-ü selâm getirdi, mezarlıkta azâb çeken beşyüz elli ölü
vardık. O adamın selât-selâmı sayesinde —bunlardan azabı kaldırın— diye emir
geldi.»
Şimdi düşünelim. Bir adamın Peygamber'imize (S.A.S.) getirdiği se-lât-ü selâm
hürmetine o kadar kişi affedilince elli yıllık ömrü boyunca O'na selât-ü selâm
getiren kimsenin Kıyamet günü, O'nun şefaatine nail olmaması düşünülebilir mi?
Ulu Allah (C.C.) «o kimseler gibi (yâni münafıklar gibi) olmayın (güna-ha
dalmayın) ki, onlar Allah'ı unutmuşlardır (yani Allah'ın emrinden ay-rılarak tersini
yapmışlar, dünyalık azgın arzulardan tad almşlar ve onun aldatıcı görüntülerine
gönül vermişlerdir).»
Peygamber'imize (S.A.S.) «mümin ve münafık kimdir» diye sormuş-lar,
Peygamber'imiz şu cevabı vermiştir:
— Müminin gözü namazda, oruçta olur, münafığın gözü işe —hayvanlarda olduğu
gibi-— yemekte, içmekte, ibadet ve namazdan uzak durmakta olur. Mümin, eli
vardıkça sadaka verir, Allah'dan günahlarının affedilmesini diler. Münafık ise
ihtiras ve boş kuruntular peşindedir. Mü-minin Allah'dan başka hiç bir kimsede
umudu olmaz, münafık ise AI-lah'dan başka herkese umut bağlar.
Mümin, dini yerine malını feda eder, münafık ise malı uğruna dinini satar. Mümin
Allah'dan başka hiç kimseden korkmaz. Münafık ise Allah-dan başka herkesten
çekinir. Mümin iyilik işlemekle birlikte ağlar, mü-nafık ise kötülük işlediği halde
güler.
Mümin yalnızlıktan ve kendi başına kalmaktan hoşlanır. Münafık ise girişkenlikten
ve kalabalıktan hoşlanır.
Mümin tohum eker, (yapıcı ve üreticidir) kargaşalıktan hoşlanmaz, münafık ise
yıkıcıdır, bununla birlikte emeksiz ürün peşindedir. Mümin dininin prensiplerine
uygun bir idare uğruna emir verir ve yasaklar ko-yar, düzelticidir. Münafık ise baş
olma ihtirası uğruna emirler verir ve yasaklar koyar, yıkıcıdır. Daha doğrusu
kötülüğü emrederken iyiliği ve doğruyu yasaklar.»
Nitekim ulu Allah (C.C.) şöyle buyuruyor;
— Münafık erkekler de münafık kadınlar da biribirlerinin parçaları-dırlar (hepsi
biribirine benzer) Onlar kötülüğü emrederler, iyilikten vaz-geçirmeye çalışırlar.
Onlar avuçlarını yumarlar (cimridirler) Onlar Allah'ı unutmuşlardır, Allah da onları
unuttu. Hiç şüphesiz münafıklar, fasıkla-rın ta kendileridirler.
Allah erkek münafıklara da kadın münafıklara da kâfirlere de içinde ebediyyen
kalmak üzere cehennem ateşini. va'detmiştir. Bu onlara ye-ter. Ayrıca Allah onları
rahmetinden kovdu, onlar için tükenmez azap vardır» (23).
Yine ulu Allah (C.C.) şöyle buyurur:
«— Allah münafıklar ile kâfirlerin hepsini (kâfir ve münafık olarak öldükleri
takdirde) cehennemde biraraya getirecektir» (24).
Âyet-i celilede münafıkların daha önce zikredilmelerinin sebebi, bun-ların
kâfirlerden daha kötü olmaları yüzündedir. Arkasından da her iki zümrenin
birlikte varacağı yerin cehennem olduğunu bildirmiştir.
