ulucayto Nickli Üyeden Alıntı

valla reks ayet hadis ve dik bilimi olmadan varliklarin her sozune itimat edilmez varlıklar ust duzey zeka olsaydi onları mürşid edinirdin ama mursidler peygamberler evlyalar insandir o varliklar kendi boyutlarinda zeka olmasada vasifen daha üstün luk kurabilirler duruma gore

berhetiye celcelutiye isr suryanicde bazi isimler allahin ismi olarak cozumlenmis bazisi meleikenin zaten bu konuda boyle kesin yargi yapmak kimsenin elinde degil cunku soz konusu kuran sahih hadis tevrat gibi belgelerle kanitlanabilicek bir ilim degil havas ilmi sir ilmi nasip isi kaynagi belirsizliklerle dolu kaybolan ilimler derin ilimler diyede sirli gizli ilimler de denilir

ister seytani ister mumin cini ister meleikeyi ister evliya ister insan ister köpek ister domuz ister deve at mercan midye lahana salatalik tas alköl

bunlarin icinde seytan alkol ve damuz yasaklandi diye hicbir sekilde kullanilmaz dersen ayeteters duser insülin ilaci somuzdan sentezlenir tum hastanelerde alkolu bez ve alkolu ilaclar kullanilir kulanan şirk mi isler ayete sabit olmeycek kadar ye ic istifade etmek zorunluluksa bir gunahi yoktur

ayni sekilde yalan soylemeninde acikca ifade edilmisdir bunlara dayanarak cok isin ehli alimler kafir yada.mumin cinlerden istifade ediyorlar simdi desem berhetiye mumin cinler gelip biz muminiz tabiyiz istedigin kadar ayetel kursi okku kuran oku bunlar da senle okuyor olene kadar git demezsen gitmiyor şeytan olsa tovbe ile hifz ayetleriyle mutlaka tepki belirti sorun cikarir velhasil sifreli isimler kodlar telefon numaralari var mumin cinler tabi olmus derin ilimlerin alimleride insanlarin nazarini büyüsü nu vucudaki hastalığı aliyor tedavi ediyor bunda ne sorun olabilirki ben buna cok net

kısa özeti;
alkölü bez , domuzdan sentezlenen insülin ilaci ne kadar.mubahsa musallatli hastalikli kisiye de kafir veya mumin cinleri kullanarak derdinde allahin izniyle deva olmak bir o kadar.mubahdir

aksi si yokdur dedigim.uzere berhetiye celcelutiye buyuk.kismi suryani papazlardir dil bilimcilerle çevrilmişdir varliklari da kullanilmis cevirilerde sanirim yani sana fısıldayanlar takva olarak ust duzeyde de olsa aklen cok alim olmalarini pek sanmıyorum veya yanlis anlamis yorumlamis olabilirler aciklamak anlatmak kisiden kisiye durumdan duruma göre değişiklik gosterebilir...




ki konuyu sahih hadise cekmek gerekirse

Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, haksızlık yapmaz, onu düşmana teslim etmez. Müslüman kardeşinin ihtiyacını gideren kimsenin Allah da ihtiyacını giderir. Kim bir müslümandan bir sıkıntıyı giderirse, Allah Teâlâ o kimsenin kıyamet günündeki sıkıntılarından birini giderir. Kim bir müslümanın ayıp ve kusurunu örterse, Allah Teâlâ da o kimsenin ayıp ve kusurunu örter.”

Buhârî, Mezâlim 3; Müslim, Birr 58. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Edeb 38, 60;Tirmizî, Hudûd 3, Birr 19; İbni Mâce, Mukaddime 17

bu hadisde gayet net kafir cinin kardeşine saplandigini goren kisi baska bir kafir Çin'e diş gecirip o cini söküp sonra usulü erkan uygulamasi da bir teknik bir tedavidir bilakis yine soyluyorum havas sitesinde havas ilmindeyiz

imam muhydinil arabi derki

Bizden olmayan ve makamımızı bilmeyen, kitaplarımızı okumasın; zarar görür. Evet, bu zamanda Muhyiddin’in kitapları, hususan vahdetü’l-vücuda dair meseleleri okumak zararlıdır.” (Lem'alar, Yirmi Sekizinci Lem'a, s. 273 ve 274; bk. İbn-i Haceri’l-Mekki, Feteva-i Hadisiyye, 1/210; İbn-i Kemal Paşa, Tabakatu’l müçtehidin, 1/133)

kısa ozet gerekirse niyetin ve sonucu ney ise allah ina gore yargilar nefsi mi icinde sakli acik olani bilir ben bu durumu kolu kaniyana alkolu dokup bez sarmaaya veya ölmek de olana şarap veya domuz eti yedirmeye benzerim kisi belki bilinci bile yerinde degil yedirip içiren de dinlerden belki bi haber yada bilinci yerinde ama adamin elinde sade bu var

duruma gore amel etmek ve niyetin kilit noktasi ve allahin takdir ilahisini en iyisini bildiğini hemfikirsek bu konuda hemfikie olmasakda kesin bir yargiya kapilmamak gerek