Nablusi: Rüyasında Âdem (A.S.)'ı gören kimse bir günah işlemiştir. Bu günahından tevbe etsin. Çok kere bu rüya, babaya, sultana ve ilme delâlet eder.
Rüyada Âdem (A.S.)'ı kestiğini gören, sultan'a hiyanet, ana babasına veya öğretmenine asi olur. Hz. Âdem'i kendi suretinde gören kimse, eğer ehilse veliliğe yükselir. Hz. Âdem'in kendisiyle konuştuğunu gören, ilim sahibi olur.
Bazı tabirciler demiştir ki, Âdem (A.S.) 'ı gören düşmanlarının sözüne aldanarak mağdur olur; bir müddet sonra tekrar rahata kavuşur. Hz. Âdem'in rengini kaçık olarak gören kimse, bir yerden diğer yere göç eder de sonra yine eski yerine döner. Kendisini Hz. Âdem olduğunu veya Hz. Âdem'in arkadaşı olduğunu gören, eğer ehilse padişah olur, eğer âlimse, insanlar ilminden istifade ederler. Yahut hiç bir kimsenin kendisiyle ölçülemeyeceği derecede bir âlim olur. Bazan Hz. Âdem'i görme rüyası, rüya tabircisi olmaya delâlet der. Çünkü dünyada en evvel rüya gören ve onu da tabir eden O'dur.
Hz. Âdem'i görmek Hacc'a ve ahbabları ile bir araya gelmeye, bazan da neslin çoğalmasına delâlet eder. Yine O'nu görmek, hata ve unutmaya, bazan bu rüya, hileye, doktorlarla iyi geçinmeye, zehir yapmaya, şeytanların hazırladığı rızkı yemeğe ve onların çıkarına konuşmaya delâlet eder.
Hz.
Âdem'i görmek, kalın elbiseye ve ağlamaya, bazan rüya sahibinin yiyip içeceği şeyler yüzünden şiddet ve hırçınlığa; uzak bir yere yolculuğa çıkmasına ve bu yolculuğun Hz. Âdem'in dünyaya ilk indiği yer olmasına delâlet eder. Bazan da rüya sahibinin kız evlâdından ziyade erkek evlâdı tarafından rızıklanmasına delâlet eder. Rüyayı görenin gözleri ağrıyorsa bundan kurtulmasına, bazan padişaha hizmet ve ona karşı mütevazi olmaya delâlet eder.
Âdem (A.S.)'ı noksan bir halde görenin büyük işlerinden biri noksan kalır. Kazancı veya sanatı tağayyur eder. O'nu iyi halde gören kimse ise büyük hayra erer.