Yine ulu Allah (C.C.) şöyle buyuruyor:
— Hiç şüphesiz, Münafıklar cehennemin en alt katındadırlar. Onlar için hiç bir
kurtarıcı bulamayacaksın» (25).
Münafık kelime manas bakımından «nafik-ul Yerbu» deyiminden tü-remiştir. Tarla
faresinin yuvasında karşılıklı iki delik bulunduğu söyle-nir, birine «nafıka»
diğerine «kasıa» denir. Tarla faresi birinin ucundan başını gösterir, Öbüründen
çıkıp gider.
İşte münafığa o yüzden bu ad takılmıştır. Çünkü kendini müslüman-mış gibi
gösterir, öte yandan İslâmdan çıkarak kâfirliğe girer.
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
- Münafık, iki koyun sürüsü arasında gâh sürünün birine, gâh öbü-rüne katılan
şaşkın bir koyun gibidir. O bu sürülerin hiç birinde devamlı barınmaz, çünkü her
iki sürüye de yabancıdır. Münafık da tıpkı böyledir, ne tamamen müslümanlarla
kaynaşabilir ve ne de kâfirlerle.»
Ulu Allah (C.C.) cehennemi yedi kapılı olarak yaratmıştır. Nitekim
«cehennemin yedi kapısı vardır» diye buyuruyor (26)
Bu kapılar, lânetle kaplanmış demirdendir, cehennem duvarlarının dış yüzü
bakırdan ve iç yüzü kurşundandır. Tabanında azap ve tavanında öfke ve acımazlık
vardır. Zemini cam, kurşun, bakır ve demir karışımıdır. Cehennemlikler üstten,
alttan, sağdan ve soldan ateşle kuşatılmışlardır. Birbiri üzerinde duran katlardan
meydana gelmiştir. İşte münafık-lar için bu katların en altta olanı ayrılmıştır.
Rivayete göre Cebrail'in (A.S.) gelişlerinden birinde Peygamber'imiz (S.A.S.) O'na
«ya Cebrail, bana cehennemi ve onun hararet derecesini tasvir et» der. Cebrail de
Peygamber'imizin (S.A.S.) isteği üzerine şun-ları anlatır, «Ulu Allah, cehennem
ateşini yarattıktan sonra bin yıl bo-yunca yaktı, sonunda kıpkırmızı oldu.
Arkasından bin yıl daha yaktı, ni-hayet ağardı. Daha sonra onu koyu bir kara
renge bürününceye kadar bin yıl daha yaktı.
Seni hak dinle Peygamber olarak gönderen Allah adına yemin ede-rim ki,
cehennemliklerin üzerlerindeki elbiselerden biri yeryüzü halkına gösterilecek olsa,
hepsi ölürlerdi. Yine eğer cehennem içeceğinin bir tek kovası yervüzü sularının
tamamına katılsa, tadanlar derhal ölürdü.
Ulu Allah'ın «sonra onu boyu yetmiş arşın zincire vururuz» ayetinde belirttiği
zincirden bir arşın kadarı —ki o arşının uzunluğu doğu ile ba-tı arası kadardır—
dünya dağlarına düşse, dağlar erirdi. Eğer aranızdan biri cehenneme girdikten
sonra çıkarılarak aranıza gönderilse yeryüzün-dekiler, kokusununun
keskinliğinden bayılarak ölürlerdi.»
Peygamber'imiz (S.A.S.) Cebrail'in sözünün burasında araya gire-rek «ya Cebrail,
bana cehennemin kapılarını tarif et, şu bildiğimiz kapı-lar gibi midirler?» diye
sordu.
Cebrail (A.S.) «hayır», Ya Rasulellah fakat birbiri üzerinde katlar ha-lindedirler.
Kapıdan kapıya yetmiş yıllık mesafe vardır. Her kapının ısı de-recesi
üzerindekinden yetmiş kat fazladır.
