İBLİS, ŞEYTAN, İFRİT, CİN HAKKINDA BİLGİLER...
●●●●
İblisin soyunu üretmesi ve kendinden şeytan soyunu oluşturması hakkında 2 rivayet vardır.
● Birincisi kendini aşılayarak (ilkah yoluyla);

diğeride

●Cin soyundan bir eş edinerek (eşi şeytane) onun yumurtlamasından şeytan soyunu oluşturmuştur.
■■■
İblisin arşı denizin üzerindedir. Şeytanları oradan gönderir ve yönetir.
Onlarda insanları ALLAH yolundan çıkarmaya çalışırlar. Şeytanın en önem verdiği şey; insanların aile düzenini bozup, eşleri birbirinden ayırmaya çalışmasıdır.
■
ALLAH'ın C.C. En buğz ettiği, şeytanın en sevdiği şey; erkeğin erkekle, kadının kadınla ilişkiye girmesidir.
[Nikahsızlık yani zina en baştaki şeytâni haldir.]
■
Şeytan yer yüzüne inince işim ne olacak dedi = Senin işin sihirdir BUYRULDU.
■
Ne okuyacağım dedi = Ahlâka muğayir sözleri..
■
Yemeğim nedir dedi = Her mundar et ve ALLAH'ın ismi üzerine anılmamış herşey
■
Yurdum = Hamam-Banyo-tuvalet ve harabe pis yerler.
■
Meclisim = Çarşı ve pazar
■
Müezzinim = Zurna
■
Ezanım = Haram çoğaltan çalgı
■
Avım ve Tuzağım = Kadınlar
●
Peygamberim = Kahinler
■
Sözüm = Gıybet ve yalan
■
Kitabım = Vücuda yaptırılan dövme
■
Şeytanın kühlü ve yalayışı vardır. İnsana kühl sürdüğünde insanın gözleri ağırlaşır.
■
İnsanı yaladığında dili kötü söyler.
■
Şeytanın kaşığı ve sürmedanlığı vardır. Kaşığı yalan, sürmedanlığı zikir anında uykudur.
■
Şeytan insanları; cimrilik, hiddet ve sarhoşlukla sapıttırır. Kişi zenginde olsa şeytan ona mallarını az gösterir, başkalarının malına göz diktirir, onu cimriliğe alıştırır.
■
Kişi hiddetlenip, öfkeye kapılınca, şeytan onu çocuk oynatır gibi oynatır.
■
Kişi Sarhoş olunca şeytan onu kolayca isyana çeker.
■
Öfke anında şeytan insanın sırtını yere getirir. İnsana sonradan pişman olacağı şeyleri yaptırır.
Şeytan, İnsanı yenmek için; sakin olduğu zaman kalbine otururum. Kızdığı zaman uçup kafasına konarım der. Öfke şeytandandır, şeytanın silahıdır. Öfke anında insan euzu besmele çekerse, abdest alırsa öfkesi geçer. Şeytanın arzusu öfkelenmiş kişiye sonradan pişmanlık duyacağı sözü söyletmek, davranışta bulundurmaktır.
■
Cemaat ve mescidden ayrılmayan kişi şeytandan uzak olur.
■
Şeytan ölüm anında müslümana birşey yapamadığında, onu imanından çeviremediğinde çok şiddetli ağlar.
■
Şeytan insanın her işinde hazır bulunur. O yüzden bir işe başlanılacağı vakit euzubesmele ile (ALLAH'a sığınarak ve ALLAH'ın ismini anarak) başlanılmalıdır. Bu sayede şeytan uzaklaştırılır. Bir işte acelede şeytandandır.
■
Namazdayken şeytan namaz kılanın yanına gelir. Kişinin namazdan ayrılmaması onu kızdırır. Abdest bozuldu hissini vermek için kişinin dübürüne üfler. Bu durumda yellenme olmadıkca, ses duyulmadıkca namaz bozulmaz. Namazda uyuklamak ve aksırmak şeytandandır.
■


Şeytan insana 3 yönden yakalar.
1)İnsan öfkelendiği zaman (şeytanın gözleri, insanın gözlerinde; vesveseside insanın kalbinde olur)
■
2) İnsan savaşacağı zaman (Savaş anında insanın yanına gelerek; senin malın, mülkün ve ailen var, vazgeç savaştan diyerek iğva verir)
■
3) İnsan mahremi olmayan kadınla başbaşa kaldığı zaman (şeytan araya girer yapacağını yapar)
■
İnsan 3 şeyden sakınmalıdır
1)Sadaka verirken beklemekten (sadaka vereceksen hemen sebebini söyle ver. Çünkü biraz bekledinmi şeytan, insanı sadaka vermekten caydırır)

2) ALLAH'a verdiğin sözü geçiktirmekten (ALLAH'a verdiğin sözü mutlaka yerine getir. Çünkü şeytan hemen gelir, aklına girer ve verdiğin söze muhalefet ettirir.)
■
3) Yabancı (mahremin olmayan)kadınla başbaşa kalma (Çünkü şeytan seni saptırır)
■
Çok yemek yemekte şeytandandır. Çok yemek yiyen kişiye ağırlık çöker ve uyku ağır basar. Böylelikle insanı bazı ibadetleri yapmasından alıkoyar. Şeytanın insanlar arasında en çok sevdiği cimri mümindir. En nefret ettiği ise cömert fasık tır. Çünkü mümin cimriliğiyle şeytana yapacak iş bırakmamıştır. O zaten kendine cimriliğiyle yapacağını yapmıştır. Fakat cömert olan fasık insanı ALLAH cömertliğinden dolayı affeder diye korkar.
■
Şeytan dünya ile beraberdir. Mal ve servet sevdasıyla insanı yanıltır. Nefsin arzularını insana hoş ve güzel gösterir. İnsanı şehvete yönlendirincede peşini bırakmaz.
İnsan yaratıldığı zaman, kendine yararlı şeyleri elde edebilmesi için şehvet verilmiştir.
Kendine yapılan saldırıları önleye bilmesi içinde öfke verilmiştir.
Akılda bir terbiyeci gibi yararlı olanı alması, zararlı olanı bırakması için verilmiştir.
Şeytanda sırf insanı saptırmak, yoldan çıkarmak ve luzumsuz işler yaptırmak için yaratılmıştır.
■
Rivayetlere göre:
ALLAH ın düşmanı iblis kuyruğunu dübürüne sokarak 7 yumurta yumurtlamıştır. Bu 7 yumurtadan insanları saptıracak 7 şeytan meydana gelmiştir.
● Birincisi Medhes dir. Bozuk arzulara saptırmak için alimlerle uğraşır.
■
■ İkincisi Hadis tir. ALLAH 'ı unutturmak ve namazda esnetmek, etrafa baktırmak, uyku getirmek için; namaz kılanlara müvekkildir.
♤
● Üçüncüsü Zelniyun dur. Sokaklarda görevlidir. Sokak ve pazarlarda olanlarla uğraşır. Onlara tartarken eksik tartmayı, hile yapmayı, satarken malını övüp methetmeyi emreder.
■
■ Dördüncüsü Beter dir. Belaya yakalanmış kimse ile görevlandirilmiştir. İnsana beddua etmeyi güzel gösterir. Bu musibetten elde edilecek sevabı yoketmeye çalışır.
■
■ Beşincisi Menşut tur. Yalan haber veren, söz taşıyan, gambazlık yapan kimselerle görevlidir. İnsanı günaha sokmak için böyle şeyleri yapması için emreder.
■
●Altıncısı Vasim dir. Erkek ve kadınların şehvetleriyle uğraşır. Zina ve livata yapmaları için uğraşır.
■
■ Yedincisi Eur dur. Hırsızlık işleriyle görevlidir. İnsana hırsızlık yaptırmak için uğraşır.
■
İblisin (kabkab) adında bir şeytanı vardır. Onu insanların başına bela kılar.
Abdest alırken vesvese veren şeytanın adı velehan dır.
■
Namaz kılarken vesvese veren şeytanın adı hanzeb dir.
Musibet ve felaket anlarında; insanları ağlatmak, feryat ettirmek, elbiselerini yırtırmak, yüzlerini ve dizlerini dövdürmek için görevli sabr adında şeytan vardır.
■
İnsanlara zina yaptırmakla görevli şeytanın adı aver dir.
■
İnsanlara yalan söylettirmekle görevli şeytanın adı mes'ut tur.
■
Kişi ile eve giren, ev halkına karşı, ailesine karşı kişiyi kışkırtan; lüzumsuz yere hücum ettirip evde huzursuzluk çıkartmakla görevli şeytanın adı dasim dir.
■
Çarşı ve pazarlarda insanlara musallat olan, bayrağını çarşıya diken şeytan da zilenbur dur.
■
Şeytanın insanı aldattığı ve vesvese verdiği hususlar:
■
1) Küfür, ALLAH ve Resulüne SAV asi (karşı )gelme ve şirk mertebesi
■
2)Bidat mertebesi (Bidatın zararı dinedir.Bidat şeytanın arayıpta bulamadığı şeydir. Çünkü günahdan tövbe edilip, dönülür.Ama bidattan dönülmez, zira
bid'atçı yaptığı kötü işi sevap işliyorum diye yapmaktadır. Bid'atın hasenesi falanda olmaz bid'at bid'attır.)
■
3)Büyük günahlar
■
4)Küçük günahlar
■
5)Sevab ve ikabı olmayan uğraşılar
■
6)Faziletli amelden az faziletlisine sevk etmeye çalışmak
şeytan insanı saptırmak için 10 kapı açar ve oralardan yaklaşarak saptırır.
■
1)Kibir kapısı
2)Gösteriş ve insanların övgüsü kapısı
3)Haset kapısı
4)Hırs ve kötü zan kapısı
5)Rahatlık ve bolluk isteği kapısından
6)Hayat ve uzun emel kapısından
7)Tamah kapısından
8)Cimrilik kapısından
9)Kendine ve yaptığı iyiliklere güvenme kapısı
10)Din kardeşlerini hafife alma, küçümseme ve onlara saygısızlık kapısı
■
İblisin annesi Bikr dir. Babası da İkr dir.
■
İblisi geçen günler ihtiyarlatır, fakat sonra yine 30 yaşına gelir.
■
Şeytan, Besmele çekilmeyen sofraya oturur ve yemek yiyenlerle birlikte oda yer. Şeytan sol eliyle yer ve içer. Kırmızı rengin şeytanın ziyneti olduğu söylenir. Her insanın bir şeytanı vardır. O şeytan, insanı sürekli ALLAH yolundan alıkoymaya çalışır.
■
Şeytan yaptığı 5 davranış yüzünden huzurdan kovulup, lanetlendi.

