Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Nisa suresi 34. Ayetteki nüşuz fiilinin ‘’kocayı aldatmak’’, ‘’başka bir erkekle yasak ilişkide bulunmak’’ (zina) gibi manalara geldiğini benzer bir yaklaşımla da nüşuz kadının kocasından nefret edip gözünü başka bir erkeğe dikmesi şeklinde izah edilmiş ve bu izahta Ragıp el-İsfehani referans gösterilmiştir.
‘’Kadınlar konusunda söz dinlerseniz iyi olur; beraberinizde kendilerini sizin için koruyan kimselerdir (^^kendilerini sizin için koruyanlar^^ diye tercüme edilen kelime (avanin) dir. ^^ Onlar üzerinde başka bir şeye sahip değilsiniz, açık bir fahişelik yapmış olarak gelirlerse başka. Onu yaparlarsa yataklarında yalnız bırakın ve onları dövün. Eğer size boyun eğerlerse onlara başka bir yol aramayın. Sizin karılarınız üzerinde hakkınız, karılarınızın sizin üzerinizde hakları vardır. Sizin karılarınız üzerindeki hakkınız, istemediğiniz kişilere serginizi çiğnetmemeleri, onları evinize sokmamalarıdır. Bakın, onların sizdeki hakları, onları giyindirme ve yedirme hususunda iyi davranmanızdır.’’ (İbn Mace, Nikah, 1841)
Demek ki eşinin fahişelik yaptığı açıkça belli olan koca onu yatağında yalnız bırakma ve dövme hakkına sahiptir. Dövme ancak bu şart ile varittir. Belli olmayacak şekilde dövme darp izi olmayacak şekilde dövme olur. Bu kadının dışa karşı zor duruma düşmesini önler.
Diğer bir hadis ‘’sizden biri hanımını köle/cariye döver gibi dövmeye girişecek, gece vakti de (utanıp sıkılmadan) onunla aynı yatağa girecek öyle mi? Bu (berbat hal) daha ne kadar devam edecek’’ (ilame ya’medü ehadüküm fe-yeclidü imra’etehü celde’l-abd ve-leallehü en yüdaciaha min ahiri yevmih) (Buhari, ‘’Tefsir’’ 91, ‘’Nikah’’ 93)
Nisa suresi 34. Ayetin nüzuluna sebep olan hadise rivayete göre babasıyla birlikte Hz. Peygamber’e gelerek eşi tarafından dövüldüğünü anlatan ail bir hanıma (Haabibe bint Zeydi) Hz. Peygamber, ‘’Kocana (Sa’d b.Rebi) misillemede bulun’’ demiş ve Nisa suresi 34. Ayet bu hadise hakkında inmiştir. Bunun üzerine Hz. Peygamber’in ‘’Biz bir çözüm istedk; ama gelin görün ki Allah bundan başka bir çözüm irad etti’’! (eradna emran ve-eradellahu gayrah) şeklinde bir söz söylediği nakledilmiştir.