Hanefi Mezhebin önde gelen iki talebesinin Ebu Yusuf ve Muhammed Şeybanin Abbasiler döneminde kadılık yapmalarının da etkisi olsa gerek yöneticinin yetkilerini genişletilmiştir.

Siyaset kurumun tüm unsurları ile dine dayalı olmayabileceğini Negatif Şerili denilen uyumlu yönetim tarzının siyasette uygulanabilirliği ortaya çıkmıştır.

Nitekim bu silsile genişleyerek 16. Yy’den itibaren Osmanlı’da uygulanmış ve fıkhı konularda esnek bir yapıya sahip Hanefi mezhebi resmi devlet mezhebi şeklinde bir nitelik kazanmıştır.