Allahû Teâlâ Cinlere Kendi Cinsinden Rasüller Gönderdi. Cinlerden Bâzısı Îmân Etti, Bâzısı da Küfretti. Birbirlerini Öldürdüler. Allah da Onlar Üzerine Meleklerden Askerler Gönderdi. Melekler Onları Yeryüzünde Kovaladılar, Hezimete Uğrattılar. İblisi Gizlediler (Dokunmadılar). O, Meleklerden Değildi.

Âyet-i Kerîme Meâli:

İblis Cinden idi de Rabbimin Emrinden Çıktı.

[Kehf: 50.]

İblis, Haris İsminde Bir Çocuk idi. Künyesi Ebû Mürre idi. Melekler Onu Semâya Çıkardılar. Meleklerin İçerisinde İbâdetle Büyüdü. Sonra Yeryüzünde Yer Melekleri ile Birlikte Durdu. Bâzen Semâya Çıkar, Gök Meleklerinin İçerisine Karışırdı, Onlarla İbâdet Etmek Kolay Olurdu. İbâdette Bulunmayı Sevdiler. İblis, Âdem Aleyhisselâm’a Secdeden Kaçındı ve Kovulmuş Oldu.

[Keşf-ul Künûz’den: 50.]

Allahû Teâlâ Âdem Aleyhisselâm’ın Cesedini Yaratıp Henüz Rûh Üflemeden Cennetin Kapısı Önüne Koymuştu. İblis Oradan Geçerken, “Eğer Benden Üstün Kılınırsa Elbette Ona İsyân Ederim. Yok, Eğer Ben Ondan Üstün Kılınırsam, Elbette Onu Helâk Eder Öldürürüm.” Demişti. Sonra Tükürüğünü Ağzında Topladı ve Âdem Aleyhisselâm’ın (Çamur Hâlindeki) Cesedine Tükürdü. Şeytân Aleyhillâne’nin Tükürüğü Âdem Aleyhisselâm’ın Göbeğinin Bulunduğu Mahalle İsâbet Etti. Allahû Teâlâ Oradan Tükürük Miktarı Kesilmesini Emretti. Bu Kesilmeden Dolayı Göbek Mahalli Çukurlaştı. Allah, O Çamurdan Köpeği Yarattı.

Melekler Köpek ve Suret Bulunan Eve Niçin Girmez?

Meleklerin, İçerisinde Köpek ve Suret Bulunan Eve Girmemesinin Sebebi; Köpek, İblisin Salyasından Yaratılmıştır. Zirâ Âdem Aleyhisselâm Çamur Hâlinde iken İblis Onun Üzerine Tükürdü. Melekler Orayı Çıkarıp Aldılar. Çamurun Alındığı Yer Göbek Mahalli Oldu. Köpek de Bu Çamurdan Yaratıldı. Melekler ile Şeytânlar Bir Arada Toplanmazlar.

Suret ise... Allah’ın Yarattığı Varlıklara Benzemektedir. Nebî Aleyhisselâm Suret Yapanları Lânetlemiştir.

Köpekte Üç Haslet Vardır:

1. Âdemoğluna Ünsiyet (Yakınlık); Onun Toprağından Yaratıldığı İçin.

2. Seher Vakti Uyanıklığının Uzun Olması; Cebrâil Aleyhisselâm’ın Dokunmasının Bir Eseri Olduğu İçin.

3. İnsanı Isırması; (Şeytân-ı) Lâinin Tükürüğünden Olduğu İçin...

[Nevâdir-i Kalyubî’den.]