Peygamber'imiz (S.A.S.) Cebrail'e bu kapılara tekabül eden katlara kimlerin
gireceğini sordu, Cebrail şöyle cevap verdi, «ismi —haviye— olan en alt katın
kapısından münafıklar gireceklerdir. Nitekim ulu Allah
«hiç şüphesiz, münafıklar cehennemin en alt katindadırlar» buyuruyor (27) İsmi
—cahim— olan ikinci katın kapısından Allah'a ortak koşanlar gireceklerdir. İsmi —
Sakar— olan üçüncü katın kapısından yıldızlara ta-pan putperestler (sabiiler)
gireceklerdir.
Adı —Lezza— olan dördüncü katın kapısından şeytan ile birlikte ona uyan
ateşperestler girecektir Adı —hutame— olan beşinci katın kapı-sından yahudiler
gireceklerdir. İsmi - Sair— olan altıncı katın kapısından hristiyanlar gireceklerdir.»
Cebrâil, sözünün burasında susunca Peygamber'imiz (S.A.S.) «hani yedinci katın
kapısından girecek olanları söylemedin» diye sordu. Ceb-rail bu soruya Ya
Muhammed «onu sorma» diye cevap verdi. Peygam-ber'imiz «söyle» diye ısrar
edince Cebrail «yedinci kapıdan da senin üm-metinden tevbesiz ölen büyük
günahkârlar gireceklerdir» diye sözünü ta-mamladı. Rivayete göre:
«Hepiniz teker teker oraya (cehenneme) mutlaka gireceksiniz»
mealindeki âyet-i kerime indiği zaman Peygamber'imizin ümmeti hesabı-na
duyduğu korku artmış ve hüngür hüngür ağlamıştı (28).
Allah'ı tanıyan, O'nun sillesinin ve hışmının şiddetini bilen kimse O'n-dan olanca
derecesi ile korkar. Anlatılan sıkıntılarla henüz karşılaşma-dan, o korkunç ve
ürkütücü ev (cehennem) gözü önüne dikilmeden, per-de düşüp intikamı pek çetin
olan Allah'ın (C.C.) huzuruna çıkarılmadan ve cehenneme sevkedilmeden kendine
ve sapıklıklarına gözyaşı döker.
Orada nice yaşlı kimse «hey gidi yaşlılığım» diye feryad eder, nice genç «eyvah
gençliğime» diye bağırır. Nice kadın da «eyvah rezillikleri-me, yazık yırtılan sır
perdelerime» diye figan eder. Orada herkesin yüzü ve vücudu kapkaradır, beli
bükülecektir.
Ne büyüklere saygı gösterilir, ne de küçüklere acınır, kadınlar çırıl-çıplaktır.
Allah'ım, ey bağışlayıcıların ulusu! Rahmetin sayesinde bizi ateşten ve ateşe
yaklaştıracak her türlü kötülükten koru, bizi iyilerle birlikte cen-nete koy.
Allah'ım! Kusurlarımıza göz yum, başırnızdakileri güvenilir kıl. ayak
sürçmelerimizden sonra dengeye kavuşmamızı nasib eyle ve huzurunda bizi rezil
eyleme, ey merhametlilerin en merhametlisi.
Salât ve selâm Peygamber'imize, O'nun yakınları ile sahabîleri üze-rine olsun.
Kaynak İmam Gazali eseri

Not:Elimizden geldiği kadar hergün bolbol tevbe istiğfar edelim yoksa durum yaş.

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	Son Mesaj
Geçmişi unutmak için bir yol yok mu	Cydbzkrt	Sorularınız	10	12.06.21 16:08
iman ve Nifak	Swordsfish	islam & islami Konular	0	21.06.20 22:01
Unutmak istiyorum	AsilKurt	Sorularınız	16	07.09.19 23:42
Birşeyi Unutmak İçin Dua	Drogo	Galibiyet ve Başarı Uygulamaları	4	07.08.18 22:06
Nifak	Havasokulu	Hadisler	3	23.08.17 21:44