1)Günahını kabul etmedi
2)Pişmanlık duymadı
3)Tövbe etmedi
4)Kendini isyan ettiren nefsini kınamadı
5)ALLAH'dan umudunu kesti
■
Şeytanı; kibri ve gururu mahvetmiştir. İblis; Adem'e A.S. verilen üstünlüğü kabul etmeyerek, kendine emredileni yapmamış ve ALLAH'a isyan etmiştir. İblis kendini üstün görerek, kibirlenmiş ve büyüklük taslamaya kalkışmıştır. Böylece lanetlenmiş ve ebedi cehennemde kalmayı haketmiştir.
■
İblis tövbe etmeyip; insanlığa hasım olmayı tercih etmiştir.
■
Bir rivayete göre şeytanın boynuzları vardır. Güneş; bir şeytanın iki boynuzu arasında doğar ve bir şeytanın iki boynuzu arasında batar.
■
Bazı Siyah renkli hayvanlara musallat olanın şeytan olduğu söylenir
■
Ramazan ayında şeytanlar ve cinlerin azgın olanları zicire vurularak bağlanır.
■
Şeytan, insanın damarlarında kanın dolaştığı gibi dolaşır
■
Çocuğun doğarken ağlaması; şeytanın çocuğa dürtmesi ve dokunmasından olduğu söylenir.
■
Gece insan uyuyunca şeytan; insanın başı arkasına 3 düğüm bağlar. O kişi uyanıp ALLAH'ı anarsa bir düğüm çözülür.

