Falanca duayı okuyan, zengin olur. Falanca duayı okuyanın, kalp gözü açılır." şeklinde izah edilen okumaları uygulayınca, neden kalp gözü açılmıyor? Neden zengin olamıyoruz?

Acaba mübalağa mı yapılıyor?

Bu soruları, bir dönem çok sorguladım. Madem bu kadar kolay, neden bunca insan maddi ya da manevi sorunlar yaşıyor?

Aslında söylenenler doğru, fakat yolu yordamı bu şekilde değil. Ruhaniyeti yüksek bir kimse, bahsedilen duaları okursa, sonuca çabucak ulaşabilir. Gözden kaçırılan asıl husus, okuma yapan kimsenin veri tabanında yer alan kayıtlarla ilgilidir.

Örneğin "EL VEHHAB" karşılıksız veren, hibe eden anlam yükünün kişinin veri tabanına uyum sağlama zorunluluğu vardır. Kişi ön yargıya dayalı bir biçimde hayat zor, kimse diğer kimseye menfaati olmadan yardım etmez. Ekmek aslanın ağzında diye kodlandığı vakit "EL VEHHAB" ismi şerifine karşı bir direnç gelişir. Dolayısıyla kişi, bu zikri şerifi belli sayı değerinde zikir ettiği vakit hayatı tepetaklak olur. Neden? "Yıllarca hayat çok zor, insanlar birbirlerine kazık atıyor.

Dürüst insan kalmamış" inancı kolaylık ve de hibeye karşı direnç gösterir. İlk anda zikrin anlam yüküyle çatışır, Bugüne kadar hep kandırıldım, aldandım" inancı Allah'ın kulundan kuluna tecelli edecek bu ismi şerifiyle kavgaya sürükler insanı.

Ve hakikaten o insanın hayatını incelediğiniz vakit, "EL VEHHAB" dedikçe hayatı karışır. "EL VEHHAB" dedikçe işleri tersine döner. Sıkışıklık var, ne bekliyor ne umuyoruz? Kayıtlar uyandı, alt kompleksler şişti, benlik sarsıldı. Ne bekliyordunuz? Her şeyin yoluna gireceğini, eskisinden daha iyi olacağını mı düşünüyorsunuz? Çok iyi niyetli, çok duygusal ve kaba bir bakış olur.

Kolay bir şeyden bahsetmiyoruz. Düşünsenize yıllarca kavga var, bir de genetik kayıtları hadisenin içine kattığımız vakit, işler daha karışık bir hal alabilir. Beyinlerimiz "KUANTUM BEYİN" kainatın tüm dalga boylarıyla birebir etkileşim içinde.

Zikir önce dirençleri ortaya çıkartır, ardına güncelleme ve daha sonra kişinin hayatında çekilen zikrin anlam yükü açılmaya başlar. Bu hadise, başlı başına bir denklem, çözülmesi gereken bir vakıadır. Her zikrin anlamı için yaptığımız bu açıklamalar, ayrı ayrı ele alınabilir.

Çekilen zikrin anlam yüküne gösterilen direnç, onun paralelinde başka bir zikirle yumuşatılıp, dirençler kırıldıktan sonradır tecelli alabilmek. Bu sebeple, kitaplarda söylendiği, anlatıldığı gibi olmaz.

Eymen Özdemir