Sevgili kardeşim sorunuza istinaden anlatmak istediğim cevap umarım içinizi aydınlatır. Selametle

ALINTIDIR…


Bir mürşit, bir sohbetinde insanlara duanın öneminden ve kabul olmasından bahsederken:

“- Ey insanlar! Duanızın kabul olmasını istiyorsanız Allah’a günah işlemediğiniz, kötü söz söylemediğiniz bir ağızla dua edin, Allah günahkâr ağızla yapılan duayı kabul etmez” demişti. Kendisini dinleyenler:

“- Bizde böyle bir ağız yok ki, kötü söz söylememiş, günaha bulaşmamış temiz ağızı nerede bulacağız” deyince Mürşid:

“- Öyle ise, başkalarının ağzı ile dua edin, çünkü siz başkalarının ağzı ile günah işlemediniz, sizin hakkınızda başkalarının ağızı temizdir” demişti. Kendisini dinleyenler:

“- Efendi! Başkalarının ağızı ile nasıl dua edelim, olur mu böyle şey!?” deyince, Mürşid:

“- El-insân abîdü’l-ihsân/ insan iyiliğin kulu kölesidir” denilmiştir. İnsanlar kendilerine yapılan iyiliği unutmazlar, karşılık verirler, hiçbir şey yapamıyorlarsa dua ederler.

Bir Müslümanın, din kardeşinin gıyabında yapmış olduğu dua Allah katında makbuldür. Nitekim Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde:

“Bir kimse din kardeşi için gıyabında dua ederse, kendisi için görevlendirilmiş olan melek: “Âmin, onun bir misli de senin için olsun” der.”[1] buyurmuştur.

Hatta en çabuk kabul edilen duanı gıyaben yapılan dua olduğu belirtilmiştir. Sahabe-i kiramın en âbid ve zahitlerinden biri olan Mısır Fatihi Amr b. As’ın oğlu Abdullah şöyle demiştir: Resul-i Ekrem:

إنَّ أسرعَ الدُعاء إجابةَ دَعوَةُ غائِبٍ لغائِبٍ

“En çabuk kabul edilen dua, Müslüman bir kimsenin diğer Müslümanın gıyabında yapmış olduğu duadır.”[2] buyurdu.

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ

Onun için sahabe-i kiram bir birlerinden gıyaben dua yapmalarını isterlerdi.