Abdest alırsa bir düğüm daha çözülür. Kalkıp namaz kılarsa tüm düğümler çözülür ve sabaha huzurlu ve neşeli olur. Fakat yatıp uyur ve hiçbir şey yapmazsa, sabaha gönlü kirli ve uyuşuk bir şekilde olur.
■
Kötü rüyada şeytandandır.
■
İnsan esnediğinde, eliyle ağzını kapatmadığında şeytan girer.
■
Kişi uykudan uyandığında burnunu temizlemesi tavsiye edilir. Çünkü şeytanın o sırada insanın genzinde olduğu rivayet edilir.
■
İnsan namaza durduğunda şeytan gelir ve namazı karıştırır. O kişi kaç rekat namaz kıldığını unutur ve namazda dünya işlerini düşünmeye başlar.
■
Unutma ve unutkanlıkta şeytandandır.
■
İnsanın kalbi iyi olursa bedende iyi olur. Bozuk olursa bütün bedende bozulur.
■
Çarşı ve pazarlar şeytanın savaş yeridir. şeytan yalamayı sever. Yemekten sonra eller ve ağız yıkanmalıdır.
■
Gece kapılar kilitlenmeli ve yemeklerin üzerleri kapatılmalıdır.
■
Üstünde yatılmayan ve üzeri açık olan, örtülü olmayan yatakta şeytan yatar.
■
Kişinin bir kısmının güneşte, bir kısmının gölgede kalacak şekilde oturması şeytan oturuşu diye adlandırılır. Bunun nedeni şeytanın istırahat ettiği yerin gölge ile güneş arası oluşudur.
■
İnsanın ölüm anında şeytan; o kişinin daha önce ölmüş ana-babası veya akrabaları kılığında görünerek imanlı ölmesini engellemeye çalışır. Aldatamadığında çok şiddetli feryat edip, ağlar.
■
İlk felsefe yapan şeytandır. Kendini Adem A.S.ile kıyaslamıştır. İlk şarkı söyleyende şeytandır.
■
İblis 4 defa çığlık atmıştır.
1)Lanetlendiği zaman
2)Huzurdan kovulup, yer yüzüne indiği zaman
3)Hz. Muhammed S.A.V.Efendimiz olduğu zaman
4)Fatiha suresi nazil olduğu zaman
şeytan zengini 3 şeyle kandırır.
1)Zengine israf yolunu açar. (böylece zengin malını yerinde harcayamaz)
2)Daha çok mal için kalbini arzuyla doldurur. (böylece hakkı olmayan yollardan mal kazanmaya çalışır)
3)Zengine malını güzel gösterir (böylece zengin malının hakkını vermez)
şeytan insanı fakir olmakla korkutur. İnsana cimriliği ve sadaka vermemeyi telkin eder.
■
Namaz vakti gelince iblis, şeytanları dağıtır ve namazlarında insanları meşgul etmelerini ister. şeytan gelir ve namaz vaktini geçirmesi için, insanı meşgul edecek yollara sevkeder. Bu olmazsa namazını karıştırmaya çalışır ve dualarında eksik yapması için insanı meşgul eder.
■
İblis; insan kendini beğendiği zaman, amelini çok bulduğu zaman ve günahını unuttuğu zaman, insana galip gelir.
■
Acele iş de şeytandandır. Bir işe acele etmek ve acele kılınan namazda şeytanın vesvesesi sonucudur. şeytan; insan ve cinlerdende bazı kimseleri kullanarak diğer insanların üzerine yollar. Bunlar fitne ve vesveselerle yanıltıp, kışkırttığı insanlardır. Bunlara insan ve cin şeytanları denilir.
■
İnsanın kalbinde, ALLAH C.C. inancı sadece sözde kalmışsa veya ALLAH'a C.C. inancı yoksa artık o insan şeytandan farksızdır. Böyle bir insan şeytanın kuklası ve onun yardımcısı olma yoluna girmiştir. Bu insanlar toplumda şeytanın vazifelerini görmeye ve insanları ALLAH C.C. yolundan saptırmaya başlarlar.
■
Toplumda; fitne, fesatlık, zulum ve maddi hırs gibi kötülükler onların yardımlarıyla artar ve çoğalır.
■
İçki, kumar ve falcılık şeytanın pis işlerindendir. Bu sayede şeytan(içki, kumar ve falcılıkla) insanlar arasındaki ilişkileri bozar ve kin, düşmanlık üretir.
■
Faiz dinimizce haramdır. Çalışmadan, emek harcanmadan kazanılan paranın hayrı olmayacağı gibi, faizle kazanç sağlayan kişinin kazancındada hayır ve bereket olmaz. Çok kazanıyor gibi görünsede bir zaman sonra tüm kazancı ve elindekiler kaybolur gider. şeytan faizi insanlara hoş gösterir. Değişik isimler altında faizi mübah göstermeye çalışır.
■
Kişi evine girerken besmele ile girerse ve yemektede besmele çekerse; iblis yanındaki şeytanlara; size burada kalıp, gecelemek ve yiyip, içmek yokdur der.
Kişi evine girerken besmele çeker, fakat yemek yerken çekmezse; iblis yanındaki şeytanlara; yemeğe kavuştunuz ama burada kalmanız ve gecelemeniz mümkün değildirder.
Kişi eve girerken ve yemek yerken besmele çekmezse; iblis yanındaki şeytanlara ; yemeğede, burada kalıp, yatmayada yetiştiniz der.
Şeytanın yemesi ve içmesi konusunda; gerçekten yeme içme olur diyenlerin yanında, bunun koku ve koklayarak yaptığını rivayet edenlerde vardır. Her iki durumda da sofradan bereket kalkacağı gibi, eksilmede olur.
■
şeytan insanın her yaptığına ve her ibadetine müdahelede bulunur. İman kalesi olan kalbi bozarsa, insana sahip olur ve insanı istediği gibi yönetir ve kullanır.
■
şeytan, insanı kandırmak için her yola başvurur. Bunlardan bazısı; yalan söylemesi ve bolca yemin etmesidir. Şeytanın insan üzerinde zorla yaptırım gücü yoktur. İnsanın şüphe içinde kalmasını sağlar.
şeytan riyakar dır. İnsanın; kendini beğenme, beğendirme, başkalarının güvenini ve rızasını kazanmak için iş yapma ile ibadetleri menfaate dayalı görüntü vermeye çalışmada şeytanın işidir.
■
şeytan edebiyat ve felsefe yapar. İnsanı küfür ve dalalet gibi yanlış yollara sürüklemek için edebi sözleri ve felsefe yorumlarını kullanır.
■
şeytan vesvese yoluyla verdiği umut ve telkinlerle günah ve kötülükleri süsleyip, insana güzel gösterir.
■
şeytan insanın düşmanı ve kötü bir arkadaşıdır. Kafirlerinde dostudur.
İnkarcılar ve onlara yardım edenler,insanı saptırmaya yönelik çalışmalar yapanlar, şeytanın emeline hizmet edenler (böyleleri) şeytanın yardakcılarıdır.
■
şeytan Kur'an dan uzak duranlarında dostudur. Kur'an a uyan kurtulur, uymayan şaşırıp, hüsrana uğrar. Kur'an insanlara doğruyu gösteren en iyi rehberdir. Kur'an ı okumak, anlamak, anladığını yapmak ve yaşamak görevimizdir.
Şeytana yaklaşan ALLAH'dan C.C. uzaklaşır. şeytan insanı her yönden görür ve aldatmaya çalışır. İnsana zayıf olduğu yönden, noktadan yaklaşır ve buradan sokularak kandırmayı hedef alır. İnsan uyanık olur ve açık vermezse şeytan insana bir şey yapamaz.
şeytan zaaflarına düşkün olan kişileri, telkin ve vesveseleriyle kötülüğe sevkeder. İnsan günah ve haramdan uzak durursa şeytanın aldatmaları sonuçsuz kalır. şeytan insanın vücuduna girer, damarlarına,beynine kalbine nüfuz eder. İnsanı saptırmaya ve hastalıklara sebep olur.
■
şeytan daha çok; kendini beğenen, kusursuz sanan kişilere, münafıklara, inkarcılara, dindarlarla alay edenlere, günaha girmede sakınca görmeyenlere, haram yiyen ve haram işleyenlere, şeytandan ALLAH'a sığınmayanlara, şeytandan medet ve yardım umanlara, kahin, büyücü, medyum ve falcılara, yalan, iftira ve isyan halinde olanlara, ALLAH'dan başka varlıklara tapanlara, ALLAH'ı unutanlara, ihlas ve samimiyetten uzak, yoksun olanlara, ALLAH C.C. ve Resulüne SAV düşman olanlara gelir. Onları bulundukları durumda kalmaları için iknaya çalışır. Ölünceye kadar bu kişilerin peşini bırakmaz. Onların ALLAH'a C.C. yönelmelerini engellemeye çalışır.
