Şeyh Abdulkadir Geylani (ks) 'nin Gavsul Azam makamına ulaşınca derin bir aşkve hal ile söylediği kasidedir. Hz Geylani kasidede geçen "cümle hak erlerinin boynunda durur ayağım" beyitlerini söyleyince, o zamanın tüm evliyalarının boyunlarını Bağdat tarafına doğru uzattığı söylenir.

Sıkıntılı zamanlarda kendilerine ve Sadatlara bir fatiha ve üç ihlas okuyarak himmet istemek bana hep iyi gelmiştir.

Allah Onun ve büyüklerin himmetlerinden bizi mahrum etmesin. Bu vesileyle bu kasideyi okuyan kardeşlerimin mümkünse Hazreti Abdulkadir Geylani'ye (ks) Sadatlara ve tüm evliyalara (k.ea) bir fatiha üç ihlas okumaları ne güzel olur.

KASİDE-İ HAMRİYE (KASİDE-İ GAVSİYE)

Muhabbet; bana visal kadehlerini içirdi;
Ve.. yeni halime özüm:
—Bana doğru gel
Dedi..
Koştu, yürüdü bana doğru kadehlerde geldi;
Büyükler arasında özüm sarhoşluğu sezdi…

Sair kutuplara dedim ki:
-Derlenin gelin..
Çünkü benim erlerimsiniz alemime girin..
Ve benim askerlerimsiniz, gayret edin için..

Kavmin sakisi bana yetinceye kadar doldurdu;
Ben sarhoş olunca, size kalan artığım oldu.

Yücelik ve ittisal benim, siz eremediniz,
Ne var ki; yücedir, hepten sizin de makamınız.
Ama makamım devamlı yüce, siz alttasınız.

Ben Hazret Hakk’ın yakınlığındayım, yalnızım.
Bende tasarruf eder, yeter bana Zülcelâlim.
Ben ki: Ama her şeyde namlı ALACADOĞAN.(Hz Geylani'nin bir namı da Baz-ul Eşheb'dir, Alacadoğan)

Hak erlerinden kime verildi bende bulunan.
Senelerce ders okudum, sonunda kutub oldum.
Saadete nail oldum; Mevlalar Mevlâsından..
Bana kisve giydirdi, hepten süslü izzet saçan,
Hem bana taç giydirdi, özünde kemal bulunan.
Beni kurban ilan etti, istediğimi verdi.
Oldu davulum, yerde ve gökte tok tok çalınan;
Ve saadet perişanlığı bana oldu ayan.

Ben ki Hüseynî soydanım, hazinedir durağım.
Cümle Hak erlerinin boynunda durur ayağım.

O yaptı, toptan kutuplar üzerine sultanım;
Her hâl-ü kârda emrim geçer, hükümranım.

Hakkın beldelerine baktım ve gördüm ki hepten,
Hükmüme bağlanmakta hiç farkı yok bir zerreden.

Öyle sırra sahibim ki, onu ateşe bıraksam;
Hemence söner, küllenir o sırrımın yüzünden.

Öyle sırra sahibim ki, ölüye ondan saçsam;
Kalkar yürür, bana gelir, gücü Mevla gücünden.

Öyle sırra sahibim ki, onu dağlara atsam;
Atılır pamuk misali, seçilmez de millerden.

Öyle sırra sahibim ki, ben, denizlere katsam;
Hepsi kaybolur da gider, ama zeval nevinden.

Ne kadarı varsa cümle ayların ve yılların;
Yürür, tükenir ve sonunda ancak bana gelir.
Haberini getirir olmuş ve olacakların,
Cidal (mücadele) mi benimle; bu onlara çok giran (ağır, zor) gelir.

Biladullahtır mülküm, hem onlarda geçer hükmüm;
Vaktimi evvelimden daha evvel, saf görürüm.

Müridim, ortada korkulacak ne var, çünkü ben;
Pek azimliyim, cengâverlikte bir cengâverim.
Müridim, hiç korkma, çünkü Allah’tır benim Rabbim.
Risâletler verdi bana yüceliklere erdim ben,
Müridim; silkin, hoş ol, sonra terennüm eyle san;
İsmim devamlı yücedir, çekinme, yap neler istersen.

Vardır her velinin bir kuvvet kaynağı kademi..
Ama benim ki kemal bedri Nebînin (sav) kademi.
Ben oyum ki, Ceyli namım, hem Muhyiddin adımdır;
Şüphesiz, dağların başında duran bayrağımdır.
Ne şüphe dillerde meşhurdur adım ABDÜLKADİR;
Kemal kaynağına sahip Zat (sav) , öz ceddimdir.

Yıllarca üzerinde düşünsek anlamlandıramayacağımız o kadar farklı durumları var ki mübareklerin. Yanlız bilen anlatır durumlarını bilene de bildiren vardır..

Allah razı olsun

Masallah

[13/16] De ki: "Göklerin ve yerin Rabbi kim?" De ki: "ALLAH" De ki: "O'ndan başka, kendilerine dahi yarar ve zarar veremeyen kimseleri evliyalar mı edindiniz?" De ki: "Hiç körle gören bir olur mu, yahut hiç karanlıkla ışık bir olur mu?" Yoksa ALLAH'ın yarattığı gibi yaratan ortaklar buldular da yaratmalarını birbiriyle mi karıştırdılar? De ki: "ALLAH her şeyin yaratıcısıdır, O Tektir, Egemendir."

[39/3] Kesinlikle, din sadece ALLAH'a aittir. O'nun dışındakileri evliya olarak edinenler, "Onlar bizi ALLAH'a daha fazla yaklaştırsın diye biz onlara hizmet ediyoruz" (derler). Ayrılığa düştükleri bu konuda onların arasında ALLAH karar verecektir. ALLAH kuşkusuz, yalancıları ve nankörleri doğru yola iletmez.

Bu yüzden tasavvufun gizli kalması, halk içinde bu kadar alelen yayılmaması lazımdı. Hallacı Mansur tam olarak bu yüzden katledildi. Allah bizi affetsin.

guaim, ayetteki Ondan başka size zarar ve yarar vermeyen evliyalarmı edindiniz derken bizim bildiğimiz evliya kullarını kast etmiyor Allah ,kast ettiği şu cansız ne yarar nede zarar veremeyecek olan putlar ve putlaştırılan dünya istekleri . Zira evliya ve mürid hak olanın Allah olduğunu bilir ve Allahdan başkasını kimse veli edinmez , Ha böyleleri var desen bende derimki öyleleride hak yolda değildir O yüzden tasavvufun gizli kalması değil doğru bir şekilde öğretilmesi gerekir.

Tasavvufun gizli kalmasındaki mana, ehli olmayanlara bu yola ait detayların intikal etmemesidir. Aksi halde yorumlar çok dışarda ve uygunsuz kalabiliyor. Ancak her iki durumdaki de kendince haklıdır. Nasıl Hz Musa Hz Hızır'a neden sebepsiz yere bir cana kıydığını sorarak onu kınıyorsa ve bunda kendi içinde haklıysa, bu da benzer misal.

Evet çok doğru mana ehli olmayana bu yolun detaylarının verilmemesi ancak mana ehli olmayana bildirilmesin derken gerçek hak erenleri bu yola nasıl ulaşacak, Yani ben kendimce saklanması taraftarı değilim öte yandan hak ehli olanı ve olmayanı nasıl ayırd edilecek ? Ben en iyisi ALLAH teala daha iyi bilir deyip susayım.