بِسْمِ اللهِ، اَلْحَمْدُ ِللهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَ بَع
Ubade bin Samit (Radiyallahu Anh) ölümü anında oğluna şöyle vasiyet etti:

“Ey yavrucuğum, sana isabet eden bir şeyin isabet etmemesi, sana isabet etmeyen bir şeyin de isabet etmesinin mümkün olmadığını kesin bilinceye kadar îmânın hakiki tadını bulamazsın. Ben Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i şöyle derken işittim:

‘Allah Azze ve Celle’in ilk yaratığı şey kalemdir. Allah Azze ve Celle ona yaz buyurdu.

–Kalem:

−Neyi yazayım? Neyi yazayım? Ey Rabb’im! dedi.

–Allah Azze ve Celle de ona:

−Kıyamet saatine kadar olacak her şeyi yaz buyurdu.’

−Ey yavrucuğum ben Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i işittim:

‘Herkim bu inancın dışında ölürse, o benden değildir’ buyurdu.”

Ebu Davud 4700
Ellahu Teala kalemi kirk bogim olarak yaratti ve ona yaz dediği herseyi het mevcufu her olayı her manayi kalem ezel levhasina yazdi. ilk defa besmelenin be sinin noktasini ve o be sini yazdı. be harfi ile anlaminda birsrye gereksinim duydugu icin ilmi ilahideki gizli esrar ve cevher halinde vucud bulmamis tum varlik mahiyeti meçhul bir mevcelenme ile kalemin bu hareketinden feverana gelip muntazir oldu. oldu zira henuz ttekillikte mahfuz vucuttan yoksun ve ama makiminda ilmi ilahide saklı idiler. ve pek cok isaretler ve rumuzatla pek cok meani-i kudsiyeyi de cemeden ya hitabindan medet alan sini yazdi ki o sin hakikati muhammiyedir. varligin prizmadan gecen bik mez ihatasiz nurun yedi renge ayrilmasi gibi mevcudatin halkiyetine mukaddime ve levkake levlake lema... sirriyla sebebi evvel oldu. ve ilimde rusuhiyeti olanlarkrdan baskasina acilmayan ve hurufu mukatta gibi sifresi Muhammed as a verilmis bir hikmrte binaen 70 yil Ellah katindaki yil ile yani yrtmisbin yil bizim senemizle bekledi. bu bizim anladığı miz hateketsiz bir bekleme degil. muhtevasina muttali değiliz ki beyan edelim demis büyükler. sonra kalem Ellahin emriyle ismi celalini yaz emir buyurttu Kakam Ellah ismi yazdi.... Buyuk ve kulli hadisatin hallakiyeti celalin tecellisiyledir. Kalem levhe ilk okarak besmeleyi yazdi sonra her olacak yarayilacak... tum krvnin mukadderatini yazfi. bu yazmak aninda yazilan hersey vucud bulurdu.bu makam cok uzar. misal akli bu semaya cikara diye deriz ki meseka kalem şecer yazdi zananin silsilesinde tum yaratılmis agaclar vucuda cikti. bu yazmak manaya vucud giydiren kadiri nutlakin tecellisiyledir. Tum alemlerin yaratılış i bu yazmakla vucud buldu ve hrm inhidama ugradi. hersey oldu ve bitti. biteni zamanin seylinde deneyimleyen mudrik fanileriz bu seyeran ettigimiz alemde. Olan okacak herseyi yazan bu ilk yaratilmus kakemin murekkebidir.
"Şu gördügün büyük âleme büyük bir kitab nazarıyla bakılırsa, Nur-u Muhammedî (A.S.M.) o kitabın kâtibinin kaleminin mürekkebidir.
Mesnevi-i Nuriye - 116 "
O kalemin murekkebi zamandir. Ve zaman dahi hakikati muhammediyenin ve bu alemin zuhuruna sermaye olan nuru Muhammedidir asm.
Zaman levhi mahfuzu yazan kalemin murekkebidir . o murebbeb de nuru Muhammedidir. Nuru Muhammedi sav ise Ellahin tum isimlerine mundemic gizli hsxineyi ifsa eden bir priz ma hukmunde murekjebin muhtevasindaki akici kismindan latif ve xamanin cok hizli gectigi akemler kedife katita dogru da yavas aktığı ve sebep lerin girdigi alemin tabiri caizse zurnanjn son deligi olan bu cismaniyet alemi halkolundu .
Denek zamam vucudun sermayesidur. vucud letafet kesbettikce hizlanir nurkamdikca hizlanir cunku esmaya daha ziyade ayinedarlik eder. kesafet kuduret ve cismaniyet peyda ettikce yavaşlar. cesediin xamanu bu andir hazir gündür. kalbin bikac gum ve sonra ve daha katif olan ruhun senler once ve sonrasina taaalluk edrr. rontgen suai maddenin icini kesfetmesi ve cok seylere nufuzu gibi nurlanip şeffaf lastikca hizlanir. cisimlesio tek olasılığı ma cokunce yavaskar ve seveolerin zindanindadir. Zamanjn hakikqti alemi emirde mesturdur. bu kinu cok uzun ihtiyac oldukca devam etmek nuyetiyke simdilik bu kadar kafi.