şeytan ayrıca inanan ve iman sahibi dindar kişilerlede uğraşır. Hatta inanç sahibi kişilere daha çok önem verir. Çünkü diğerlerini aldatmak onun için kolaydır, onlar ALLAH'ı C.C. unutmuşlardır. Onlarla istediği gibi oynar, istediği yöne sevkeder. Fakat iman sahibi olanları dinden soğutmak ve şüphe içersinde bırakmak zordur. Bunun için tüm gücüyle çalışır. Onları saptırmak içinde çeşitli yollar dener. Kimini şeyh yarışmasına, kimini peygamberlik iddiasına, kimini paraya pula, üne, kimini baş olmaya, kimini makam mevki sevdasına, kimini ibadette üstünlük yarışına, kimine diğer insanları hor gösterip, kendini büyük görmeye, kimini dünya sevdasına sevketmeye, dünyaya müptela etmeye, kimini dinden soğutup, nefret etmesini sağlamaya uğraşır.
Şeytanın en çok korktuğu; euzu besmele ve arif insanların kalblerindeki marifet nurudur. İnsan arifler derecesine çıkıncaya kadar ( takva sahiplerinin ALLAH'a C.C. sığınmaları gibi ) euzu besmele ile ALLAH'a sığınmaları gerekir. O dereceye çıktıktan sonra kalbteki nur şeytanın tesirini ortadan kaldırır.
■
Şeytanın aldatmasına kapılmamak ve tuzağına düşmemek içinde Kelime-i Tevhid ve ALLAH'ı C.C. anmak gerekir.
şeytan azaba sebeptir. İnsan La ilahe illALLAH derse ve ALLAH'ın C.C. emir ve yasaklarına riayet ederse, şeytan onun yanına yaklaşamaz. Kişi şeytandan uzak olabilmek için; takva üzere bulunmalı, haram ve şüpheli şeylerden kaçınmalı ,euzu besmele ve kelime-i tevhidden uzak olmamalıdır.
şeytan, kıyamet günü, firavun, karun ve haman'la beraber ebedi cehennemde azap içinde kalacaktır.
Adamın biri, iblisi gördüğünde; ne yapmam lazımki senin gibi olayım der. şeytan şaşırır ve benim gibi olmak istiyorsan; namazlarını son vaktine bırak, yalanda olsa, doğruda olsa her sözünde yemin et der.
■
şeytanla mücadele kalb ve imanla olur. Kazanırsan; ebedi cennette kalmakla ve ALLAH'ın C.C. Cemali ile mükafatlandırılırsın. İnsan ölünceye kadar nefis ve şeytanla mücadele etmek durumundadır.
Kalbe iki şey gelir. Kalbe bir melek tarafından olup; daima iyiliği ve Hakk ı kabul etmeyi ihtar eden düşünceler. Diğeri şeytan tarafından olup; daima kötülüğü ve HAKK'ı yalanlamayı bildiren, iyilikten ve iyi işlerden men eden düşünceler gelir. şeytan insan kalbine sürekli vesvese verir.
■
Kalbe gelen düşünceler 6 çeşittir.
1)Akıldan gelen düşünceler
2)Ruh dan gelen düşünceler
3)Melekten gelen düşünceler
4)Şeytandan gelen düşünceler
5)Nefsden gelen düşünceler
6)Yakıni gelen düşünceler ( bu düşünceler ALLAH C.C. tarafından evliya içinde secilmiş kullarına gelir.)
■
KARI-KOCA ARASINI AÇMAK ŞEYTANIN İŞİDİR.
■
Şeytanın en sevdiği ve en önem verdiği şey karı koca arasını açıp aile düzenini bozmaktır. Fitnesi en büyük olan kişi, şeytana daha yakın olur. Eşler arasında ayrılma sebebi günümüzde maddi imkansızlıklara dayandırılsa da bunun altında şeytanın vesvesesi vardır. Eşler arasında ayrılma sebepleri sihir yüzünden birbirlerini kötü görmeleri, ahlaki yönden kötü görmeleri ve bağlanmaları şeklinde de olabilir. Fakat her geçimsizlik, büyü ve sihirle olmayacağı gibi mutlaka şeytanın fitnesi ve vesvesesiyle meydana gelir. Bağlanmak sihrin bir bölümüdür. Bağlamayı yapan büyücü bunu şeytanın ve cinlerin yardımıyla yapar. Bu çok çeşitli yöntemlerle olur. Sihir ve büyü sebebi ile şeytan insana musallat olup, şeytan beyni etkiler. Bu sayede inasanın beyin sinirlerinde karışıklığa yol açar. Cinsel münasebet olmaz. Diğer bir yöntem; cinler kadının cinsel organının işlevini önler, ilişki gerçekleşmez. Kişi normalde kuvveti olduğu halde karısına yaklaştığında o imkanı bulamaz. Yada karşısındakini çok çirkin görür, bunu eşleri ayırmak için görevlendirilen cin yapar. O eşler arasında çirkinlik ve nefret hislerini meydana getirir. Çiftler arasındaki ilişkide bu sayede ortadan kalkar. Bazen kadına yapılır, kadın kasılır ayakları açılmaz. Bazende ilişki sırasında acı hissi duyar. Eş acı çekmeye başlayınca ilişkiye girmekten kaçınır. Çoğu zamanda uyku hasıl olur. Kişi gözünü açamaz hale gelir. Ya bir tarafta, yada iki taraftada isteksizlik ve umursamazlık başlar. İlişki akla gelecek en son şey olur. Bazende eşler cinsel münasebetten birşey anlamazlar, hissetmezler bile. Bu örnekleri çogaltmak mümkündür. O yüzden eşler sevgi ve saygıda birbirlerine karşı kusur etmemeli, itaatkar olmalı, ilgi ve alakayı kesmemelidir. Aralarında çıkan sorunları konuşarak çözmeli, neden nasıl sorularını yöneltmeli ve çözümü birlikte aramalılardır. Sorun tıbbi ise doktora, psikolojik ise psikoloğa veya konusunda uzman hekime, sihir ve büyüdense onuda bu konularda deneyimli kişilerden yardım almakla aralarındaki sorunları çözmelilerdir. Başkasının ve başkalarının dedikoduları ve sözleriyle hareket etmek yerine, karşılıklı güvene dayalı bir aile kurup, işin aslını bilerek, öğrenerek davranılmalıdır. Çünkü eşler arasında ayrılıkların bir kısmıda dedikodu ve filanca şunu dedi, şöyle söyledi tartışmalarıdır. Bir diğer nedende şiddet ve geçimsizliktir. Öfke; şeytanın insanlar üzerinde uyguladığı silahlardan biridir.
■
KARI-KOCA ARASINDAKİ SİHİRLER 4 ŞEKİLDE OLUR.
■
1)Eşler birbirlerini çok çirkin görürler,birbirlerinin yüzlerini dahi görmek istemezler. Ayrıyken veya yanında değilken büyük bir hasretlik çekerler. Biraraya geldiklerinde kedi-köpek gibi olurlar
2)Muhabbet, sevgi saygı ortadan kalkar. En güzel sözler bile çiftlere kötü gelir. Aralarında konuşma ve sohbet kalkar. İlgi ve alakaları başka şeylere yönelir. Birbirlerinden haberleri yokmuş gibi davranırlar. Televizyon,kitap vb. şeylere dalıp eşlerini unuturlar. Birbirlerine karşı ilgisiz tavırlar sergilerler.
3)Erkek bağlanır(bağlanmaktan maksat cinsel organın işlevini yerine getirememesidir.)
4)Kadın bağlanır (tıbbi ve psikolojik rahatsızlıklar haricinde sihir ve büyü sonucu bağlı olması)
ŞEYTANIN DÜŞMANLARI:
1)Çok sadaka veren müslüman
2)Tövbesinde sabit kalan tövbekarlar
3)Adil idareciler
4)Dürüst ve doğru sözlü tütcarlar
5)Nasihat eden müslüman
6)ALLAH'dan korkan alimler
7)Mütevazi zengin
8)Gece namazı kılan müminler
9)Daima abdestli olan müminler
10)Daima Kur'an okuyan hafızlar
11)Merhametli müminler
12)Haramdan sakınan müminler
13)Güzel huylu müminler
14)İnsanlara faydalı olan müminler.
■
ŞEYTANIN DOSTLARI
1)Namaza tembel olan ve ağır davrananlar
2)Hile yapan, aldatan tüccarlar
3)Zekata engel olan kişiler
4)Yetim malı yiyenler
5)Zina yapanlar
6)Uzun emeli olan insanlar
7)Şarkı söyleyen kadınlar
8)Zalim idareciler
9)Kibirli zengin
10)İçki içen kişiler
■
İNSANLIĞIN DÜŞMANI ŞEYTAN VE HAKKINDA BİLİNMESİ GEREKENLER
■
EZZ: Şeytanın, kafirleri tahrik ederek, İslama ve Müslümanlara karşı kötülük düşünmesini sağlaması ve bu düşüncelerini uygulamalarına zemin hazırlamasıdır. Mesela; Müslümanların canlarını, kutsallarını, mallarını, ırzlarını kendilerine mübah görmelerini sağlayarak, Müslümanlara karşı her türlü vahşiliği, kötülüğü onlara hoş göstermek.
■
HEMZ: Şeytanın, insanı saralı yaparak ona musallat olması halidir. Bu şeytanın veya kötü cinni nin insanın bedenine girmesiyle kişide meydana gelen sara durumu olarakta açıklanabilir.
■
HUDUR: Evde şeytanları ve kötü cinleri çeken, bereketi ve melekleri uzaklaştıran şeyleri yapmak. Mesela; resim, heykel, içki gibi şeyleri bulundurmak; içki içmek, zina yapmak, kadınlı erkekli partiler düzenlemek, şeriat dışı davranışlarda bulunmak.
