Kardeşim aslında Esmaların zikri hususu lalettayin ele alınamaz. Herkesin fıtri hususiyetleri manevi tekamülü mizacı farklıdır. Bir yol gösterici eşliğinde kişide tezahür eden tecelliyatlar’ın yorumlanması ile yol alınması daha münasiptir. Bir çok alimde bu yönde tavsiyede bulunmuşlardır. Zahiren basit gibi görünen aslında oldukça karmaşık bir mevzudur. Esmaü’l Hüsna çoğunluğu olumlu anlamlar ihtiva ettiği gibi Allah’ın merhametinin gazabından daha fazla olduğunun da ispatıdır. Sizlerde gazap ve zor duruma gelen manaları çekmezseniz kendiniz için iyi edersiniz. Zira bu zikirlerin her şeyden önce sizin üzerinizde tesir edeceğini unutmayınız. Örneğin Kahhar esmasını belli bir kısa zaman zarfında değil de sürekli çekmek korunayım derken daha beter kahrı üzerinize çeker…Çünkü Kahhar geldiğinde yaş, kuru ayırmaz… Allah muhafaza çok dikkatli olunmalıdır.
''Soru: Kişinin bir mürşid edinmeksizin zikirde bulunması evrad-i şerife okuması caiz değilmidir?
Cevap: Caiz ise de hiç mesafe almış olamaz ve (manevi yolda) yükselme kaydedemez. (Fetava-i Ömeriye sayfa 9)
Bu fetva ile ilgili nakil:
Evet, o kimse zikrin ve vird okumanın adabını bilirse mümkün (ve caiz) dir. fakat ruhani mesafeleri katedemez. Bunun izahı, dolaba konmuş canlının benzeridir. O canlı yürümesi ile mesafeleri katediyorum sanmış olsa da, gözleri bağlı olduğu için hakikati göremez. O dolabın etrafında dolanıp durmuş olur. (Ruhu'l-Beyan)
(Mehmet Emre, Fetvalar ,Çelik Yayınevi sayfa 136)''