Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı
O sitede bu isimlere neden reddiye yapıldığını açıklayarak söylüyorlar. O adam reddiye leri kendi yapmıyor. Ehli sünnetin kabul görmediği zatları nedenleriyle yazıyor kendinden yazmıyor. Gelelim vesile kılmaya. Bir fırıncı bile ekmeği kafasına göre yapamıyor yıllarca o işi bilen bir zat tarafından eğitim ile o işi yapabiliyor. Yani dünyalık bir işi bile o işi bilen bir zata muhtaç olarak yapıyor. Peki ahiret işlerinde durum nasıl olmalı. Siz bile bu sitede sadece havas kitaplarıyla bu iş öğrenilmez bir öğreten şart demiyor musunuz? Neden dua edin ve hemen öğrenirsiniz demiyorsunuz? Çünkü iş öyle olmuyor. Elbette bir insan Allah Celle Celalühü na ulaşmak istiyorsa nir bilene muhtaçtır yani vesile haktır ve şarttır. Koskoca sahabe efendilerimiz kendi kendine değil bizzat Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem aracılığıyla en basit meseleleri bile ondan öğrenmedi mi? Bir vesile olmadan Allah Celle Celalühü na ulaşmak çok zordur. Hani dinini doğru yaşa yoksa yaşadığını din zan edersin diye bir söz varya...
Dinini doğru yaşamak için Kur'an-ı ve sünneti vesile kılmıyormuyuz? Allah'a Celle Celalühü ene yakın olduğumuz an neden secde sizce? Evet Ayeti Kerimenin dediği gibi Allah Celle Celalühü bize yakın ama sorun o değil ki haşa sorun bizim Allah'a Celle Celalühü yakın olup olmadığımız. Allah Celle Celalühü bu dünyada işlerini sebeplerle yapar yağmuru boş göndermez bulutu ona sebep kılar. Şifayı hemen değil ilacı sebep kılarak gönderir. Sizi bile anne ve babanızı sebep kılarak gönderdi. O videodaki cahiller vesile kılmayı iki ayete mealden anlam verip vesile kılmayı yok sayıyor. Böyle bir saçmalık olamaz. Allah Celle Celalühü bile bizi öylece huzura almıyor ki namaz diye bir güzellik sebebiyle alıyor. Vesile kılmayı bilmeyen hadsizler boş konuşup duruyor. Allah Celle Celalühü hidayet versin. Bak Ayeti Kerîmede Rabbimiz Celle Celalühü diyor ki dua edin ki icabet edeyim yani sıkıntımızdan haberdar olan Allah Celle Celalühü dua etme sana icabet olsun demiyor sana icabet edeyim ama o icabet dua sebebiyle vereyim sen duayı bana ulaşmak için vesile kıl diyor. Yani dediğim gibi o genç hoca kendisi reddiye yapmıyor ehli sünnetin reddiye yaptığı şeyleri p uygulamada paylaşıyor bi nevi kopyala yapıştır demek örnek olarak verilebilir. Ve bu arada vesile haktır gereklidir. Zaten Allah Celle Celalühü na ulaşmak isteyen birini Allah Celle Celalühü sevdiği birine gönderir ki dini bilgileri o zattan öğretir. ( yazım yanlışı olabilir. Çünkü hızlı yazmaya çalıltığımdan bazen harfi eksik yazıyorum klavyede saçan sapan şekilde düzeltiyor. Eğer alakasız kelime görürseniz sebebi budur)
|
ilim ögrenmek ayri Allah'a ulaşmak ayri bu örnek bir birine uymaz, kisi secdeye kapandigi anda Allaha ulasir, Allah ben kuluma arada araciyla şah damarindan yakinim demiyor,
direk olarak yekten ben kuluma sah damatindan yakinim diyor
dua icin elini actiginda Yarabbi mi diyorsun?
yoksa
filan kişinin araciliğiyla sana el açıyorum mu diyorsun?
bazi kisilerin dedigi gibi trafo mrafo saklabanligina gerek yok,
su an bile kalpte bir Allahim, Yarabbi dedigin anda Allaha ulastin demektir,
elbette bir sey isterken nebi sav başta olmak araya vesile konabilir, bu herkesi araya vesile koymak gerekir anlamina gelmesin...
trafo olayı, Allaha bağlanırken araya birini koyma olayi tasavvufun sulandırılmış halidir, ben gavsul Azam hz.,ibni Arabi hz.veys4l karsni hz. gibi zatlarin yasadigi tasavvufu tasavvuf olarak kabul ediyorum, bu günun sulandirilmis tasavvufunu degil,[/QUOTE]
Anlamadığınız veya anlatamadığım şey şu. Bir insanın kendi kendine Allah'a Celle Celalühü ulaşmaya çalışması nerede bir bilen birini vesile etmesi nasıldır? Biz Elhamdülillah Allahın Celle Celalühü yardımıyla vesile nin doğru olduğunu öğrendik. Yememe vakasında sahabe efendilerimiz de direkt Allah Celle Celalühü ndan isteyebilirsin ama yatıp ya Muhammed dedi bunu anlamı haşa Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem yaratır demek değil veya ona dua edilir demek değil onu vesile kılmaktır. Yada Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem âma bir sahabeye görmesi için dua öğretirken duada ya Ya Rabb'i ben Rahmet Peygamberin Sallallahu aleyhi vesellem ile sana yöneliyorum diye duayı öğretti. Elbette vesile etmeden dua edilir ama vesile kullanmak benim gibi günahkarlar için çok daha makbuldür. Tasavvuf sulandırılmadı tasavvuf aynı tasavvuf. Kendini tasavvuf sananlar vardır ama bu tasavvufun sulandırıldığı anlamına gelmez. Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem Ya Rabb'i beni geçmiş Peygamberler hürmetine affet demesi de vesile nin hak olduğunu gösterir. Elbette Ya Rabb'i demekle Allah ile konuşulur vesile nin amacı güzel kulları sebep kılarak istemektir olay bundan ibaret. O linkte ki video saçmalıktan öte değil. Bir insan kendi çabalarıyla bir yere kadar Allah Celle Celalühü na ulaşır ondan sonrası bilen biri şarttır. Bu kadar hak olan tarikat ne amaçla var? Yardımcı şarttır ilerlemek için yardımcı yani bir bilem yoksa çok zor ilerlemiş hatta Allah Celle Celalühü muhafaza sapıtma ihtimali de vardır. Önceki yorumda dediğim gibi dinini doğru yaşa yoksa yaşadığını din zannedersin. Dinini doğru yaşamanın amacı Allaha Celle Celalühü ulaşmak değil mi? Dinini doğru yaşamak nasıl olur? Neyle olur?
Tabiki vesilesiz dua da edilir buna laf edemeyiz ki zaten buna sözümüz yok olamaz.