■
İSTİHVA: Şeytanın insanı ayartmasıdır. Bu da şeytanın, nefislerde heva ve arzulara yönelmesi ile olur.
■
İSTİMTA: İnsanın ve cinnilerin birbirlerinden yararlanması ve birbirlerini kullanmasıdır. Bunu genelde büyücüler ve sihirle uğraşanlar yapar.
■
MESS: Cinninin, insanda hakimiyet ve egemenlik kurmasıdır. Bu insanın bedenine girerek olur. Mesela; cinninin kadının rahmine girerek onunla ilişkiye girmesi, insanın göğsüne, başına, midesine girerekorada yaşaması.
■
NEFH: Şeytanın, insanı gururlandırması, diğer varlıklara karşı insanın büyüklenmesi ve üstün görmesini sağlamasıdır.
■
NEFS: İnsanda kötü duygular uyandıran, arzuları arttıran, pis ve kötü içerikli şiir, şarkı ve edebi sözlerdir. Bunlar iyi duyguları ve hisleri ortadan kaldırır.
■
NEZĞ: Şeytandan, insanı; şüpheye, inanç boşluğuna, fesada ve kötülüğe düşüren bir vesvese türüdür.
■
TAİF: Şeytanın, insan aklında kötü bir şeyin yapma düşüncesi oluşturması veya ibadet esnasında unutkanlık meydana getirmesidir.
■
TENEZZÜL: Şeytanın, insanlara dinlerini ve dini öğretilerini unutturarak; insanı küfre ve sapıklıklara yöneltmesidir.
■
VESVESE: Şeytanın, kötü cin ve insanların; boş şeyleri güzel ve sevimli göstermesi, kötülükleri ve günahları iyi göstermesi ve insanı şüpheye götürmesi biçiminde olur.
■
SARA: Sara 2 türlü olur.
1)Vücut sıvılarının ve maddenin sebep olduğu sara
2)şeytan ve kötü cinnilerin insanda meydana getirdikleri sara İnsan beyni, elektrik benzeri bir enerjiden yaratılmış, güçlü bir manyetik alanı olan bir organdır. Bu nedenle manyetik alan üreten bir faaliyet, bir başka manyetik alanı etkiler. Elektriksel bir faaliyet içinde bulunan beyindeki sinir hücreleri, bu faaliyetleri sırasında bir manyetik alan oluştururlar. Manyetik alan oluşturan bu hücrelere, manyetik alan üreten cinni veya şeytanların zuhur etmesiyle beyin etkilenir ve bu etkilenmenin boyutuna göre çeşitli sara (epilepsi) hastalıkları oluşur. Kötü cinnilerin insanda meydana getirdiği bazı hastalıklar; durgunluk, cinsel iktidarsızlık, felç, sara, böbrek, beyin ve karaciğer hastalıkları dır.
■
ŞEYTANIN İNSANI SAPTIRMASI VE HİLELERİ:
1)İnsanlara yalan söyletmek ve yalan yere yemin ettirmek
2)Gıybet ve koğuculuk yaptırmak
3)Talak üzere yemin ettirmek (Talak üzere yemin edilirse erkeğe hanımı haram olur, çocukları da zina çocukları olur.)
4)Namazı ertelettirmek ve namazda insanı saptırmaya çalışmak
a)Henüz vakit var, sora kılarsın vesvesesini vererek namazı vaktinde kıldırmamak
b)Namazda acele ettirerek, çabuk çabuk kıldırmak
c)Namazda sağa, sola bak vesvesesini vererek; namazın sevabından alıkoymak
d)Namazda İmamdan önce rüku ve secdeye vardırıp; İmamdan önce rüku ve
secdeden kaldırmak
e)Namazda parmakları çıtlattırmak (kişi namazda parmak çıtlatarak şeytanı tesbih etmiş olur)
f)Namazda kişinin burnuna üfleyerek esnemesini sağlatmak (esnemesi sırasında kişi, eliyle ağzını kapatmazsa; şeytan onun içine girer ve dünya hırsını,
dünya bağlarını çoğaltır.
g)Kişiye Namazı bırakması için vesvese verir. (şuan işin var, meşgulsün, sen daha gençsin, ihtiyarlayınca kılarsın, sen hastasın iyileşince veya işin bitince
kılarsın, vb. diyerek namazdan alıkoyar)
ğ)Namazda uyuklama ve aksırma meydana getirmek
h)Namazda insanın aklına dünya işlerini getirmek, gözünün önüne resimler getirerek namazı bozmaya çalışmak
ı)Namazda, sen edebi yaramaz iş yaptın, vb. diyerek; kişinin namazda huzurunu bozmaya çalışmak
i)Namazda abdestin bozuldu vesvesesini vererek namazı yarım bıraktırmak
5)Faiz yedirmek ve faiz yemeyi mübah göstermek
6)Cuma Namazını terkettirmek
7)Zina ettirmek
8)Sarhoş edici şeyler içilmesini sağlamak (kişinin içki ve uyuşturucu maddeler
içmesini sağlamak ve buna bahanelerle zemin hazırlamak)
9)Kişinin hırsızlık yapmasını sağlamak
10)Sihirbazlık ve büyücülük yaptırmak
11)Erkeğe karısını boşattırmak (aile arasında huzuru bozarak, eşleri ayırmak)
12)Kişinin öfkelenmesini ve hiddetlenmesini sağlamak (böylece kişiye sonradan
pişmanlık duyacağı davranışları yaptırır ve sözleri söyletir)
13)Hırs ve kin tohumlarını kişinin kalbine yerleştirmek
14)İnsanın yapacağı her işi aceleye getittirmek
15)Cimriliği hoş gösterip, kişinin sadaka ve zekat vermesini engellemeye çalışmak
16)Kişinin çok yemek yemesini sağlamak (çok yemek yenildiğinde kişi rahatsızlanır,
kişiye ağırlık çöker ve uyku hasıl olur)
17)İnsanın ibadetlerini yerine getirmekten alıkoymak
18)Mal ve servet sevdasıyla insanı aldatmak.
19)Kişinin arzularını hoş ve güzel göstererek şehvetini arttırmak
20)İnsanı lüzumsuz işlere yöneltmek (bu sayede kişiyi ibadetten alıkoyar)
21)Kişinin ALLAH'a verdiği sözü ve adağı yerine getirmesinde Onu geciktirir ve zamanla unutturur. (söz ve adak hemen yerine getirilmelidir)
22)İnsanın yapacağı her işte şeytan hazır bulunarak ortak olur.( bu nedenle her işe Euzu Besmele ile başlanılmalıdır.)
23)Ölüm anında insanın İmansız gitmesi için uğraşmak
24)İnsanın kötü söz söylemesini ve küfür etmesini sağlamak ( kötü sözü ve küfürü hoş göstererek, sonradan pişman olacağı sözü söyletmeye çalışmak)
25)Kişiyi cemaat ve mescidden alıkoymaya çalışmak
26)İnsanları; gösterişe, medhedilmeye ve övülmeye sevketmek
27)Günah ve haramları hoş göstererek; insanın günah işlemesini ve haram olan davranışları yapmasını sağlamak
28)Kişiye sürekli vesvese vererek, şüpheye düşürmek ve huzurunu bozmak
29)İnsanlarda baş olma isteğini ön plana çıkarmak ve makam, mevki arzusunu ve hırsını ortaya çıkartmak
30)İnsanlarda dünya ve mal sevgisini arttırmak
31)İnsanların hased etmesini sağlamak
32)İnsanların kibirlenmesini sağlamak
33)İnsanın içine kıskançlık tohumları ekerek kötü yollara sevketmek
34)İnsanların rahatlık, bolluk ve uzun emel isteklerini arttırmak
35)İnsanların kötü zan ve iftirada bulunmalarını sağlamak
36)İnsanlara yalan söylettirmek ve yalan yere yemin etmelerini sağlamak
37)Kişinin başkalarını küçük görmesini ve onlara saygısızlık yapmasını sağlamak
38)Kadına vesvese vererek açılmasını sağlamak
39)Makam, mevki ve mal sahibi kişilerin gurur ve kibirlerini arttırarak, toplumda sınıf ayrımı yapılmasını sağlamak
40)Toplum düzenini bozan; kin, nefret, gıybet, koğuculuk, iftira, hırs, kıskançlık, kibir, ihtiras, ahlaksızlık gibi vb. çeşitli duygu, düşünce ve davranışları insanlar arasında yaymaya çalışmak
■
ŞEYTANIN PEYGAMBER EFENDİMİZ (S.A.V.) İN SORULARINA VERDİĞİ CEVAPLAR:
Efendimiz (SAV): Oturma arkadaşın kimdir?
şeytan : Faiz yiyen
■
Efendimiz (SAV): Dostun kimdir?
şeytan : Zina eden
■
Efendimiz (SAV): Yatak arkadaşın kimdir?
şeytan : Sarhoş
■
Efendimiz (SAV): Misafirin kimdir?
şeytan : Hırsız
■
Efendimiz (SAV): Elçin kimdir?
şeytan : Sihirbaz
■
Efendimiz (SAV): Gözünün nuru nedir?
şeytan : Karı boşamak (Eşini boşayan)
■
Efendimiz (SAV): Sevgilin kimdir?
şeytan : Cuma Namazını terkedenler
■
Efendimiz (SAV): Kalbini kim kırar?
şeytan : ALLAH yolunda cihada koşanlar
■
Efendimiz (SAV): Senin cismini ne eritir?
şeytan : Tevbe edenler
■
Efendimiz (SAV): Ciğerini ne parçalar?
