EL-BASÎR: Gören, gizli ve açık her şeyi her haliyle çok iyi gören, sonsuz kudret ve hikmetiyle her canlıya lâyık gözü ve görme kabiliyetini ihsan eden, iyi gören. Allah Teâlâ herkesin gizli açık yaptığını ve yapacağını görüp durmaktadır. Karanlıklar O’nun görmesine mâni olamaz. Karanlık gibi, yakınlık-uzaklık, büyüklük küçüklük gibi insanların görmelerine engel olan şeyler de O’nun görmesine mâni olmaz. Cenab-ı Hak, bütün varlıkların en küçük hareket ve davranışlarını, İma ve işaretlerini bilir ve görür. Onun görmesi için göze veya başka bir alet ve cihaza ihtiyacı yoktur. Bütün kainatı ve içindekilerin hal ve davranışlarını avucunun içi gibi bilir ve görür, kontrolü altında tutar. Görme konusundaki bizim sınırlılığımız, sakın bizi yanıltmasın. Çünkü bize o kadar görme yeteneği verilmiş, ama bu yeteneği verenin görmesi sınırsızdır: “Gözler onu fark edip kavrayamaz. Oysaki O, gözleri görür/bilir. O Latîf’tir, lütfu çok olduğu halde kendisi görülemez; Habir’dir, her şeyden haberdardır.” (En’am, 6:103)
“Niçin Allah’ı görmüyoruz?”şeklindeki bir sorunun altında yatan şüphe değilse, bu ayet cevap olarak yeter. Ama öyle bir şüphesi olan varsa, varlıkların ne kadarını gördüğümüzü de bir düşünmeli ve ona göre böyle şeyler söylemelidir. Her şeyi görmek veya bilmek bizim için hayırlı ve faydalı olmayabilir. Bu yüzden verilen görme yeteneğine şükretmeli, görmeyenlerin durumunu düşünerek, manevi körlükten kurtulmalıdır. Nitekim buna işaretle, bu dünyada Allah’ı tanımayan, ayetlerini görmezlikten, duymazlıktan gelip, evrende yaratılan bin bir delili anlamayanları yüce Allah, kıyamet günü “kör” olarak yaratacak. Sonra onlar hallerine itiraz edip: “Ey Allah’ım! Biz dünyada iken gözlük bile kullanmadan gayet iyi şekilde görüyorduk, neden bizi kör olarak dirilttin?” diyecekler.. Yüce Allah da onlara, dünyada iken ayetlerini, onlar için yaratıp ortaya koyduğu işaretleri ve kendi varlığına ait delilleri görmezlikten geldikleri, kör olarak yaşayıp hakkını vermedikleri için gözün esas lazım olduğu yerde verilmediğini söyleyecektir: “Her kim de benim zikrimden (Kur’ân’dan) yüz çevirirse, (bilsin ki) ona dar bir geçim vardır ve onu kıyamet günü kör olarak haşrederiz. (O zaman Kur’ân’dan yüz çeviren kimse) “Rabbim! beni niçin kör olarak haşrettin, oysa ben gören bir kimseydim”der. Allah: “Böyledir, sana âyetlerimiz gelmişti de onları sen unutmuştun, bugün de öylece unutulursun” der. İşte haddi aşanları, Rabbinin âyetlerine inanmayanları biz böyle cezalandırırız. Ve muhakkak ki ahiret azabı (dünya azabından) daha şiddetli ve daha devamlıdır.” (Tâhâ, 20:124-127)
Bu ad, sırları görüp, saklı olan şeyleri keşfetmek için, kulların onu çokça anarak, maksatlarına ulaşmak düşüncesiyle başvuracakları yüce bir addır. İnsanların düşünüp tasarladıkları şeyleri anlamak, onların iç yüzlerini görüp okumak isteyen bir kimse, bu adı çokça anmalıdır.
Bu ulu adı çokça anan kimseler Hak Teâla bütün gizli işlerini aşikâr kılar. Yani onlara bu gizlilikleri gösterir. Dinine bağlı salih ve cezbe sahibi kimseler bu adı sürekli zikrederlerse, onlar içinde dünyada ve ahiretteki bilinmeyen her şey ayan olur.
EL-BASÎR isminin zikri (302) adettir. Zikir saati Güneş, günü Pazar’dır.Pazar güneş saati ise sabah erken ve ikindi sonrasıdır; bu saatlerde okunabilir.
1. Bu ismi belirtilen gün ve saatte, belirtilen miktarda okumaya devam eden kimsenin, isteği çabuk yerine gelir. Bu ismin büyük tesir gücü vardır. Büyükler, idareciler, yetkililer ve hüküm sahipleri ile erkekler, bu ismin tesir gücünden Güneş saatinde yararlanabilirler. Şayet kadınlar yararlanmak İsterlerse Ay saatini tercih etmeliler.
2. Bu ismi her gün, sabah namazından sonra 302 defa zikretmeye devam eden kimseye gizli işler açılır, gizli olaylar ve sırlar gösterilir.
3. Bu ismi temiz bir cam kaseye 100 defa yazıp yağmur veya kaynak suyu ile bozarak aç karnına içen kimsenin zihni açılır, hafızası kuvvetlenir. Anlayışı kuvvetlenir ve kalp gözü açılır.
4. Cuma namazından önce 302 defa kalp gözü açılır ve sözünde ve işinde doğruluğa salih amele muvaffak olur.
5. Pazartesi günü sabah namazının farzı ile sünneti arasında sağlam bir itikat ve teslimiyetle 100 kere zikreden kimse, Allah’ın yardımına ve iltifatına kavuşur.
6.Müşahade keşf elde etmek için şems saatinde 312 defa zikrine devam edilir ara verilmezse rüya, yakaza, ilham gibi haller tezahür eder bir çok şeyleri olmadan görmeye başlar gözleri her geçen gün daha da kuvvetlenir.
7.Gözlerinde görme sıkıntısı olanlar rahatsızlıkları olanlar devam ederlerse Ya Şafi Ya Nur Ya Basir şeklinde sıkıntıları zail olur. Her kim Ya Semi’ Ya Basir şeklinde günde beş yüz iki defa zikre devam ederse, hiçbir zaman hali perişan ve hiç muhtaç olmaz. Bu ismi günde bin altı yüz beş defa okumaya devam eden kimse havassın sırlarına vakıf olur.Her kim yedi bin üç yüz beş defa okursa bütün muratlarına ulaşır. On altı bin altı yüz elli defa okunmaya devam edilirse, insanların içlerinde olan ve isimlerine vakıf olunur.
8.Ya Semiu Ya Basiru isimlerinin beraber zikredilmesi göz ve kulak rahatsızlıklarına şifadır. Bu isme birlikte devam edenlerin her şeyi görme yetileri gelişeceği gibi duyma yetileri de gelişir gayba vukufiyetleri artar. Bu isimlerin beraber zikrinin bir diğer bereketi de hafızayı kuvvetlendirir. Heybet ve haya sahibi olurlar.
Not:Alıntı,derleme…