namaz içerisinde kıraati yanlış okuma zelletül kari( kıraat hataları) bahsinde ele alınır.hanefi ulamasında iki kavil vardır. bunlardan mutekaddimun ulema şöyle der kısaca.yanlış okunan ayet kasten olmamalıdır.dil sürçmesi ile yanlış okunmuşsa anlam bozuşmuşmudur ona bakılır.anlam bozulmuşsa aynı ayeti tekrar doğru olarak okunduğunda namaz sahihdir.yanlış okunduğu gibi kalırsa yanlış okunan ayet manayı bozup yanlış okunan ayetin benzeri kur anda varsa namaz yine sahihdir.kur anda benzeri yoksa okunan ayetle yanlış okunan arasındada bir mana bütünlüğü benzeşmesi yoksa namaz batıldır.
müteahhir ulema bu hususta biraz daha esnek davranmış ve her bir harfin üzeride tek ek durarak misal getirmişlerdir. misal şöyle derler.keskin harfleri peltek okumak, peltekleri keskin okumak,vb.bu gibi durumlarda zelletül karii konusuna bakılması daha uygundur.
şafii mezhebi fatiha dışında yapılan hatalar namazı bozmaz demişlerdir. malikiler hanefiler gibi düşünürler.
soruda anlatılan durumla ilgili yanlış okumadan sonra tekrar doğrusunu okuduğunuzda bir problem kalmayacak başa dönmenizede hacet kalmayacaktır.
|