şeytan : Gece ve gündüz ALLAH'a yapılan istiğfar
■
Efendimiz (SAV): Yüzünü ne buruşturur?
şeytan : Gizli verilen sadaka
■
Efendimiz (SAV). Gözlerini ne kör eder?
şeytan : Gece Namazı
■
Efendimiz (SAV): Başını ne eğdirir?
şeytan: Cemaatle kılınan namaz
■
Efendimiz (SAV): Sana göre insanın en saadetlisi kimdir?
şeytan : Namazı bilerek kasten bırakanlar
■
Efendimiz (SAV): Sana göre insanların en kötüsü kimdir?
şeytan : Cimriler
■
Efendimiz (SAV): Seni işinden ne alıkoyar?
şeytan : Ulema meclisleri
■
Efendimiz (SAV): Yemeğini nasıl yersin?
şeytan : Sol elin parmak uçlarıyla
■
Efendimiz (SAV): Sam yeli estiğinde ve sıcaklar kavurduğu zaman çocuklarını nerede gölgelendirirsin?
şeytan : İnsanların tırnakları arasında
■
Efendimiz (SAV): Rabbinden neler talep ettin?
şeytan : 10 şey istedim
1)İnsanları ben göreyim ama onlar beni görmesin
2)İnsanların mallarına ve çocuklarına ortak etmesini ( Besmelesiz kesilen hayvanın etinden, besmelesiz yenilen, haram ve faiz karışan yemekten yerim; ALLAH'a sığınmayanın malına ortak olurum. Cinsi münasebet sırasında ALLAH'a sığınmayanın hanımıyla birleşirim. O birleşmeden olan çocuk; bize itaat eder, sözümüzü dinler.)
3)ALLAH'dan bir ev istedim bana ev olarak hamamları verdi
4)ALLAH'dan mescid istedim pazar yerlerini bana mescid yaptı
5)Ezan istedim çalgıları verdi
6)Yatak arkadaşı istedim sarhoşları verdi
7)Yardımcılar istedim kaderiye mensuplarını verdi
8)Kardeşler istedim mallarını boş yere israf edenleri verdi
9)Okuma kitabı istedim şarkıları bana okuma kitabı yaptı
10)ALLAH'dan insanın kan mecralarını bana yol yapmasını istedim. Böylelikle onların arasında akıp gider, gezerim.
■
Efendimiz (SAV): İnsanlar arasında en çok sevmediğin kimdir?
şeytan : Sensin Ya Muhammed (s.a.v.)
■
Efendimiz (SAV): Benden sonra en çok sevmediğin kimdir?
şeytan. Sevinç ve saadet içinde varlığını ALLAH yolunda veren genç
■
Efendimiz (SAV): Sonra kimi sevmezsin?
şeytan : Sabırlı ve şüpheli şeylerden kaçınan Alimi
■
Efendimiz (SAV): Sonra ?
şeytan : Temizlik işinde yıkadığı şeyleri 3 defa yıkamaya devam edeni
■
Efendimiz (SAV): Sonra?
şeytan : İhtiyacını kimseye anlatmayan, halinden şikayet etmeyen sabırlı fakiri
■
Efendimiz (SAV): Sonra?
şeytan : Şükreden zengini
■
Efendimiz (SAV): Ümmetim namaza kalkınca senin halin ne olur?
şeytan : Beni sıtma tutar, titrerim. Çünkü kul ALLAH için secde edince bir derece yükselir
■
Efendimiz (SAV): Oruç tuttukları zaman nasıl olursun?
şeytan : Onlar iftar edinceye kadar bağlanırım
■
Efendimiz (SAV): Hac yaptıkları zaman nasıl olursun?
şeytan : Çıldırırım
■
Efendimiz (SAV): Kuran okudukları zaman nasıl olursun?
şeytan : Ateşte eriyen kurşun gibi eririm
■
Efendimiz (SAV). Sadaka verdikleri zaman halin nasıl olur?
şeytan : Halim pek yaman olur. Sadaka veren sanki testere ile beni ikiye böler.
■
Efendimiz (SAV): Sadaka verilince neden testere ile ikiye bölünürsün?
şeytan : Sadakada 4 mükafat vardır.
1)ALLAH sadaka verenin malına bereket verir
2)Sadaka vereni halkına sevdirir
3)Sadakayı cehennemle arasında perde yapar
4)ALLAH, belayı ve sıkıntıyı sadaka verenden kaldırır
■
Efendimiz (SAV): Sana göre ihlas sahibi olan kullar kimlerdir?
şeytan : Malı, parayı sevmeyen, övünmekten, medhedilmekten hoşlanmayan kişi ihlas sahibidir. Hemen ondan kaçarım.
Malı, parayı seven kişi ALLAH için bir ihlasa sahip değildir. Bir kul; malı ve övünmeyi sevdiği süre, kalbide dünyaya arzulu kaldığı müddetce bana en çok itaat edendir. Mal sevgisi ve baş olma sevgisi en büyük günahlardandır.
şeytan anlatmaya devam etti:
Yalan bendendir ve ilk yalan söyleyen benim. Her kim yalan söylerse; benim dostumdur. Yalan yere yemin ederse benim sevgilimdir. Yalan yere yemin gönlümün eylencesidir. Gıybet ve koğuculuk benim meyvelerim ve şenliğimdir. Kim talak üzere yemin ederse günahkardır. Hakikat belli oluncaya kadar karısı ona haram olur. Meydana getirecekleri çocukları da zina çocukları olur.
Her ne zaman insan namaza kalkarsa ona vesvese veririm. Onu namaz kılmaktan alıkoyarım. Bunu yapamazsam vaktinin dışında namaz kılmasını sağlarım. Namaz içinde sağa sola baktırırım. Acele ve çabuk çabuk namaz kılmasını emrederim. Cemaat içinde namaz kılarken ona bir gem takarım. Başını imamdan önce secdeden ve rükudan kaldırırım. İmamdan öncede secde ve rüku yaptırırım.
Namaz içinde parmaklarını çıtlatmasını isterim. Böylece beni tesbih edenlerden olur. Namaz içinde burnuna üflerim ve esnemeye başlar. Elini ağzına kapatmazsa içine küçük şeytanlar girer. Dünya hırsını ve dünyevi bağlarını çoğaltır. Böylelikle bize itaat eder ve sözümüzü dinler.
Sonra miskinlere, zavallı ve çaresizlere giderim. Onlara namazı bırakmalarını emrederim. Onlara, namaz size göre değil, o afiyet ihsan ettiği ve bolluk verdiği kimseleredir, derim.
Sonra hastalara giderim. Namaz kılmayı bırak, iyi olduğun zaman çokca kılarsın derim. Böylece o namazını bırakır. O hasta namazını terkederek ölürse ALLAH'ın huzuruna vardığında; ALLAH'ı öfkeli bulur.
■
ŞEYTAN İLE SAVAŞIRKEN OLAN YARDIMCILAR:
■
şeytan ile savaşırken ve onun aldatmalarına kapılmamak ve tuzağına düşmemek için yardım istenilecek şeylerin başında KELİME-İ TEVHİD ve ALLAH'u Teala'yı çokca anmak gerekir.
Hadisi Şerifte: ALLAHü Teala buyuruyor ki "La ilahe illALLAH benim kal'am dır. Bunun için La ilahe illALLAH diyen benim kal'ama girer. Benim kal'ama giren ise azabımdan emin olur." buyrulmuştur.
Yine buyurdu ki: " Bir kimse halis ve muhlis olarak La ilahe illALLAH dese, Cennete girer."
şeytan azaba sebebdir. Hadislerden anlaşılıyor ki, bir kimse La ilahe illALLAH kelimesini söylese, ALLAHü Teala'nın emirlerini yapıp, yasaklarından kaçınsa ve şeytan onu o halde görse, ondan uzaklaşır, yanına yaklaşamaz. Bu durumda şeytan zararından kurtulur.
Euzü ve Besmeleyi çok söylemekle Şeytanla savaşılmış, onun hile ve aldatmalarına karşı Besmeleden yardım alınmış olunulur.
Zira Resulüllah S.A.V. bir kimsenin şeytanın telef olmasına ve helakine beddua ettiğini işitince:" Böyle deme, zira şeytan kibirlenir ve seni yenmek için elimden geleni yaparım der. Ancak Euzü Besmele oku. Bu durumda şeytan küçülür. Zerre gibi hor ve hakir olur."
Kişi, ALLAH'a C.C. güvenip; dünyayı isteyenlerden, onların mallarından, hediyelerinden, medhlerinden, övmelerinden ve hırslarından ayrılmakla da şeytanın hile ve aldatmalarına karşı durmakta yardım görür. Çünkü dünyayı sevenler; şeytanın malı, askeri ve takımıdır. İnsan için lazım olan, bunların hepsinden sevgiyi kesip, ALLAH'ın C.C. lutfüyle kimseye muhtaç olmayıp, her halinde ve işinde ALLAH'a güvenmesidir, tevekkül etmesidir. ALLAHü Teala'ya dönmesidir. İnsanlara minneti, haram ve şüpheli şeyleri terketmelidir. Dünyanın helal ve mübahlarını az kullanmakta zühdü, vera ve takva yolunu tercih etmelidir.
şeytan ile içten mücadele ve çarpışma kalb ve iman ile olur. Sen şeytanla mücahede ettiğin zaman, senin yardımcın, dayanağın ALLAH'u Teâlâ'dır.
Kafirle olan cihadın (savaşın), çarpışmanın sonu vardır. Nefs ve şeytanla cihad etmenin (savaşın) sonu yoktur.

