nesimcik Nickli Üyeden Alıntı

Esinden mesru bir sebeb olmaksızın bosanmak iateyen kadın cennetin kokusunu bile alamaz diyor haduste. Oysa cennetin kokusu besyuz yilik yoldan gelir. Mesru sebep varsa isteyebilir . Mücadele suresinin sebebi nuzulu de budur. Erkek ickiyi devam ediyorsa namazını kilmiyorsa hanimini zulüm ediyor dovuyorsa kadin bosanmak talebibde bulunabilir.Yoksa tevfiz hakki nikah akdinde alinmamissa yoktur. Xaten baskaca da geçerli sebep yok. Kafim soz dinlemez inad eder isyan eder daugiyi edebi kaubederse ona hadise gore nasihat edilir. Devam eder degismezse ayetin emti ile yataginda üç gin yalniz bırakılır konuşulmaz. Faha fa frvam efer duzelmezse yuzu gogsu mahrem yerkeri haricinde hafifce dovulur. Buraya kadar ayetin emridir. Gunumuzdeki hanimini dovmelerin cogu nefsani gadfaranedir ve bunlati yaoanlarin Ellah Rasulu ahirette davacisi olacagim der. Ayetteki son care olan dayak iz birakmayan hafif bir dovme sekliit ki onau yapani goten dovuyor degil sakindurmak icin kaba sakada kullanikan bir fiike benzetilir. Erkeklerin cok uaoilam bir zulüm okdugu icin burada ekleme ihtiyaci goruyorum ki erkeklerin hayat arkadadini dövmesi peygamberi kendinden musteki hake geturmesinin bu zanandaki en birinci sebebi. Bunda fa bi hikmet ola ki ucuncu di divmesinin en buyuk sebebi harama nazar sebeviyke kalpteki rikkati cinsiyenin xedelenmesidur ve sefkat perdelenur. Zina da ise tamamen kalpten kalkar..hafifce dovme ike de kadin yoka gekmezse serkekigi birakmazsa bodanabikir. Erkek naska kadinka kinusmasi m kadina bisa demesi hakkini vermez ama erkegin bunu yaomasi da yablis ve gunah tovbe gerek.nisa suresindd iyi kadinkar itaatkar olanlatdir drniyir. Bu zamandaki kadinlatin buyuk coginlugu cehennemliktur. Miracta peygamber asm cehennemin cigunu kadinlatdan doku girdum demistur. Dinyalik taleo ederek oeyg sav i bike incitmisturler.kadinlar da dikkat etsin diye bunu ekliyorum.Anlatyiginiz halde safece sucubuz baska bir kadinka yazismaksa tevbe edin. Bu ayrukik sebebi olamaz. Zina olmadikca. Zina olursa zaten twniz but es ile gec im olmaz ebedi bozulur temiz erkekler temuz kadinlara kirli erkekler kurli kadinlarafir.buyuk gunahlar duygukati da kokten bozar. Ikinci buyuk sebeo ve tiokumda dike getirmekten bike haya etttigimiz yayikan cinsel saokinliklar in sebebi ve gecimsuzligin srbebi de faiz akuniot verilmesidir. Bu da duyguları bozar. Ukfey ve gecim o duygular sayesindedir oysa.kadin mesru olmayan bir sebeple sizi terk etmus ve bisanmak istiyorsa karar suzin. Biz fetva veremiyoruz lakin bazi sartlar soyksdik ki onlar okdugunda gecim imkani kalmaz. Cabalamak bosunadur. O özlemi. Bağımlılık zararlı baglilik sarttirm dayginin gitti ai yerde muaseret olmaz gecim gider. Given gitmisse hersey gitmistur. Ya tesis edilmeli yada... okullar tv sokak internet heosi aike aleyhine calisuyor.Kadinlarin mahdut oek az yer jaricinde cakusmakari ya fitnedur ya fitneye alet olmak. Erkekkeri issiz birakio ahlaksizligi ve bisanmakari revaca cikaran buyuk bir fitne. Yakinda bir eseri intikam olarak evlerine donerler. Intikam demem tekvur suresi 4. Ayetun isari manasina mutevakkif oldugu icin yoksa huzur ve saadeti evde. Terkettikleri evkat terbiyesi onkari bekker ve yuzer sinemadan daha zrvkki bir ugrasm kafinlat dunya hayatini mesut gecirmek icin erkeklere ematen verilmus latif bir er enustirkerm onlarin ibciten insan olamaz.arayislik da ya nefsani ya bağımlılık nevinden ola. Icki sigara bagimliligi gibi.devrik cümle oldu ve erkelerin diye tekrar basliyitum. Evet erkeklerin hanimi. Bu yazida bi bozulma olmus mana kacyi tlfn musadesuz o yuzden duzeltmem guc zeki olanlar toplar diye umuyorum