NGB Nickli Üyeden Alıntı

Acıyı çeken ruhtur.Beden gibi gelsede akla işin aslı şudur.
Ruhumuz senin anlattığın gibi rüyada güzel ve hayırlı bir rüya görünce gayet sakin bir şekilde uyanırsın.Ama Rüya şerli olursa kötü rüya haliylr ruhun daralır panikle uyanırsın acıyı hissetmiş olursun.
Birde kabire koyulunca belli zaman türkiyede 5 sene derler genelde beden çürüme 5 sene sonra üstüne defin izni verilir ama işte ölen kişi diyelim 1000 -2000-3000 sene önce öldü kabir azabı var ise ölen beden olmayacağı için çürüyecek beden ruhun o kabir azabını hissetmesi gerekmezmi?
Gerçi günümüz ilahiyatçıları yok öyle bişey kabir azabı yok diyende vardır modern müslüman geçinen tayfadan.

Cazgircinx Nickli Üyeden Alıntı

Yazdıklarını Tefekkür ettim ve burada açığa çıkan kalp ve ruh ikilisinin birlikteliği esas gayedir.
Evet bazı tezahüratlar günahlardan bazıları kader programı çerçevesinde gelişen olaylar bütünüdür.
Yine kaderde var olan ve Allahın kulları üzerinde imtihanı gereği kazanın gerçekleşme anıdır.
Yoksa Yüceler yücesi Rabbimiz kulunu uzaklaştırmak için değilde kulunu sevdiği için bazı süreçlerden, ağır imtihanlardan geçirebilir.
Bu da bedenin dünya hayatında arınıp tertemiz bir şekilde ahiret yolculuğunda hazır nazır olmaktır. Gaye acıda olsa sabretmektir. Zira Eyüp a.s da sabretmişti o bedenini yiyen kurtlara ve hastalığına karşı. Ve şükretmişti çünki yine O'ndan gelmişti bu hasletler. Sadece bunlar birer sebeb ölçüsünde gelişir kardeşim. Evet Kalbde vuku olan cereyanlar ruha tekabül eder oradan sırrın sırına yolculuk olur.
Ruh maşukunu arar özler acı çeker ve bu durumda beden kimi zaman hastalanır kimi zaman sebepsiz üzülür kimi zaman sevinç yaşar aslında bu eş anlam olarak Rabbe olan yolculukta Teslim olmayı gerektirir. Teslimiyetten doğan bir şükür hali. Ve yine Tevekkülü yani Allaha sığınmayı hâl edinmek gerekir. Çünki hepimiz sonunda ona döneceğiz. Rabbim Şafi ismi hürmetine inşaallah sana şifa verir amin.