Allah Razı Olsun Güzel Anlatmışsın

NEZĞ: Şeytandan, insanı; şüpheye, inanç boşluğuna, fesada ve kötülüğe düşüren bir vesvese türüdür.
şu vesveseden ne çekmişimdir be

baya detaylı bir anlatım olmuş Allah istafede ve istifaza etmeyi nasib eylesin.

Mükemmel bir yazı olmuş ben de çok yaşadım ve yaşıyorum vesvese halini maalesef ikisinin ortasını bulamadım ya tam sulh yada tam savaş....Bu arada emeğinize sağlık..

Hakk Teâlâ Meleklere, “Ben Topraktan İnsan Halk Ediciyim!” Buyurdu ve Yine Meleklere, “Ben Yeryüzünde Hâlîfe Halk Ediciyim!” Buyurdu. Buradaki Meleklerden Murâd, Bütün Meleklerdir. Dehhâk (Rahmetullâhi Aleyh) İbni Abbâs (Radiyallâhû Anh)dan Rivâyetle, Burada Hususî Tâifeler Kastedildiğini Söylemiştir. Açıklaması Şöyledir ki; Allahû Teâlâ Âdem Aleyhisselâm’dan Evvel Yeryüzünde Cinlerin Babası Olan Cân’ı ve Evlâdını Yarattı. Sonra Evlâd-ı Cân İsyân Ettiler. Hakk Sübhânehû ve Teâlâ, Bir Kısım Melekleri, Bunları Helâk Etmeleri İçin Yeryüzüne Gönderdiler. Azrâil Aleyhisselâm Başkanları idi. Yeryüzüne Gelip Bunları Öldürdüler ve Yeryüzünden Çıkardılar, “Senin Rabbin Meleklere Dedi ki; Biz Arzda Bir Hâlîfe Yaratacağız!” Meâlindeki Âyet-i Kerîmede Buyurulan Meleklerden Murâd, Bunlardır.

Allahû Teâlâ Kur’an-ı Kerîm’in Hicr Sûresi Yirmi Yedinci Âyet-i Kerîmesinde, “Âdem’den Önce Cinlerin Pederi Olan Cân’ı Ateşten Yarattık.” Buyurdu. Bu Ateş Büyük Bir Ateştir ki, Hem Nûru Hem Dumanı Vardır. Nûrdan Melekleri, Zulmetten Cinleri Halk Etti. Cinlerin Babasına Dûmas yahût Tarnûs Derlerdi. Melekler Nûrdan Yaratıldıkları İçin İbâdete Başladılar. Cinler Zulmetten Halk Olunduklarından Küfür, İsyân ve Tuğyân Ettiler. Zamanla Çoğaldılar. Hakk Teâlâ Bunlara Bir Şeriat Gönderdi. Taât ve İbâdete Çağırdı. Tarnûs ve Evlâdı İtaât Edip, Hakk Teâlâ’ya İbâdete Koyuldular. Nice Müddet Bu Hâlde Devam Ettiler. Altı Bin Otuz Yıl yahût Beş Bin Yirmi Yıl, Muhyiddin-i Arabî (Kuddise Sirrûh)a Göre Dört Bin Yirmi Yıl Geçti. Bu Müddetin Sonlarına Doğru, İnat ve İsyâna Başladılar. Zirâ Ateşin Zulmet Kısmından Yaratılmışlardı. Kibir Edip İbâdeti Bıraktılar. Hakk Teâlâ Büyüklerini Çeşitli Cezalarla Helâk Eyledi. Zayıfları Şeriattan Ayrılmamışlardı. İbâdete Devam Ediyorlardı. Onun İçin Sağ ve Sâlim Kaldılar. Hakk Teâlâ Kendi Cinslerinden Hülyânis Nâmında Birini Bunlara Vâli Tâyin Edip, Yeni Bir Şeriat Emretti. İlkin İtaât Ettilerse de, Uzun Bir Devir Geçtikten Sonra Bunlar da Âsi Oldular. Hakk Teâlâ Bunların da Kibir Edenlerini Helâk Edip, Doğru Yolda Olanları Sağ Kaldı. Bunların Başına Hâlet Adında Bir Cinni Hâkim Etti. Üçüncü Bir Devir Geçti, Yine Doğru Yoldan Ayrıldılar. Hakk Teâlâ’nın Gazâbına Uğradılar. Sâlihlerden Az Kimse Kaldı. Zamanla Çoğaldılar. İçlerinde Hâmüs Adlı Birisi En İyileri idi. Onu Kendilerine Vâli Yaptılar. Bütün Ömrü Boyunca Emr-i Bil-Ma’rûf Nehy-i Anil Münker ve Şeriatın Hükümlerini Uyguladı. Ömrü Tamam Olunca Hakk Teâlâ’nın Rahmetine Kavuştu. Bunun Vefâtından Sonra Cân’ın Kötü Evlâdları, Küfrân-ı Nimet Edip, Fesâd Yolunu Tuttular. Hakk Teâlâ Onlara Nasihâtçiler Gönderdi. Asla Fayda Etmedi. Dördüncü Devir de Nihâyet Buldu. Hakk Teâlâ Hikmeti Gereğince Melekler Gönderip, Onların Çoğunu Katlettiler. Arda Kalanlar Adalarda, Harabelerde Saklandılar. Dağıldılar. Bulûğa Erişmeyenleri Melekler Esir Ettiler. Onlardan Biri Azâzil idi. Meleklerle Göğe Çıkıp, Aralarında Büyüyüp Günden Güne İlerledi. Öyle Oldu ki, Meleklerin Muallimi Oldu. Bâzıları Derler; Onun Babası Hablîs Adında, Aslan Suretinde idi. Anasının Adı Teblis idi, Kurt Suretinde idi. Baştan Babasına İsyân Etti. Sonunda Onun İçin Bu Belâya Düştü. Bir Rivâyette Göğe Çıkmasına Sebep, Cân Evlâdı Helâk Olunca, Fesâdlarından Ötürü Azâzil Onlardan Ayrılıp, Bir Köşede İbâdetle Meşgûl Oldu. Şöyle ki, Onun Edebinden ve İbâdeti Çokluğundan Melekler Duâ Edip, “Böyle Kimsenin Meleklerle Beraber Olması Uygundur.” Dediler. Hakk Teâlâ, Meleklerin Bu Dileğini Kabûl Buyurup, Onu Dünyâ Göğüne Çıkardı.

Burada da O Kadar İbâdet Etti ki, İkinci Gök Melekleri Bunu Kendi Yanlarına İstediler. Hakk Teâlâ Buyurdu, Böylece Yedinci Göğe Kadar Yükseldi.

