muhiban Nickli Üyeden Alıntı

Öncelikle muska ya ve tılsım a haram diyenlere cevap vereyim, Tılsım dediğiniz zaten bir nevi eski dillerin alfabeleridir, esmalardır ve ister farsça olsun ister süryanice ister arapça ister başka dilde olsun Hakkın esmaları her devirde hükümlüdür, muskaya gelecek olursak, bilhassa son birkaç yıldır muska haramdır muska şirktir diye bir algı oluşturulmak isteniyor ve bu algıyı oluşturmak isteyenler birçok kişinin gerçek havas hocası dediği cinlerle evlenen onlardan medet uman, sözüm ona sadece cinlerle tedavi eden hocalardır, cinlileri ile hastadan musallatı alıyorlar eyvaallah, fakat üzerine bir koruyucu muska vermedikleri için kişi bir süre sonra yeniden hastalanıyor, havas derin demektir her sure, ayet, hatta harfin havas (derin) i vardır, mesela esteuzü billah, Cael hakku zehekal batıl innel batıl kane zehuka (hak geldi batıl zail oldu) ayeti celilesi sihir den ve büyüden kurtulmak için hüküm lüdür ve gayet etkilidir, bu hocalar neden muskaya haram yada şirk diyorlar gelelim o konuya, bir muska, ayet, dua, azimet, kasem, tılsım yahut vefk ten oluşur, her muskada tılsım yahut vefk yoktur lakin her muskada belirli ayet yada sureler muhakkak olmalıdır, hastanın ve hastalığın durumuna göre bu muskaya yazılacak ayet dua yada azimetlerin belirli gün ve saatleri vardır, buhurları vardır, safran mürekkebi ile yazmak şart olmasa dahi en azından el yazısı ve kurşun kalem ile olmalıdır (fotokopi kesinlikle olmaz), muskayı yazdıktan sonra yazılan sure, ayet yada azimetler en az 7 şer kez muska üzerine okunur ve hastanın anne ismi ve kendi ismi ile tevkil (hadim ataması) yapılır, örnek; Vahrucu cemiil emraz vel irya vel vucu vel ayn ve nazarati ve sihri ve tılsım ve cinni asi ver rıhıl asıf an hazihi cüsseti Ahmet ibni fatma vel mekan.. diye enaz 7 kez okunur ve hadim atanır,(başka tevkil işlemleri de vardır) muskayı yazmak ve bu işlemler en basit muskada dahi en azından birbuçuk iki saat sürer, ve taktir edersiniz ki bunun için bilgi tecrübe ve emek gereklidir, bu da cinni lerle iş tutan, yazmaktan, ilimden habersiz bu sözde hocaların işine gelmez, iki dakikada cinlerle seans yapıp hastadan geçici olarak musallat yada etkiyi uzaklaştırmak daha kolaylarına gelir çünki, bir de hastayı ileri geri çektirip kusturuyorlar ise onlardan büyük havas alimi yoktur kendilerince..
Yüzlerce yıldır binlerce havas aliminin yüzlerce kitabını inkar etmek demektir muskaya haram yada şirk demek..
Adama soruyorum muska neden şirk diye, diyor ki hasta şifayı muskadan zanneder ise şirke girer.. be mübarek adam bıçak ile adam da öldürürsün yemek te yaparsın, yap muhakemeni.. Muska da Allah ın ayetleri yazılıdır ve Allah ın vaadi ile bu ayetlerin hükmü tecelli eder ve hasta hastalığından kurtulur yada muska hangi niyet üzere yazılmış ise Allah o niyetin tecellisi ni o muskaya lütfeder..
Sihir, celp, geri getirme vs... gibi işlemlere gelirsek bunların hemen hepsi bir iki zaruri durum haricinde caiz değildir ve büyüye girer, mesela küçük bir kız evden kaçmış yada kaçırılmış ise onu geri getirmek için işlem yapmak caiz dir, fakat seni terkeden sevgilini iradesi dışında geri getirmek için işlem yapman yada yaptırman büyüye girer ve caiz değildir.
Büyü de ustalaşmak için şeytana ve onun askeri olan süfli cinlere kendinizi teslim etmeniz hatta imanınızı satmanız gerekir, o zaman yanınıza gelen hastanın o gün ne yediğini bile söylerler size, hatta bazı keramet vari (istidrac hükmünde) şeyler bile verirler, Parapsikoloji dalında araştırmacı yazar Kürşat Berkkan ı çoğunuz tanır, bir programında demişti ki (internette videosu var), istanbul da bir yerde yaşlı bir kadın varmış sözüm ona hocalık yapan, ve kadının önündeki camdan fanus havada asılı duruyormuş, bu işin sırrını çözmek için defalarca kadının evine gittim diyor, en sonunda kadın pes etmiş ve oturduğu yerdeki minderi kaldırıp altındaki Kuran ı kerimi gösterip be bilmem ne adam, ben bunun üzerine oturmasam bu cam dan küre havada durur mu demiş..
Vel hasıl havas ilmi cennete de cehenneme de çok yakın bir ilimdir, ve bazı insanların dediği gibi Süleyman as. dan sonra bitmiş değildir, yüzlerce hatta binlerce gerçek havas alimi gelip geçmiştir ve hala da vardır, binlerce kitaplar yazılmış belki milyonlarca insan bu ilimden istifade etmiştir asırlardır..
Bu büyücülerin öncelikli amacı zaten para olduğu için fahiş ücretler istemektedirler, evet yaptıkları şer işlemler tutar, fakat yapanda yaptıran da cehennemliktir ayetini unutanlar yada inanmayanlar dır onlar ve onlara tevessül edenler..
Gerçek hoca para alırmı? Şöyle söyleyeyim, bir muskanın maliyeti, safran mürekkebi, kağıdı, buhuru derken 10-15 tl yi bulur enazından, safranın gramı 35-50tl civarındadır ve en ucuz buhurun gramı bile 50 kuruş yada 1 tl dir, amacı gerçekten Allah rızası olan hoca bile her hastanın verdiği parayı geri çevirme lüksüne sahip değildir günde 5 hastaya baksa ayda 1500tl ile 2500tl arasında masrafı olur, atadan babadan zengindir ihtiyacı yoktur o ayrı, fakat böyle hoca kaç tane çıkar?, en iyi hoca dahi para istemez belki lakin 8-10 hastadan bir tanesinin istemese dahi çıkarıp verdiği 50-100tl parayı kabul eder ve o para da diğer para vermeyen 8-9 hastanın masrafını karşılar, hocanın verdiği emeğin karşılığını da Allah zülcelal hz. zaten fazlası ile verir, bu iş en iyi böyle yapılır, hiçbir hastadan para almıyorum diyen hoca ya fotokopi veriyordur, yada Aile den zengindir.
İlmin sadakası paylaşmaktır..
Selametle..