Havas Okulu - Tekil Mesaj gösterimi

Erzurum · 22.07.21, 16:06

Alıntı:

Elifelif Nickli Üyeden Alıntı

Ayette tefekkür ,e dikkat çekiyor tefekkürde Allahı anmak değilmidir.

ben aklı da ilmide kıt bir adamım. çok anlamam çok bilmem bu konuları. fakat bildiğim tek şey şu ki; Kur'an Azimüşşan bir bütündür. işimize geldiği gibi te'vil edip yada ayetleri tek tek mealini okuyup üstünde duramayız. bir ayeti anlamak için evvelce tefsirine bakılmalı. tabi bu tefsir de itibar edilen tefsirlerden olmalı. neüdüğü belirsiz kaynağı belli olmayan,
hatta buhariden, müslimden hadisler ekleyip sayfa numarası bile belirten fakat eserleri açıp baktığımızda sayfa numarasının da malum baabında yerinde yeller estiğini gördüğümüz nice alim diye yutturulan neandertallerin tefsiri olmamalı
yani tefsir olarak taberi yada zemahşeri öneririm. kaldı ki ulema da bu zaatları baza alır. ve itikad imamlarının tefsirleri. bunları ben okudum tabi. ayette yazan ne ise onu tefsir etmişler. öyle zahiri batıni bilmem ne filan falan bişey görmedim.

gel gelelim Kur'an Azimüşşan'ın zikir yani Allah'ı zikretme ifadesine. birincisi Kur'an'a göre zikir zaten Kur'an'ın bizzati kendisidir. Örneğin; tekvir suresi'nin "in hüve illa zikrun lil alemin" ayeti aklıma geldi şimdililk. Ayette açıkça kur'an'dan zikir diye bahsedildiğini görüyosun. ha kur'an'da ben bazı ayetleri defalarca tekrar etmek gibi bir zikir ifadesi göremedim. görebilen de varsa buyursun bizde öğrenmiş oluruz. tamam ama kur'an neden zikir diyor kendisine. bunu tefekkür etmek lazım. evvela bilmek lazım ki Kur'an bir hitabdır. kitap olarak inmedi. peygamber hitab etti. yani bu ne demek oluyor? o gün ki gündelik konuşma diline de bir bakmak lazım bazı kelimelere anlam verirken demek oluyor. uzattık biraz ama zikrin tam olarak isabet ettiği anlamlar şudur; "öğüt, öğreti gibi ifadelere tekabul ediyor.

ha unutmadan sünnetten eğer "bir yada bir kaç kelimeyi defalarca tekrar etmek" konusuna örnek verecek olursak evet, peygamber efendimizin 100 kerenin üzerinde herhangi bir ayet yada istiğfarı tekrar ettiğine dair sarih yada sahih bir hadis yoktur.

yani mesele şuraya çıkıyor "Allah şunu ifade etti" "bunu anlatmaya çalıştı" "aslında şunu demek istedi" gibi bir bakış açısı hiç bir şekilde Kur'ani bir bakış açısı değildir. zira nisa suresi 122. Ayetinde buyurdu ki "Ve men asdaku minallahi kila" "Allah'tan daha doğru sözlü kim olabilir?"

Sonuç olarak Allah Zülcelal Kelamında O'na nasıl kulluk edeceğimizi zaten açık bir biçimde anlatmış. yürürken tefekkür edin demek istemezdi, derdi.

Elbette ki en doğrusunu Alemlerin Rabbi Olan Allah Azze ve Celle bilir.