Eşariye ve Maturidiyyeye göre kelam-i lafzi mahluk, kelam-i nefsi gayr-ı mahluktur. Yani Kuran’ın lafzı ve sözü mahluktur ama manası kadimdir İmam Ahmed ve İshak b. Raheveyh gibi büyük hadis ve Selef alimleri ‘’Kuran’ın lafzı mahluktur denilmesini caiz görmezlerdi’’. Hatta bazı Hanbeliler bu sözü küfür saymışlardı.
İmam-ı Azam: ‘’Lafzuna bi’l-Kur’an mahlukun-Kuran okurken söylediğimiz sözler mahluktur…) dediği için Hanbelilere ters düşmüştür. Kadiriye tarikatının kurucusu olan Abdulkadir Geylani diyor ki:’’Men kale lafzi bi’l-Kur’an fehüve kafirün billah…’’ (Bir kimse Kur’an’ın lafzı mahluktur derse Allah’ı inkar etmiş olur.’’! Yine İmam Ahmed ‘’Allah’ın kelamı olan Kuran mahluk değildir ama onun okunması mahluktur diyen kafir olur’’ demiştir. (Kaynak: İslam Düşünce Yapısı Selef, Kelam, Tasavvuf, Felsefe Süleyman Uludağ Dergah yayınları sayfa 43)