İstimna ( Masturbasyon ) Etmenin Hükmü Nedir ?
Kur’ani yasaklar arasında da Allah' ın Rasulünün hadislerinde mastürbasyonu, yasaklayan sahih bir hadiste görülmemektedir. "Elle boşalan lanetlidir" şeklindeki hadis olarak dillerde dolaşan sözün hadis olmadığını güvenilir hadisçiler belirtmişlerdir.
Kadınların masturbasyon yapmalarının hükmü erkeklerin mastürbasyon yapması hükmü gibidir. Elle boşalmanın düşünülecek üç şeklini sunarak ak¬tarmaya çalışacağız,
1 Bir kadın veya bir erkeğin eliyle boşalmak,
2 Zevce ( eş ) e1iyle boşalmak,
3 Bizzat elle boşalmak.
Birinci şekil boşalmak hiç şüphesiz haramdır. Çünkü bir erkeğin veya kadının cinsel organına bakmak da tutmakta haramdır.
İkinci boşalma şekli yani kocasının karısı eliyle veya kadının koca¬sının eliyle (yardımıyla) boşalması ise helaldir.
Kadının veya erkeğin kendi eliyle boşalması ise müctehidlerimizin değerlendirmelerine göre şöyle açıklanabilir.
1 Yasaktır
2 Mübahtır.
3 Vaciptir.

Yasak:
Hanefîlere göre tahrimen mekruhtur; ancak "yapmadığı takdirde zinâya düşeceğinden korkan kişinin affedileceği umulur." denilmiştir. Alışkanlık yaptığı ve sıhhati bozduğu takdirde yasak fiiller arasında gireceği şüphesizdir.
Şafii Mezhebi müçtehidleri, Nur ve Mearic Surelerinin ilgili ayetlerinden delil getirerek masturbasyonun mutlak olarak haram olduğu görüşündeler.

Mübah :
Kişinin eşi ve cariyesi yoksa, evlenmeye de maddi gücü müsait değilse zinaya düşmemek ve vücudundaki “rüyalanma” yoluyla atılamayan zararlı birikimi gidermek için masturbasyon yapması mübahtır.
Hanefîlerce genel olarak kişi bekarsa, ya da eşinden uzakta ise ve de şehvet kafasını aşırı meşgul ediyorsa, ya da zinaya düşme endişesi varsa ve bunu kendisini teskin için yaparsa bunda günah olmayacağı umulur. Ama zevklenmek ve şehvetlenmek için yaparsa günahkardır, denmiştir.
Birgivi (R.H) hazretlerinin görüşlerini aktaralım.
"Eliyle oynayıp kendi kendini tatmin etmek helal değildir. Ancak üç şartla caizdir.
1 Eşi olmamak.
2 Şehveti çok fazla olmak.
3 Şehvetlenmeyi, şehveti yerine getirmeyi değil, şehveti teskin için olmak, bu üç şart bir arada bulunursa ma'zur olur. Onun için caiz olur.( Birgivi Vasiyetnamesi Kadızade şerhi S. 192)
Bu Konudaki Görüşler:
Keyfi olarak şehvetini gidermek için el ile menisini getirmek haramdır. Ancak şehveti kendisine galebe çalıpda karısı veya cariyesi bulunmazsa, şehvetini teskin için bunu yaptığında günahkar olmayacağı umulur. (İbni Abidin)
Böyle bir kimse zina edeceğinden korkarsa, el ile meni getirerek şehvetini teskin etmesi vacip olur. (Ebu Leys)
Şehveti galebe çalar da, onu teskin için yaparsa cezalanmaması umulur. (Fethu'lKadir)
Şafi ve Maliki mezhebine göre zevcenin elinde mastürbasyon etmesinde bir sakınca yoktur. ( İlmihal)
Çok az fıkıh aleminin kadınlar konusunda bu konuya değindiği genellikle erkeklerle ilgili bu konunun ele alındığı, bu konuya değinenlerden Mücahid şöyle demiştir: "Bundan önce geçmiş olanlar genç erkeklerin istimnadan uzak kalmalarını emrederdi. Bu konuda kadının durumu ile erkeğin durumu arasında fark yoktur".
Açıklamadan anlaşılacağı üzere elle boşalmanın mubahlığı şartlıdır. Bu sebeple ihtiyacı olamayacağından evli erkeğin ve kadının mastürbas¬yonu haramdır. Ayrıca şehevi duyguları gidermek için değil de azdırmak işi için mastürbasyon yapılması haramdır.

Vacip :
Eğer mastürbasyon yapmaksızın zinadan korunulamayacağına kanaat hasıl olursa bu durumda yapılması vacip olur. Çünkü iki şerden daha az zararlı olanının tercihi İslami bir kuraldır.
Yapılan açıklama
lardan anlaşılacağı üzere masturbasyon mutlak haram olarak görülemeyeceği gibi şartsız helal olarak da görülemez. (İslama göre Cinsel Hayat A.R. Demircan C.2 S 48. .50)

açıklayıcı olmuş hocam sağ olun harama bakmamak lazım bu şehveti kırıyor isteği azaltıyor