“Ümmetimden birtakım insanlar çıkacak, zinayı, ipek elbiseyi, içkiyi ve çalgı aletlerini helâl sayacaklar…” ifadesinden dolayı bu hadis ayrıca nübüvvetin alâmetlerinden biridir. Hadiste geçen “çalgı aletleri” ifadesine göre müzik aletlerini çalmak veya dinlemek haram kılınmıştır. Âlimlerin büyük çoğunluğunun görüşü bu olup dört mezhebe göre de hüküm böyledir. İbni Hazm, müzik aletlerinin haramlığını gösteren herhangi bir hadisin sabit olmadığını zannederek bu görüşe muhalefet etmiştir. Halbuki bu bâbın hadisi sahihtir. Şarkıya gelince, güzel olan ve güzel duyguları harekete geçiren şarkı caizdir. Çirkin olup nefsin arzularını kamçılayan ve haramları işlemeye sevk eden şarkı caiz değildir. Yüce Allah’ın şu kavli bu hususa delalet etmektedir: “İnsanlardan öylesi var ki herhangi bir ilmî delile dayanmadan Allah yolundan saptırmak ve sonra da onunla alay etmek için boş lafı satın alır.” (Lokmân, suresi ayet 6) Abdullah b. Mes’ûd radıyallahu anh bu âyeti tefsir ederken üç kez şöyle demiştir: “Kendisinden başka ilah olmayan Allah’a yemin ederim ki bu şarkıdır.” Hafız İbni Kesir hazretleri şöyle demiştir: “İbni Abbas, Câbir, İkrime, Saîd b. Cübeyr, Mücahit, Mekhûl, Amr b. Şuayb ve Ali b. Bezîme bu görüşü benimsemişlerdir…” Bu, adi ve mide bulandırıcı bir üslupla, yararsız bir içerikle halk arasında iyice yaygınlık kazanmış bir durumdur. O hâlde sen yararsız ve boş şarkıları dinlememeye çalış.