Gaybi konularda sorular soruyorsun. Belli bir nasa dayanmayan veyahut ulemanın cumhuru tarafından ifade edilmeyen edilemeyen cevaplar kişiyi müşkülata duçar eder. Mesela Araf suresi 38 ve 179 ve Fussilet suresi 25. Ayetlerde cinlerle insanların ahiretteki akıbetlerinin aynı olacağı anlaşılmaktadır. Dünya hayatında yaptıklarının karşılığı olarak onların çoğunun cehennemlik olacakları açıkça görülmektedir. Bununla birlikte cinlerden iman edip salih ameller işleyenlerin de insanlardan bu vasıflara haiz olanlar gibi cennete gireceklerine dair Kur’an’da sarih ifade olmasa da ulemanın cumhuru onların da cennete gireceklerini söylemişlerdir. Zira böyle olmayan cinlerin cezalandırılmalarının mefhum- u muhalifi, iman ve salih amel işleyenlerin insanlar gibi cennette mükafatlandırılmalarıdır.
Cumhur şu ayeti de delil göstermiştir: ’’Onlara eşlerinden önce ne bir insan nede bir cin dokunmuştur’’ (Rahman suresi 56, 74. Ayetler) zira cinlerin de hurilerle cinsel münasebette bulunabileceği bu ayetten anlaşılmaktadır. Bu durum ise ancak cennette olacaktır.
Malik, Şafii, Ahmed, Ebu Yusuf ve İmam Muhammed gibi bazı alimlerden mümin cinlerin cennetin içinde değil etrafında olacakları ve dünyadaki durumun aksine insanların onları görebileceği ancak onların insanları göremeyecekleri rivayet edilmiştir. Bazıları da onların mükafatının cehennem ateşinden kurtulmaktan ibaret olduğunu söylemiştir. Ebu Hanife’den de bu görüşün nakledildiği söylenmiştir.
Anlatmak istediğim bu ihtilafın sebebi cinlerden mümin olanların cennete gireceklerine dair bir nas bulunmamasıdır. Senin sorunu tenvir edecek bir nas yoksa zorlama ve şahsi yorumlar kişiyi müşkülata sokar hatta küfre bile müncer edebilir.