Cennet Meleklerinin Reîsi Olan Rıdvân, “Yâ Rabbi, Bütün Gök Tabakalarındaki Melekler Onun İbâdetiyle Haz Duydular. Birkaç Gün de Cennettekiler Ondan İstifâde Etsinler?” Dedi. Hakk Teâlâ Kabûl Buyurup Azâzil’i Cennete Aldı. İbâdete Devam Etti. Arş-ı Âlâ’da Yakûttan Bir Minber Üzerinde Oturur, Melekler Başı Ucunda Nûrdan Bayrak Tutarlardı. Bu Vaziyette Meleklere Va’z Verirdi. Etrâfına O Kadar Melek Toplanırdı ki, Adedini Allahû Teâlâ Bilir.

Azâzil Böylece İbâdete Nice Yıllar Devam Etti. Bir Zaman Geldi ki, Yeryüzünde Vaktiyle Helâk Olan Kavminden Sağ Kalıp Öteye-Beriye Dağılanlar ve Dağlarda Yaşayanlar Zamanla Çoğaldılar. Öyle ki, Yeryüzünü Doldurdular Lâkin Hakk Teâlâ’ya Nasıl İbâdet Edileceğini Bilmezlerdi. Azâzil Bunları Hakk Yoluna Çağırmak İçin Hakk Teâlâ’dan İzin İstedi. Kabûl Olup Bir Kısım Melekler ile Beraber Yeryüzüne İndiler. O Kavmi Doğru Yola Dâvet Ettiler. Az Kimse İtaât Etti.

Bunun Üzerine Azâzil, Cehlut bin Belânet İsminde Sâlih Bir Kimseyi, O Kavmin Büyüklerine Gönderdi. Elçi Emre Uyarak O Kavme Geldi. Doğru Yola Dâvet Etti Lâkin Dinlemeyip Şehid Ettiler. Azâzil’in Haberi Olmadı. Elçi Geç Kalınca Bir Başkasını Daha Gönderdi. Onu da Şehid Ettiler. O da Gelmeyince Azâzil Birbiri Ardınca Birçoklarını Gönderdi. Hepsini Şehid Ettiler. En Son Gönderilen Yûsuf bin Yâsif Adında Biri, Bir Hile ile Ellerinden Kurtulup Azâzil’e Geldi. Vaziyeti Anlattı. Azâzil, Hakk Teâlâ’dan İzin İsteyip Meleklerle Beraber O Kavmin Üzerine Yürüdü. Çoğunu Öldürdü. Kalanı Etrâfa Dağıldılar. Azâzil Yeryüzünü Bunlardan Temizleyince, Hakk Teâlâ Yeryüzünün İdâresini de Ona Verdi. Azâzil Kâh Göklerde Hakk Teâlâ’ya İbâdet Eder, Kâh Cennette Taât ile Meşgûl Olurdu. Ne Zamanki Yerin ve Göklerin İdâresi Kendisine Verildi, Benlik Sıfatı Zâhir Oldu. Kendi Kendine Gurur Geldi. Kendi Kendine Dedi ki, “Eğer Hakk Teâlâ Benim İşimi Başka Bir Kimseye Verirse, Ona İbâdetten Geri Dururum. Zirâ İlim ve Amel Bakımından Benden Üstün Kimse Yoktur. Benden Başka Bu Hilâfet İşine Lâyık Kimse Olamaz...”

Bu Hâlde iken Meleklerden Bâzıları Levh-i Mahfûz’a Baktılar, Gördüler ki, Allahû Teâlâ’ya Yakîn Olanlardan Birisi Pek Yakında Gadâb-ı İlâhîye Uğrayıp Melûn Olur ve Tard Edilir. Derhâl Azâzil’in Huzuruna Geldiler. Azâzil Onları Üzüntülü Görüp Sebebini Sual Edince, Melekler Gördüklerini Haber Verdiler ve Bu Belânın Kendilerinden Birine Gelmemesi İçin Duâ İstediler. Azâzil, “Bu Belâ Bize ve Size Değildir. Ben O Yazıyı Senelerdir Görüyorum. Kimseye Söylemedim.” Dedi. Onlar Duâ Etmesi İçin Isrâr Ettiler. Azâzil El Kaldırıp, “Yâ Rabbi, Bunları Bu Belâdan Emin Eyle!” Dedi. Gururundan Kendisini Söylemedi ve Kalbine Azıcık Bile Korku Gelmedi. Bunun İçin Ebedîyen Mahrûm ve Hüsrâna Müptelâ Oldu. O Belâ Kendine Geldi. Azâzil’in Bir Adı İblis idi.

Rivâyet Olunur ki, İblis Cennete Varıp Kapısında Şu Yazıyı Yazılmış Gördü:

Benim Bir Kulum Vardır. Onu Çeşitli Nimetlerle Mükerrem Kıldım. Yerden Göğe, Gökten Cennete İlettim. Sonra Ona Bir Şey Emretsem Yapmaz!

İblis Bu Yazıyı Okuduktan Sonra Bin Yıl Devamlı, Bütün İbâdet ve İtaâtini Bırakıp, Hakkında Yazı Yazılan O Kimseye Lânet Etti.

Bir Rivâyette İblis, Levh-i Mahfûz’a Baktı, “Eûzü Billâhi Mineşşeytâni’rracîm” Yazılmış Gördü.

▬ “Yâ Rabbi! Şeytân Kimdir?”

Dedi. Hakk Teâlâ Hazretleri Buyurdu ki:

▬ “Kullarımdan Bir Kuldur ki, Ona Nice Nimetler Veririm. O ise Benim Emirlerimi Dinlemez. Ben de Onu Zelil ve Hâkir Eder, Onu Tard Ederim!”

İblis:

▬ “İlâhî! Onu Bana Göster, Onu Helâk Edeyim!”

Dedi. Hakk Teâlâ Buyurdu ki:

▬ “Yakında Görürsün...”

Rivâyet Olunur ki, Yerde ve Gökte Bin Yıl Secde Ettiği Yerden Başını Kaldırdığı Zaman, “İblise Lânet Olsun!” Yazısını Gördü.

Kadın bir teneke altını gömmüş. Gel zaman git zaman gömdüğü yeri unutmuş. Hangi bilgeye gitse sonuç alamamış. Bir gün ona demişler ki falan yerde bir alim var ona danış sana yardımcı olur. Kadın alimi arayıp bulmuş derdini anlatmış. Alim kadını dinledikten sonra demişki şimdi eve git gece yarısı kalk ve 2 rekattta bir selam vermek üze...re 200 rekat namaz kıl. Kadın çaresiz gitmiş gece yarısı olunca kalkmış ve başlamış namaz kılmaya. Daha ikinci rekatta altınları gömdüğü yer aklına gelmiş ve hemen gitip gömdüğü altınları yerinden çıkarmış. Bir zaman sonra alim kadını görüp sormuş. Ne yaptın . Kadın sevinçle buldum demiş .Daha ikinci namazı kılarken aklıma geldi. Alim gülümseyerek demiş ki ah o me'lum şeyten yokmu hiç insana 200 rekat namaz kıldırır mı. Daha başında senin aklına getirmişki kalanları kılmayasın.

vay anam vay bizden önce neler olmuş neler.. boşuna dememiş atalarımız ne oldum değil ne olacağım demeli

İnsanlardan kız arkadaş sevgili veya kadın arkadaş yani sevgili bulanlar cinlerle perilerle görüşemezler evlenemezler emrinin altına alıp hükmedemezler bunu bilin anlayın anayasa maddesinde yaziyo heee görüşenler varsa onlar kaçak cin beni bağlamazda ilgilendirmez alakadar etmez

Allah razı olsun emeğinize sağlık

Çok kötü bir şey bazı insanlara namaz falan kılarken hâşâ Allah'a celle CELALÜHÜ, Peygamber'e Sallallâhu aleyhi vesellem, Kuran'a küfürler falan vesvese şeklinde veriyoe. Bunun vesvese olduğunu bilmeyen müslüman kardeşlerimiz harab oluyor. Rabbim cümlemize şifa versin.